（資料照）   總統府上週五公布了國安人事調整，有關陸委會主委改由邱太三出任的安排，坊間幾乎是一面倒地「解讀」：這是蔡總統有意對中國釋出「善意」。這種僅憑藉個人主觀感受，未經事實查證程序，也未體現兩岸問題本質的議論，不只是令人不禁哂笑；更重要的是，這種謬誤迷思若不即時且經常釐清導正，並不利於兩岸關係長遠的正常發展。 之所以闡釋邱太三代表著蔡政府的「善意」，不外幾種說法，一是邱太三的性情溫和，二是邱太三從來沒有對中國口出惡言，三是在對岸人士眼中，邱太三是鴿派，等等不一而足。此種推論，聞之，就知道經不起邏輯的辯證。試問，台灣的善意是兩岸關係冷熱的前提嗎？台灣什麼時候主動對中國有過惡意或非善意？現任主委陳明通若相對是所謂的鷹派，會發表「小明的故事」嗎？這點，去問問與之有過交手的中國國務委員王毅，相信他也不會同意才對。 在兩岸關係上，善意，基本上是個偽命題。不管是要求台灣釋出善意，或是期待中國的善意，皆是。兩岸的僵局，自一九四九年以來，亟待解決並建立雙方共識的，就是「誰也不要想吃掉誰」的問題，這才是兩岸「和平」的要旨所在。在台灣，這個問題早在一九九一年宣布動員戡亂時期終止時，就已經解決；要說善意，這才是台灣政府最高的善意。剩下尚欠努力的，三十年來，全是中共的問題。 如果說上述是國民黨李登輝做的，民進黨蔡英文呢？那麼二○一六年五月為了就職演說的期前溝通，習近平政府總該認吧？所謂「一九九二年兩岸兩會，達成若干的共同認知與諒解，我尊重這個歷史事實」，以及「新政府會依據中華民國憲法、兩岸人民關係條例及其他相關法律，處理兩岸事務」，還不可控？還不夠善意嗎？中國就是軟土深掘，翻臉不認人，實在是欺人太甚。 說穿了，中國所認可的「善意」，不論是承認「一個中國」，或是承諾「九二共識」，可以做出清楚定義，就是：「我要吃掉你」，台灣或中華民國都要口頭「投降」。這種「善意」，在台灣若還想混，誰敢給？有，馬英九或許，他反正已經混過，沒有明天了。 邱太三接陸委會，既然無關善意與否，因為台灣從未對中國惡意，那麼蔡總統主要的念頭是什麼？這個疑問，其實不必解讀，更不用推敲，好好去採訪一下，不就得了。首先，這是一個連動，因為國防部長要調整，牽動到國安局長要補，陸委會因此出缺，而邱太三是蔡英文口袋中的最佳人選。其次，蔡英文看重邱太三的條件，除了長期互信，關鍵在他的法律背景，把法律人的思維放進兩岸關係的處理，這是蔡英文在二○○○年擔任陸委會主委之後的一貫偏好，邱太三可以繼續精準兌現她的行事風格。 第三，威權中國已被公認為全球風險最高的國家，邱太三的未來任務中，必得要掌握接下來中共人大政協兩會（三月）、建黨一百年（七月）、二十大（明年下半年）、乃至習近平是否交卸總書記與中央軍委主席等等連任換屆的重大行事曆，所可能帶動的中國內部政治趨勢，以及可能影響台海安全發展的問題，從而須提前做好充分的部署與應變。 面對疫後時代的國際局勢演變，各主要國家都陸續做出了相應的調整，或是人事，或是策略，台灣做為區域關鍵國家的地位，當然也要全盤重新佈局，這是這次國安首長異動的主要背景。陸委會做為三大拼圖之一，應該宏觀其角色，若窄化為「善意」，肯定要失去準頭。

台北市議員林亮君： 元宵行程跑到一半看到這則新聞，柯市長將在2/28挑戰「一日雙城」花費百萬元。 趁空檔查了一下，這個經費主要來自體育局編列的「臺北市政府組隊參加2021北高挑戰行自行車」採購案。標案金額72萬加上後續擴充26萬，總計高達98萬元。 一個很簡單的問題請教大家： 既然這筆98萬元的開支花的是體育局的預算，那表示這筆錢應該用於協助台北市體育活動發展、推廣運動風氣。 根據市長團隊接受媒體訪問時回應，一日雙城活動「除了棚內轉播之外，還有24小時的市長鏡頭特寫」。 這「24小時市長鏡頭特寫」提升的到底是台北市的單車運動，還是民眾黨主席的網路曝光度？ https://reurl.cc/a5VElY ==================== 迷因力量也有幾個小問題請教大家 １．上次第二次搞一日雙塔，柯文哲騎到新竹再坐高鐵到高雄，完成接力式一日雙塔，請問坐高鐵一日雙塔的意義是甚麼？ ２．為何每逢228就要搞一日雙塔？是因為要逃避被記者追問爺爺七種死法版本？還是可以不用再哽咽假哭了？ ３．花一百多萬的錢來作秀包裝自己衝聲量，甚至搞24小時鏡頭拍自己，請問這是哪門子的財政紀律？ ４．柯文哲之前說謊抹黑蔡英文花百萬請網紅，那麼請問花個上百萬把自己包裝成網紅是不是更無恥？ ５．柯文哲說過不當使用國家資源也是一種貪污，請問柯文哲花一百多萬衝個人聲量是不是貪汙？ 我猜小剩蚊不禮貌跟那群柯粉側翼又要裝傻了，拜託不要那麼無恥雙標，阿北寄生國會拿百萬搞作秀，全都合理接受不敢批判？ 阿北爛你們也跟著爛，真的很可悲 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 轉臉友Kiát SôNg 臺北市政府組隊參加2021北高挑戰行自行車 預計採購經費預算表 一.膳食： 單價：100 數量：176 金額：17,600 說明：44人*4餐 二.交通 1.自行車專用隊車： 單價：24,000 數量：8 金額：192,000 說明：用車時間0-22時，採雙駕駛 2.北返交通 單價：1490 數量：44 金額：65,560 說明：44人搭高鐵 3.計程車費 單價：300 數量：11 金額：3,300 三.行銷宣傳 1.活動紀錄與網路直播：金額200,000 2.公關操作：金額200,000 四.保險 單價：60 數量：44 金額：2,640 五.行政管理費 金額40,866 總金額721,966 後續補充金額260,000 採購預計金額981,966 台北真不愧是台北 連市長去騎個腳踏車也可以花個100萬公帑 #狂  

