「我願與上帝同在；不願屈服在豬槽下，鬥陣吃饙，作為一個快樂的豬。」在鄭南榕為了爭取言論自由、選擇自焚的那一天，他一位默默無聞、沒有傲人的職業、知名度、學經歷的好友在日記上寫下了這麼一句話。他是詹益樺，1989年5月19日，參加鄭南榕喪禮時，在總統府前自焚身亡，享年32歲。朋友們都叫他「阿樺」，後人則稱他「台灣建國烈士」。

為弱勢者發聲，堅持弱勢者的尊嚴

詹益樺出生於1957年2月22日，嘉義縣竹崎鄉人，曾在鄭南榕的《自由時代》雜誌工作，也在1986年到1989年間，積極熱心地關注各種社運議題，並參與許多黨外運動，包括反對核電的環保運動、農民運動、原住民運動等。

1986年12月2日的桃園機場事件，詹益樺遭軍警毆打，並被監禁在一處軍營十幾個小時。這事件讓他認清國民黨政權的本質。12月3日，他在記者會上表示：「我這一生，絕對不讓這種代誌再次發生在我身上。」這和鄭南榕1988年自囚前所說的「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體」，理路上竟如此巧合。如果這兩段話有共同的關鍵字和關鍵理念的話，那個關鍵字就是「尊嚴」，那個關鍵理念就是「拒絕受辱」。

資深記者范立達，曾寫下他親眼目睹詹益樺自焚的過程，那天是鄭南榕的出殯遊行，群眾從士林廢河道，一路走往總統府，而總統府前也早就架設了大量的拒馬蛇籠，並有大批警力和水車在等待著。當群眾試圖要領著鄭南榕的靈車通過尖銳蛇籠時，和警方間的衝突一觸即發之際，詹益樺身穿寫著「紀念鄭南榕」白色大字的背心，背後寫著「建立新國家」，從人群中不發一語地走到蛇籠前，從口袋中拿出打火機，瞬間他的身上就燃起了熊熊大火。

根據范立達的描述，這場突如其來，完全毫無預兆的意外，使得在場替鄭南榕送 終的群眾都嚇了一大跳，雖然周遭的人很快一擁而上試圖將詹益樺身上的火撲滅，但卻未見效果。被大火團團包圍的詹益樺，奮力往前走了兩三步，就倒在蛇籠綁著「生為台灣人、死為台灣魂」的布條上。群眾大聲呼叫警方用水車噴水，然而調整方向和力度數次，水柱卻始終噴不到詹益樺的身上，詹益樺很快就當場死亡。

范立達寫到，這個意外也讓整個喪禮的行程大亂，有不少群眾情緒激動，向詹益樺焦黑的屍體跪拜痛哭，並試圖衝破警方設下的防線，拉開蛇籠。眼看流血衝突一觸即發，後來遊行指揮車大聲要求大家冷靜坐下，而鄭南榕的遺孀葉菊蘭也上前發言，請群眾不要停留在原地，先陪鄭南榕的靈車繼續一起走到火葬場，有部分群眾隨之離開；另有部分群眾選擇持續在廣場靜坐，直到深夜。有人在廣場升起了火堆，為詹益樺之死哀悼，直到隔天清晨，才陸續散去。

如果詹益樺活在今天，他依然是反對者

詹益樺的自焚一直被認為和鄭南榕有高度相關，除了兩人曾經在雜誌社共事之外，詹益樺也曾經說過：「鄭南榕是一顆偉大而美好的種子，我希望自己也成為一顆偉大而美好的種子。」不過他自焚前毫無徵兆，家人和朋友並不知情。後來許多詹益樺的朋友表示，詹益樺是為了台灣獨立的理念而死，他的死是要向國民黨威權政府提出最嚴正的抗議。

後來也發現，詹益樺曾在書信寫道：「我現拿鋤頭時、挑擔時，常思考這些問題：台灣社會上弱者在哪裡？他們被變成弱者是什麼原因？是什麼人造成？是什麼事情演變？我自訂一個方向：跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶起他。」顯示他對弱勢者的無限關懷和支持。同時也可想見，如果台灣真的獨立，而社會弱勢者依然跌倒、依然無法「獨立」，他也會繼續抗爭下去。他生前的好友陳真醫師後來在2004年寫下這段文字：「假如鄭南榕還活著，他會怎麼看待這個早已令人陌生的民進黨，這我越來越沒把握；但如果詹益樺還活著，我敢說：他依然是個反對者。」

2007年5月19日，詹益樺的幾位好友，包括生前曾和他一起參與多項運動的戴振耀、陳婉真、曾心儀等人，組成的「詹益樺追思紀念委員會」，選在嘉義縣竹崎鄉竹崎親水公園為詹益樺立碑及建銅像，碑文寫道：「阿樺最後終於用他的青春和生命來實踐真理，來點燃台灣民主之火。阿樺燃燒生命的火焰，正如提燈照路，在台灣人民心中，持續燃燒生生不熄。」

資料來源
維基百科：詹益樺
民報：520前緬懷一個草根兄弟
阿達新聞檔案：詹益樺
文思革：陳真憶友詹益樺之死與造謠