【最貴的塔】 台灣的早餐店最有名的是奶茶 除了可以洗腸胃 重要的是會有一些腦筋急轉彎 讓你它媽笑不出來 比如 Q：最貴的塔是甚麼塔？ A：一日雙塔.... #乾不好意思原版是靈骨塔 #一塔50萬兩塔100萬 #柯學家精神 #偶想是這樣的啦 #柯文哲 #一日雙塔    

#張大春的無病呻吟 一個人的一段話，就跟咳嗽要配嗽精，一定要搭配他過去的言行舉止，才知道他說的是真的、還是在那邊隨便亂講。張大春在天下雜誌的這段發言，就是一個最好的例子。 一個用「特大號湯包」來嘲諷鄭南榕和詹益樺的黨國作家，你實在很難相信，他內心的感嘆，有什麼可信度。如果討好年輕人，是他覺得他們那代最大的錯誤，那不如說，你們那代人，留給我們什麼爛稀巴爛的黨國陰魂不散，好讓輪到我們這代的時候，還在為了台灣的自由跟民主煩惱跟護衛著，還在為拆解黨國結構奮戰著。 另外再幫大家補充一點，這位自視甚高，批判現在人缺乏思辨力的大作家── 也加入了反萊豬的行列，是的，就是根本沒有廠商進口，但泛藍陣營一直跟你說到處都有萊豬，萊豬要滅台的反萊豬。 #思辨力? 討好年輕人？ 與其說是作家，不如說是很稱職的搞笑藝人吧    

是囉~市長年紀那麼大了還能騎腳踏車到底和台北市政，和台北市民有什麼關係? 然後順便來講一下，我想大家都心知肚明，柯文哲這時還想騎腳踏車搞一日雙塔，目的就是在自我宣傳，為何會選這個活動，就是因為當年他在搞一日雙城時，正好是他政治聲量最高，也最受歡迎的時候，等到他後來趁熱又搞一日雙塔時，大家就開始覺得這人怪怪的，怎麼盡搞這種不關市政工作的事，聲勢開始下滑。 然後現在的柯文哲，我想大家都知道了，因為大家已經看穿他的真面目，所以不管他出來說什麼，向來就是惡評如潮，一整個過去有多受歡迎，現在就有多討人厭的fu~XD 於是他就是像玩不出新把戲的老狗一樣，期待用「一日雙塔」這種活動來找回往日榮光，可惜的是，他所不知道的是，在他目前這種不管說什麼都有人罵的情勢下，搞這種無關市政的活動，也只是多增加一個讓大家罵他的題材罷了~XD   無良公關公司 既然我們是公關公司，我們就來看：一日雙塔費用編列問題： 1.預計工作人員44位，請問這些員工裡面有多少是「市府正職或約聘僱員工」，未來是否需要編立加班費？若是臨時人員，請問是否有其他費用？有多少是民眾黨黨工？民眾黨黨工是否會藉此活動，取得市府資產（如事後的剪接影片）？ 2.自行車專用車隊？費用24000元一台，包括請兩位駕駛，請問駕駛費用是否包括保險，駕駛預計行經路線是否已規劃，有無協調在地縣市交通管制？ 3.北返交通為何是高鐵？為什麼不是一趟大巴？ 4.關於行銷費用，活動紀錄與網路直播：金額200,000，與公關操作：金額200,000，是否涉及「拆包預算」，為了躲過政府採購法規？ 5.另行政管理費40866，超過總金額5%。而採購補充預計金額260,000，超過30%。以上是否浮濫，管理不周。 最後要請議員們質詢的是：請問他辦這活動與我台北市有何關係？要宣傳市長還能騎車嗎？如果是，請他找惟骨力業配。 #公關費用20萬真的有夠少 #可見企劃跟執行一定爛到爆炸 #快點傳給你的議員

昨天新聞的預算是四十萬，小編一覺醒來漲了一倍多 - 餐費17,600元 隨行汽車8台 192,000元 回程高鐵費65,560 元 計程車費 3,300元 活動直播 200,000元 公關費用 200,000元 保險 2,640元 行政雜支 40,866元 - 全民買單

    2018年下半年，輿論瘋狂炒作「北漂」議題。我在當時的熱潮中，逆流寫了〈別再漂了，來談真正的人口遷移〉。這篇文章指出：臺灣人口流向北部最嚴重的時候是1970年代、延續至1980年代。但1990年代以後最大的人口流動已變成從臺北市疏散到臺北縣、桃園縣。以及，「北漂」是中國戶籍不自由的問題，不適用於臺灣的脈絡。只不過，在政治熱潮中，人們很難心平氣和討論議題。那時候我如何遭受前所未見的攻擊，就按下不表了，來談另一件事情。當時的地圖因為匆忙繪製，實在醜爆了。事後我改良地圖，但只用於演講與展覽中。現在就全面開放使用吧。對照一下舊版，很明顯賞心悅目多了。 有些人仍然覺得，他們的同學、朋友甚至自己，明明就從高雄移到北部工作了啊，很難信服「人口流向北部不嚴重」這樣的統計數字。那是因為，每當他們看到一個人從高雄遷移到北部的同時，也大約會有一個人從北部遷移到高雄。只是後面這個人，可能不認識，或者沒特別注意。尤其，當議題框架被設定為關注「移出」，人們會特別去找身邊的移出個案，但是對於移入個案視而不見。 以下就來分解一下1970年代的淨遷移與現在有何不同吧。1975-1980年，高雄縣市有23,794人遷移到臺北縣。同一時間，臺北縣有8,058人遷移到高雄縣市。因此，高雄縣市往臺北縣淨移出15,736人。當年全臺灣各縣市對臺北地區都是這種不均衡的淨移出模式。 2005-2010年，高雄縣市有9,315人遷移到臺北縣。同一時間，臺北縣有12,653人遷移到高雄縣市。兩個方向大致均衡，甚至高雄縣市還多賺一些。近年來縣市間的人口遷移大多是這種雙向模式，移出與移入的人數相差不大。你當然可以觀察到許多人移去北部了。問題是，你有以同等注意力去發現那些從北部南下的人嗎？可能沒有。 當然，移出與移入的人口數量相當，不表示兩者屬性相同。會不會移出的是高學歷的年輕人？移入的是中高齡人口？這是有可能的。至於是不是真的，分析一下人口普查資料就知道了。尤其，2020年剛完成的人口普查，即將提供最新資訊。歡迎還找不到題目的研究生們，勇於投入這個題目。無論如何，用「強者我朋友怎樣、我自己怎樣」來當證據，注定是只看到局部（而且常帶有選擇性），看不到整體。

《這不叫地獄梗，這叫地獄》 1989年，詹益樺先生在鄭南榕先生的葬禮遊行中自焚。自焚的第二天，張大春先生在中時晚報刊了一篇名為《回鄉運動員》的文章。 內文道：「我想徵求的第一種人是胖子，外型要近似特大號的湯包 — 皮薄餡兒厚油水足；以接近相撲選手者為貴。搞運動的時候，這種人站在群眾的第一線，築成一道血肉長城。以汽油燒之，遇火即燃，燃時畢剝作響，有如建國之日點放的長串慶祝鞭炮。不錯，這批人肯定是要犧牲的，但是他們死得光榮、死得悲壯、死得轟轟烈烈，而且死得絕對有必要。否則建國成功之後，紀念碑、忠烈祠欲祀無人，如何推廣效法先烈之革命教育？」 有些人覺得這只是地獄梗，何必認真？ 但對張大春先生來說，他沒資格說這句話。他出身台北眷村，師承國學大家。在文壇大抵以狂傲不羈的個人風格聞名，嚴然是那個年代的進步青年形象。 但這位進步青年和同時代另ㄧ位進步女青年龍應台ㄧ樣，有件事他（她）們絕對不幹。不管如何不羈、如何狂傲，在威權之前，他（她）們絕對又羈又乖。因為和威權抗爭是會被抓起來的，是會掉腦袋的。他（她）們很清楚，在黨國體制下，身處黨國文化圈的他（她）們，怎麼讓自己看起來又進步又安全。 然後有一群笨蛋，用性命為代價在幫大家爭取言論自由。前撲後繼，甚至不惜引火焚身。這個時候文壇的進步青年在做什麼呢？進步青年在同一個時間，用嘲諷、冷血來回應幫他爭取言論自由的人！然後用別人幫他們爭取來的言論自由環境，繼續的看不起本土文化、繼續的緬懷黨國的美好。並且都順理成章的歷任了「文化局長」「文化部長」這樣的名器，然後持續的嘲諷其他人，動不動嗆別人：「你（妳）不夠格和我對話！」 這種「既得利益者的傲慢」才是我憤怒的原因，而不是因為他們是外省人！反而是這樣的「既得利益者」拖累了大部份苦難度日的49年之後的外省移民！也將他們推入百口莫辨的地獄！ 為什麼說是既得利益者？在那個年代的文壇和影視圈是誰的天下？要不要去查一下，ㄧ堆名主持人、明星的爸爸、媽媽、爺爺是誰？警察局長、中統、軍統、軍方、政界高官比比皆是。而三家電視台又是誰才能進去？誰才能字正腔圓？就連現在ㄧ堆稀有的姓氏，應該也只在老三台才會看到吧！ 影視圈如此，文化圈又何償不是呢？ 當然，那是大時代的背景，不該是個人的原罪。但張大師在這種紅利加成的環境中長大，卻誤以爲他的成就純然是自己的天縱英明，並自以爲高人ㄧ等的嘲弄成就他的土地。這才是最讓人不恥的部份！ 狂野不羈？語出驚人？少來啦，誰沒當過文青、憤青。我們年少輕狂的歲月狂起來不會輸張大師啦！但到老了還在用這個標榜，呵。你只是不願意承認你是個江郎才盡的老屁孩罷了。在那個需要熱血、要反抗、要用身家去拼的年代，你乖得像俗仔ㄧ樣屁都不敢放，那還要和我說什麼。這種人我這幾年遇過一堆啦！ 我就問一句，同為山東人的你，幫你在澎湖被黨國殺害的「澎湖713事件」的同鄉說過一句話沒有？幫張敏之校長說過一句話沒有？幹！ 大師？就ㄧ個眷村小痞子啦！ 對我來說，詹益樺才是大師！張敏之校長才是大師！ （張大春《回鄉運動員》全文可見 Martin Shue 的文章：https://goo.gl/2AMxET） #找回記憶你會知道你是誰  

02/20/2021星期六 終於走到這一步了，越來越多美國中學老師不再教授莎士比亞的著作，因為他的作品中有很濃厚的「侵犯女性，種族主義，同性戀恐懼症，階級主義，反猶太，以及mispgymoir (歧視黑人女性，又學了一個新名詞)」。 一些英語文學教師已經終止教授：哈姆雷特，Macbeth麥克白，羅密歐與茱麗葉，並將以更為多元化的，包容性的現代文學取代。 這就是很多人擔心的，當你用今天的標準衡量古典文學時，你會一本都不剩。這不是現代版的焚書坑儒？或是將中國紅衛兵搬到西方嗎？ 亞利桑那州立大學的莎士比亞研究教授Ayanna Thompson (黑人女性)指出：莎士比亞是英語世界的白人用來感化黑人的工具。這就是現代的權威莎士比亞文學教授。她研究莎士比亞不是用來教學，是用來批判。 Ayanna Thompson, professor of English at George Washington University, presents "Shakespeare, Race, and Performance: What We Still Don’t Know" at Texas A&M's Memorial Student Center on Thursday evening.     美國School Library Journal最近在一篇有關是否應當教導莎士比亞文學的討論文章中，得到全美國中學教師的回應，證明越來越多中小學教師早早已開始抵制莎翁作品。例如密西根州一所高中的英語系主任Jeffrey Austin建議，教師應當向莎翁文學的「白人性」挑戰。特別是莎翁書中傾向於白人男性為中心的主題。華盛頓州一名退休老師Claire Bruncke說她在教學時已經廢除莎翁作品，而且學生都很支持。新澤西一名教師說，她雖然仍然在教羅密歐與茱麗葉，但是她是一邊教一邊批判裡面的男性中心主義。 不僅是莎士比亞有罪，連數學課程都是種族主義。奧勒岡州的教育廳最近鼓勵教師接受再訓練，告訴他們「白人種族主義借用數學進入學校課堂」，數學教育就是種族主義。這觀念是怎麼來的？因為黑人學童(或是棕色膚色的學生)對數學接受不如白人學生，所以連數學都要打倒。奧勒岡教育廳在上周發出新聞信，要所有教師「打散數學中的種族主義」。 這新聞信中出現一些奇怪的語句，就是要教師跟學生放棄數學必須客觀objective 的觀念， 信中說「數學必須純錯客觀的觀念是絕對錯誤的，這樣教學就更錯。以後必須追尋的是平等數學Equitable math。意思是說，數學也必須像社會科學一樣，必須隨環境改變。我的天，如果你找不出數學答案，不是你的錯，是數學錯了。 這是對科學的顛覆。如果這樣，以後就沒有科學了。飛機零件可以隨便製造，太空總署也不要再斤斤計較每一個環節都必須百分之百正確。是不是？ 美國的數學教育已經排名在全球第30名以下了，這些教育界的人還在捨本逐末要再往下拉。 最近我們知道，美國各地公立學校都已採用BLM (黑人命貴運動)的宗旨及精神做為教科書內容，現在各地教育局跟教師工會更拒絕回學校上課，置學生利益於不顧，學生家長真的應該清醒了。舊金山教育局要將44間小學改名字，這些名稱包括華盛頓，傑佛遜，林肯等，據說反對最力的是華人家長，如果大家團結起來，這股聲音還是可以發揮作用的。

不知道為什麼，黨國天龍文人永遠可以高高在上的教訓嘲笑所有台灣人，任何世代年輕人 他們誰都敢嘲弄批判，但卻永遠不敢靠北馬英九與黨國權貴，龍應台張大春就是這數十年來的雙標天龍文人代表 天下遠見系列雜誌就更可笑了 永遠在推銷刻板成功學，灌輸年輕人不切實際+吹噓過度的人形看板，強迫台灣人必須望向中國的視野 而當張大春已垂垂朽已，天下還能特地訪問張大春，讓他好好教訓一下年輕人？你是沒人可以訪問了？ 年輕人驚呼：張大春是甚麼東西，你有討好過我？ 討好？當年六七年級的就是被這群四五年級的天龍人笑是"草莓族"，背負著不夠努力不夠堅強的標籤數十年，到今天還要再貼標籤，踩90後的年輕人一腳？ 為何都是這些黨國菁英霸佔媒體話語權在永恆說教，鬼扯反戰的龍應台可以閉嘴了嗎？老愛說教的張大春可以閉嘴了？ 通通可以閉嘴了嗎？幹 該滾進歷史灰燼的黨國老人們，我一點都不想再聽到你們的華腦老套    

「有時星光，有時月光，……『建設臺灣話文的確是臺灣人凡有解放的先行條件』……」郭秋生，〈再聽阮一回呼聲〉，1932。 大約90年前，台灣文藝協會幹事長郭秋生發表一系列主題為「#建設臺灣話文」的文章，提倡台灣人應該在日文和中國白話文之外，建設真正表達台灣人語言的文字和教育系統。 90年後的現在，台灣基進在打造新國家的路上，也要透過語言的轉型正義清除華語霸權，打造出對本土語言平等的社會。傳承90年前台灣人建設台灣話文的心願，在2月21號世界母語日的今天，台灣基進提出對當前語言政策的三點建議： 1.從幼兒園開始建立全母語基本教育 語言要復振，除了爭取官方地位外，最重要的是要建立讓小孩從家庭到學校都能使用本土語言的環境。台灣目前的本土語言教育仍是將本土語言作為第二語言教學，學校實際上仍以華語為主，無法達到逆轉語言流失的效果。真正有效的本土語言教育，應該要有獨立或半獨立的本土語言學校，從幼兒園開始，逐漸延長為全母語的基本教育。 目前民間已經有許多願意讓小孩接受本土語言授課的家長，也有正在發展全母語學習環境的團體出現，比如在花蓮玉里有阿美語幼兒園，台北、新竹有台語或客語的親子共學團。我們從中看到，長期的華語政策剝奪了以本土語言受教的權利，有母語意識的家長才只能在體制外自學，而隨著這些受全母語教育的小孩長大，國民教育以及政府單位更應該提供各個層面的支援，保障這些母語小孩長期的受教權。 2.高等教育推動本土語言課程和師資培育 長期以來，缺乏專業師資、缺乏學習本土語言的誘因，這兩點一直是本土語言教育面臨的困境。高等教育由於具備發展師資培育系統的條件，近年來也有一批關心本土語言的學生浮現，其實是有潛力打破語言復振困境的重要陣地。 具體政策上，初期應該要增設與語言社群有連結的課程，而不是以華語或外語教學的模式規劃大學中的本土語言課程。理想的本土語言學生，未來必須承擔延續該語言的責任，因此教學過程中必須培養復振語言的意識；讓學生與部落中的長輩或是語言復振團體建立長期連結，不僅能夠補足學生精通一個語言所需要的時間，也是最有可能培育出語言復振教師的方式。 長期的目標，則應該要讓本土語言能夠真正進入高等教育中使用，用來表達各種現代的知識，讓本土語言不僅是能在國會殿堂使用的公共語言，更是能用來表達萬事萬物的現代語言。 3.成立台語復振專責機構 相較客語和原住民族族語有原委會和客委會做語言使用調查和發展復振計畫，台語並沒有類似的官方專責機構，雖然台語的危急處境並未如同其他本土語言一般，但仍然有需要由政府招集專家與民間團體進行的工作，比如在地語料的保存、外來新詞的翻譯和推廣等，而這些是成立台語委員會才能夠補上的缺口。 除了這些語言基礎建設外，語言復振需要通盤規劃，不能只由單一部門負責：比如增加本土語言地名標示需要和交通部配合，完善本土語言課程則需要教育部的監督，這些與政府部門協調、監督復振計畫的工作則需要台語委員會作為專責機構統籌協調。類似的監督機制，在客語和原住民族族語的復振上也應該由客委會和原委會確實落實。 威權時期，正如同國家以暴力消滅政治上的異議者，#黨國以國家機器消滅本土語言。隨著我們透過轉型正義平反受難者，彌補黨國犯下的錯誤，我們也應該以語言復振平反在同化政策下受難的本土語言。清除華語霸權、建設本土語言正是語言上的轉型正義，需要持續深化，落實到日常生活中，這也是台灣基進一直以來持續努力的目標。復振本土語言仍有許多難關要過，無論如何，在世界母語日的今天，邀請大家一起來學習、建設自己的語言！ #221世界母語日

第三院-誰在掌控加州？ 第一次注意到加州州長Gavin Newsom，是去年三月疫情剛爆發時，幾乎天天上電視的他，俊秀的外表，高挺身型，清晰的口條，讓人很難不印象深刻： 『我們不會被情況制約，現在是作艱難決定的時刻！』他一聲令下，4000萬加州居民率先全美各州，進入居家避疫，平常塞到『走路比開車快』的聯合廣場，空無一人的詭異氛圍，震驚世界。 然而，當時未經『大選終極黑暗洗禮』的我，不知道，生靈塗炭的疫情，是看似descent的紐森，極權，致富與沽名釣譽的契機。 第三院：紐森的錢與權 The Third House，『第三院』一辭，是出自今年1月10日出版的共和黨加州眾議員Kevin Kiley【罷免紐森-全美最腐敗的州長】(Recall Gavin Newsom-The case against America’s most Corrupt Governor )一書，『第三院』是加州議員們對遊說團體與利益集團的稱呼，因直接在背後掌控『參眾兩院』，被戲稱『第三院』。 這些利益團體的辦公室，像貪婪的野狼，團團圍繞著沙加緬度潔白的國會大厦，也是絕大多數政治獻金運作之地，包括各式各樣的工會組織、協會與大企業，像影子政府，掌控了參眾兩院，許多議員都被『包養』。在國會附近的餐廳裡，不時上演著『認購議員』的戲碼，據聞每張餐券2000美元。收買對象，當然也包括目前2022年競選帳戶裡已有2000萬政治獻金的紐森。 去年11月6日，就在加州進入2度居家避疫，口口聲聲宣導人們不要聚會，並在事蹟敗露後，在記者會公然撒謊說是在『室外用餐』的紐森，隔天被圖文並茂地打臉，原來是前往北加最昂貴，世界排名前50名的餐廳French Laundry，與遊說團體在摩肩接踵，沒人載罩的室內聚餐，民眾對他虛偽作派憤怒到極點。然而，新聞沒有細究的是，當時紐森是去參加代表好萊塢某權威遊說人士的50歲生日派對，當然，在隨後所有餐廳戶外座位都被迫關閉時，好萊塢卻可正常拍片運作，突顯沙加緬度『French Laundry的餐桌上不歡迎平民百姓』的政治文化。2019年電力公司PG&Ｅ疑肇因加州野火，導致客戶求償，瀕臨破產，該公司花了22萬美元，請遊說團體說服紐森創造了一個210億美元的基金，使電力公司起死回生，股價今天還有11美元。 當紐森送自己的孩子去面授課程的私校，卻依競選最大利益團體之一，加州教師協會（CTA）的要求，以疫情為由，在川普呼籲開放學校時，未依加州疫情嚴重程度的區別亦無科學證據，長期將學校關閉，這個舉動放大了貧富差距/資訊差距導致的知識差距，許多學生近來抗議因長期看Zoom課程出現頭昏腦脹，他也不以為意，更同意CTA的要求，對資產達十億的富豪開徵富人稅，作為學校開放的條件。 紐森：比亞迪的盤子 以疫情為由，將權力集於一身的紐森，在疫情期間，繞過分權機制，用行政命令，修改超過400個法規，連加州最高法院也幾次裁決紐森濫用緊急命令與違憲。他的權力在『中國比亞迪的採購醜聞』上，最令議員們髮指。這是一筆超過10億美元的口罩採購案，然而根據洛杉磯時報和Vice的調查，發現比亞迪在美國是以『政治組織』的型態在運作，專門僱用遊說人士和其家人為合夥人，以避掉公開招標的方式取得政府標案，該公司的遊說人士Mark Weideman還代表了紐森在疫情採購案有關的另外兩家公司。然而在電視上，紐森卻不願說明口罩產自中國，僅以『某加州公司』蒙混過關，更在上電視幾分鐘前，才『通知』國會議員這筆十億的合約，更有甚者，隔天就要先匯一半的金額，這在加州政府採購史上，可說是前所未見，合約內容也是一問三不知！ 然而之後曝光的細節，更確定了這個醜聞的真實性。洛杉磯時報公佈，紐森付給比亞迪每個N95口罩3.3美元，對比洛杉磯巿長向Honeywell採購的N95一個才0.79美金，有人批評說,用這個價格，紐森可以自蓋工廠，僱用失業者當勞工，然而紐森以『幾週內』就會到貨所以付出高價為由，決心讓比亞迪賺錢，顯示加州政府與中國淵源之深，不料，過了一個月，仍未到貨，而終到貨時，卻被發現規格不符合美國衛生標準。由於比亞迪未在合約規定的4/30到貨，依約賠償加州政府一部份違約金，然而，可怕的是，口罩仍在第二次檢驗時仍未過關。在此時，紐森大可廢了合約，討回已付款項，轉向其他廠商訂貨，不過他仍不放棄，在比亞迪三度檢驗終於過關時，已經是三個月以後，若當時紐森一開始就向美國廠商訂貨，貨也早到了！ 以上事例再再顯示，利益團體如何爬上紐森的床，在利益權力的交媾中，各取所需。 紐森的總統夢 疫情爆發時，全美最受媒體愛載的寵兒，就是民主黨兩州長，古莫與紐森。他們兩個一東一西，彼此較勁，將疫情變成『政治秀場』，為自己2024總統初選鋪路，4/8推特就曾trending President Newsom。 然而，時間是個神。 古莫假造安養院死亡人數，紐森虛偽腐敗，醜聞纒身，將全球第五大經濟體的加州，發展成佔全美一半遊民人數，舊金山必須用APP追蹤『人類糞便』的慘況，如天高的房價，極度不平等的薪資差距，全美最高的企業稅，個人所得稅，和消費稅都在這個Golden State. 昨天剛收到最新的Silicon Valley Index，2020是自達康泡沫以來，矽谷首次人口零成長。 Golden state不再金色，只有政客的錢景係金吔！

吳錦發昨天寫了一首詩，題為〈野草自白書〉，依我的解讀，是野草的母親給其孩子的處世之道，第一句話就是「孩子，你要學習草，像草一般，故意讓人輕賤」。第一時間，我即想到中國宋朝蘇東坡的〈洗兒戲作〉 ：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」繼而，我知道，錦發的詩絕非「戲作」，那，是啥？ 且不談蘇東坡這個不幸夭折的兒子並無機會長大成為「魯蛇公卿」，但蘇東坡這樣的想法，當然是一種遭貶之後的心情寫照，寫的是親骨肉，想的可能還是「東坡肉」：終歸是才高八斗強出頭，才會被皇帝貶到外地去蹲／燉出一個「東坡肉」！若然，蘇東坡作此詩，到底有多少成分是牢騷話，而有多少是對國事之嘆，就不在此細究。但，莫誤會，我對蘇東坡絶無不敬之意。於我，作為偉大的文學家，他的詩詞永遠不朽， 我要指出的是，錦發這首詩看似野草母親對小草的叮嚀，其實是對大我的期許。 小草的母親在述說的是「面對強大的邪惡時的生存之道。」然而，重點非止於此。真正的重點在於：忍辱偷生非目的，而是手段也。那目的為何？ 圖片來源：pixabay  作者：nastya_gepp 讓我們看，詩人對此的描述。 〈野草自白書〉吳錦發 孩子，你要學習草。 像草一般，故意讓人輕賤。 孩子，你要學習草。 狂風襲來，你便彎腰。 但別被折斷。 孩子，你要學習草。 大火焚燒，你要把根深深藏在土裡。 千萬別長在牆頭。 他踐踏你左邊，你便讓右邊前方後方。 全讓他踐踏。 但別忘記守住你根部的生機。 踐踏是使野草蔓生擴大的契機。 在百花之中抉擇。 我的孩子。 天選最大恩典，便是使你成為強韌的草。 有一種意志。 你們絕不能妥協。 那就是： 等待或促成敵人膨脹自誇因而崩塌。 你們，我的孩子，到時要汹湧而上霸佔它的墳頭。 孩子，我祈望你成為野草。 夜夜在兇惡者的墳頭。 聽蟋蟀唱歌。 孩子，你要學習草。 風大時，彎腰，但莫折斷，能屈能伸方能細水長流，剛正不退就立馬死得快。火燒時，根藏好，莫探頭。其對立面，就是鋒芒畢露、暴險於高高在上的位置，牆頭草退無可退，必死無疑。此處，錦發巧妙地將傳統富貶意的「牆頭草」的定義中性化，一方面區別了「意志堅定而能屈能伸」和「沒策略思考的牆頭草」的分野，一方面也為結尾的「墳頭草」預埋了伏筆。當然，酸酸「牆頭草」肯定是免不了的。 野草的母親要它的孩子「任憑踐踏，左右前後都讓」，幾乎是到了「別人打你的右臉，你就把左臉也靠過去給他打」的地步。這些，所為何來？險中求生也。野草任憑踐踏，只要保住根，被踐踏反而就是拓展了生存、擴散的空間，我們幾乎可以用一位日本極富盛名的裝置藝術家的名字來形容：草間彌生。或許「草踐彌生、「草賤彌生」都恰當。 那麼，光如此，被踐踏之野草就勝過了百花了嗎？非也，光是熬過肉體的踐踏摧殘並不足以稱勝！存活下來而且超越凌虐者，這才是忍辱之目的。忍辱是策略，是讓「敵人膨脹自誇因而崩塌」，其終極目標就是「當崩蹋而倒下來的敵人」之墳頭草。在此，我們也看到了，當初焚燒小草的大火之「焚」最後被墳墓的「墳」所取代了。 野草母親特別強調了「意志」之關鍵角色。這裏我們也終於了解，為什麼野草母親要小草「故意」讓人輕賤了。因為雖然被踐踏，但由於你「故意」，主客就易位了，手段就定位了，目的就彰顯了。 妥協的意志，用經典些的說法，就叫作「勿忘初衷」。會有此說法，是因為一旦意志不堅，所有的忍辱可能會轉成投靠敵人以求榮，這也有個經典說法，叫「斯德哥爾摩症」。 這首詩最令人沉思的是最後一句：「孩子，你要學習草。」 啊不就已經是生作草了，還要學習草？這句話有學問的。光生作草這件事並不意謂著所有野草的意識、意志就全都包了。若是那麼簡單，小草一生下來，不必學當野草就全包了，那乾脆就草草了事直接叫「習草包」就好了。 不，既為草，就要野。如何野？再讀一遍錦發這首詩即知。 至於我，我只能說，草稿不好打，草民不好當。 文學史，文學史，文學就是史，吳錦發這首詩有普遍性，有世界史，當然更有台灣史，近代史和當代史。 * 德國上世紀有位極著名之社會改革文學家布雷西特（Bertolt Brecht, 1898-1956），他曾寫過一個故事，讀錦發這首詩，我不由想到這個以前在東吳上德語文學課時常拿來當教材的故事，其梗概如下： 對付暴力的方法（Maßnahmen gegen die Gewalt)。 有個人在聲嘶力竭地呼籲對抗暴力的時候，忽然看到暴力就出現在人群後面。他立刻顧左右而言他起來了。之後，有人責問他「是不是沒脊樑？」他回說，「我的脊樑不是用來讓人打斷的。」接著，他有說了一個故事： 一座城市被敵人佔領了。有天，佔領者的一個軍官來敲門，主人打開門，軍官秀出一張可以住進此屋的授權書，並問一臉驚訝的主人：「你願意服侍我嗎？好或不？」主人二話不說，轉頭就開始準備吃喝，服侍起這軍官了。接下來，主人作盡所有奴才事來服侍他的「主人」。天冷，他為之暖被，天熱，他拿扇煽床。他什麼都做，就是從不再張口講話了。 就這樣過了七年，軍官終於因為被服侍得太好，太舒服，營養過剩，四體不勤，病倒而一命嗚呼哀哉。 主人默默地拿了草蓆將軍官的屍體裹起來拖了出去。這時，他終於說了七年來的第一句話，而這句話只有一個字：「不！」 原文出自謝志偉粉絲頁，芋傳媒經授權轉載。  

國民黨這次對武漢肺炎的疫苗特別用心，百般希望引進中國疫苗，除了配合中共的大外宣，其實也暗藏不為人知的政治動機。 國民黨這次對武漢肺炎的疫苗特別用心，百般希望引進中國疫苗，除了配合中共的大外宣，其實也暗藏不為人知的政治動機。（資料照）   1. 讓政府陷於兩難，裡外不是人：中共為了爭取台灣民心，表現出關心台灣人健康的企圖，只要台灣開口，那怕中國人疫苗不夠打，也一定要配合國民黨的要求生出疫苗來給台灣。單單這樣的情境，就讓政府難堪，不放心用中國疫苗，又要忍受國民黨的冷嘲熱諷，可能連「不顧國人健康」的說法都會出來，更何況「更長久的鎖國」的造謠，也能說成是在間接阻止台灣人出國這件事。 2. 混亂成功防疫的視聽，造成防疫工作的內耗：台灣目前最重要的還是阻斷境外進來的感染源，國人只要配合做好個人衛生防護，感染武漢肺炎的情況幾乎是零。這完全可以說國民黨見不得台灣的防疫做得這麼好，藉著疫苗問題存心來亂的。就好像萊豬的議題，也讓衛福部疲於應付。只要讓國人分散注意力，造成流行的話題，政府一定要面對、要因應。只要達到讓政府與人民離心離德這樣的目的，造成防治病毒該有的團結力量產生渙散。 3. 累積政黨與個人政治資源，藉機製造話題提高聲量：馬英九是前總統，提倡進口中國疫苗，是他「化獨漸統」的背後動機。至於趙少康這個過氣的政治人物，他當然也知道重回政壇的起手勢再用了27年前的老梗「拯救中華民國」，已經無法滿足人民的需要。所以趙少康也是刻意提到中國疫苗不該禁止，不能成為政治因素這件事。年輕人可能不認識趙少康，可是年輕人特別喜歡出國，聽到疫苗一定會多多關心。只要造成焦點，吸引注意，馬英九和趙少康的動機就自然達成了。 （教育人員南投縣民）

《找回記憶》 張大人年輕時被譽爲鬼才，一路上備受照顧，幾乎得過各文壇獎項。不知道這樣的被細心呵護，算不算當年前輩們對他這個年輕人的討好？ 其實他不是左派、右派的問題，也不是憤青或憤老的毛病。而是依附威權，聰明的站在統治者ㄧ方，靠著骨子裏的階級和族群優越感活著的文人而已。不管怎麼包裝，那個揮之不去的腐臭味永遠存在。如此而已！ 看看他怎麼消遣當年，為主張台獨而自焚的鄭南榕和詹益樺。在詹益樺自焚的第二天，張大師在中時晚報刊了一篇名為《回鄉運動員》的文章，說他要「徵求一群志同道合的運動健將，和我以及我的女同志一齊從事革命馬拉松」。 內文道：「我想徵求的第一種人是胖子，外型要近似特大號的湯包 — 皮薄餡兒厚油水足；以接近相撲選手者為貴。搞運動的時候，這種人站在群眾的第一線，築成一道血肉長城。以汽油燒之，遇火即燃，燃時畢剝作響，有如建國之日點放的長串慶祝鞭炮。不錯，這批人肯定是要犧牲的，但是他們死得光榮、死得悲壯、死得轟轟烈烈，而且死得絕對有必要。否則建國成功之後，紀念碑、忠烈祠欲祀無人，如何推廣效法先烈之革命教育？」 這樣一篇極盡嘲諷能事的文章，結尾還補上一句「哪位白癡仁兄，借個火吧」 找回記憶真的是一件很重要的事！找回記憶才能清楚「誰是神！誰是鬼！誰是神鬼都不如的王八蛋！」 （張大春《回鄉運動員》全文可見 Martin Shue 的文章：https://goo.gl/2AMxET）  

小英終於開始整頓情治系統 1.長期以來，外交、軍方與情治一直是藍到出汁的單位，外交人員多出自國民黨黨校的政大，國軍則一直是黨軍，情治單位則自詡是「領袖」（兩蔣）的耳目。阿扁執政8年，這三個單位都無法掌控。 2.政治信仰是藍是綠無所謂，重點是要忠於國家，服從人民選出的總統，保衛台灣的利益與安全，更不能變紅。最近國防部軍情局五處前少將處長岳志忠、上校張超然被中國吸收，顯示情治單位已被滲透。 3.小英在第一任期基本上可以掌握外交與軍方，兩個單位能充分配合他的大政方針，唯獨情治單位還是針插不透，所以我一直呼籲他在第二任期要整頓情治。 4.在2019年7月發生的蔡英文出訪時隨扈私煙案，就是國安單位在總統大選前讓他跌了一大跤。 5.國安單位長期的保守心態與傳統思維，造成在情報研析上無法突破；面對新型態的美中台三邊關係，陳明通理解充分，能讓研判更精準。 6.阿通成為繼許惠祐後的第二任文人國安局長，但這個位子不是每個人敢坐，因為「山上」的山頭林立，所以軍人才穩得住；而阿通較為強勢與霸氣，相信能壓住陣腳，也可進行較大的改革，帶來有異於軍人的新思維。 7.國安局編制1500人，下轄10個處，有槍、有特勤、有科技，還有海外特派人員，所以阿通有更多發揮的空間，只是他不能再隨心所欲的公開講話了。

前總統馬英九在年節期間受訪時要蔡英文總統不要再講「武漢肺炎」，以及「若中國提供疫苗不要馬上拒絕」等話，雖引來綠營的嚴詞批評，認為馬毫不考慮北京對台灣的打壓，是「飼老鼠咬布袋」。但部分藍營政治人物也陸續跟進馬，包括重返國民黨的趙少康及國民黨主席江啟臣都說不要再用歧視性的語言。齊為「武漢肺炎」消音，彷彿成為藍營主旋律。 前總統馬英九在年節期間受訪時要蔡英文總統不要再講「武漢肺炎」，以及「若中國提供疫苗不要馬上拒絕」等話，引來綠營的嚴詞批評。（資料照）   「武漢肺炎」一詞被消失，早在去年初病毒自中國武漢市擴散出去，就是北京的宣傳基調。去年二月，與中國「合作無間」的世界衛生組織領導層，將武漢肺炎命名為二○一九年冠狀病毒疾病（COVID-19）。在此之前，包括中國境內，乃至於國際媒體報導多以武漢肺炎、武漢病毒稱之。在世衛正式公告前幾天，中國即搶先命名「新型冠狀病毒肺炎」，並簡稱「新冠肺炎」。 冠狀病毒自上世紀被檢出後，不斷有新冠狀病毒出現，例如SARS也是，稱「新冠肺炎」並無助日後的辨識。可笑的是，為讓「武漢肺炎」從歷史上徹底消失，中國官媒開始竄改過往網路報導，把正式命名之前出現的「武漢肺炎」字眼，先塗改為「與冠狀病毒相關的不明肺炎」，還強求世界不准用「武漢肺炎」。表面理由是「污名化中國與武漢」，實是鋪陳疫情「多國多點爆發」的烏賊戰術，避免日後國際乃至內部的究責。 在學界或公共衛生領域，以地名為疾病命名，例子不勝枚舉，主要是提高鑑別度，而且比學名好記，這與歧視與否無關。像造成大規模疫情「伊波拉病毒」，即因出現在非洲剛果的伊波拉河流域；急性感染症的「茲卡病毒」，則最早於烏干達的茲卡森林中的獼猴體內分離出來。其他像是也是冠狀病毒感染的「中東呼吸症候群（MERS）」、以及日本腦炎、德國麻疹、非洲豬瘟等都是，標記疾病的歷史足跡，正是為讓人類時刻不忘慘痛經驗。 至於各國一開始不約而同用「武漢肺炎」字眼，也因這是疫情大爆發的源頭，而且，武漢是全球第一個為此封城的城市，據此為名，並無任何歧視意涵。中國的武漢作家方方撰寫的封城日記，也清楚記錄：「武漢人的痛，不是喊喊口號就能緩解的。」寫到同學去世，這位作家曾這樣形容：「今天的中學同學群，都在為她哭泣。一向為盛世而高歌的同學們，這次卻說：『不槍斃一批害人精不能平民憤！』」這些武漢紀實成為外界一窺當時慘況的窗口，也讓人見識到疫情從隱匿到失控的過程。 這位曾任中國湖北省作家協會主席的方方，是官方文化體制一員，寫下這些平實語句後，即遭封殺。說實話而遭打壓，映射中共政權的心虛與恐懼，不能講「武漢肺炎」，也是相同心態作祟。甚者，中國政府先是隱瞞當地疫情，再施以殘酷封城，不正是對武漢人的歧視待遇。始作俑者如今透過大外宣、大內宣掩蓋歷史事實，甚至指鹿為馬，是無良政權的詐騙本質。至於馬英九之流跟著起鬨，也要大家不要再講「武漢肺炎」，不正像是另類幫凶。 部分藍營政治人物刻意標舉美國拜登總統簽署行政備忘錄，指其已禁止聯邦政府使用如「中國病毒」等歧視字眼。然而，拜登此舉是為消弭國內針對亞裔美國人的種族歧視和排外行為。究其根源，正是因為北京政府與世衛領導層的一搭一唱，致使疫情在全球肆虐，而讓中國成為眾矢之的。倒果為因，只能說是「國共一家親」。傾中政客現不只要「武漢肺炎」消音，還唱衰台灣向先進國家採購疫苗，並要政府不要拒絕有安全疑慮的中國製疫苗，一味配合北京「疫苗外交」，就是要把台灣推往中國去。 台灣過去一年來努力對抗疫情，並為國際成功典範，即因最初對發生在武漢地區的不明肺炎高度警覺，通報世衛組織，加上後續超前部署的防疫作為，才有目前成效。「武漢肺炎」一詞的出現，是自然而成，是全世界對世紀疫情的深痛記憶，也是對中國政府「不透明、不即時」處置的警惕。要「武漢肺炎」消音，形同抹去或模糊這段史實，也幫中共政權甩鍋卸責。媚中之輩亂語，我們不隨之起舞，還要不客氣地回一句說：誰要「武漢肺炎」消音。

今天（二月廿一日）是世界母語日，然而母語教學在台灣落實的部分，還有若干改善空間。 先從課程方面來看，教育部在今年一月九日召開課審大會，決議國中教育階段本土語文課程，在七、八年級必修每週一節，九年級列為選修，民進黨籍伍麗華立委和國民黨籍鄭天財立委不約而同表示，根據《國家語言發展法》第九條第二項明定要在十二年國民基本教育課綱施行本土語文，然而國中九年級卻未列為部訂課程，教育部有違法之虞。 再從十二年國教新課綱來看，因為國小階段本土語文部分，學校每年都會發下調查表讓家長就臺語、客語、原住民族語和新住民語讓學生四擇一學習，倘若國小生六年都選新住民語，到了國中卻又沒有新住民語可選，勢必要選擇其他的本土語文，而這樣的背景差異，國中端的本土語文老師該如何個別化教學？教材該如何設計？教育部有規劃母語的學習扶助課程來輔助嗎？ 其次來探討本土語文師資培育，目前國小端的師資來源有兩個區塊，分別是正職老師和教學工作支援人員（下稱教支人員），共同資格都是必須通過本土語文認證中高級以上才能取得教學資格，而教支人員則需再藉由通過教育部國民及學前教育署的培訓課程筆試和試教審核通過，才能取得合格教學證書。但問題來了，教育部在國小和國中的師資培育方向是不同的，國小是包班制，國中則是專業科目師資，原本國小本土語文師資是以正職教師為主，教支為輔，要讓教支人員逐漸退場，但檢視教育部這樣的非常態師資培育措施，看起來不但教支人員沒有退場之虞，這個問題還向上延伸國中端。筆者不禁要問，教育部對於國中端的本土語文師資培育，有信心比照國中其他專業科目師資辦理嗎？ 最後就是成立臺語專責機構。國內師範體系龍頭台灣師大於去年十二月廿四日曾召開記者會，公開呼籲政府成立臺語委員會或本土語言發展專責機構，並提出研究數據佐證母語將有助於國內年長者減緩失智，進而減輕政府的長照財政負擔。目前客語有客委會，原住民族語有原民會，而臺語卻沒有專責機構，豈不怪哉？ （作者為國小臺語教師）