台北市長柯文哲近來發言屢遭質疑。資料照片
     
吳傳立／金融業

先說兩個例子。

之一。父親中風的那天刺耳的救護車鳴笛聲在你家門口停下；因為太震驚太深刻，於是有很長一段時間，救護車的鳴笛聲就會讓你想起那個清晨、讓你一陣心悸。

之二。性愛的愉悅是很強烈的，而這種很強烈的愉悅與伴侶是連結在一起的。所以性愛成為了夫妻之間感情的潤滑劑，而說好了只是「飯飯之交」的炮友也可能不小心越做越愛，成了情侶。

這反應出什麼事實？代表了什麼意義？

第一個客觀事實是：人類的腦袋乃是三合一腦：「爬蟲類腦」(主幹)、「哺乳類腦」(腦緣系統)與「人類腦」(新皮質層)。簡單的說，爬蟲類腦負責生命現象，比如說呼吸、心跳。人類腦負責思考、腦緣系統則是我們的情感中心。

第二個客觀的事實是：人們的記憶伴隨著情緒；重要的記憶伴隨著重大的情緒，而重大的情緒當然會深刻地烙印在爬蟲類腦（腦緣系統）。

第三個客觀的事實是：腦緣系統下達指令的速度，比新皮質層下達命令的速度更快。具體的例子是：所謂「一朝被蛇咬，十年怕草繩」。對於「一條陰影」，我們根本「來不及」也「不需要」思考「那是什麼」，我們就已經「嚇得半死」，並且「拔腿就跑」。為我們自己多爭取了零點五秒的逃命時間，很可能就可以救回自己的一條小命。

這就是「重大生命經驗伴隨深刻情緒；深刻情緒烙印在腦緣系統；下次遇到類似情境的時候，不需要新皮質層花時間慢慢思考，反應迅速的腦緣系統就能夠透過情緒做出迅速反應」的過程。

關於宗教信仰、政治信仰這些東西。如果有個神可以治好你的一切病痛、渡一切苦厄，如果有個政治人物能夠為你帶來美好的生活、掃除政治經濟教育上的各種困境、帶來你想像中的公平正義，這樣的神當然可以為你帶來狂喜。這些東西對於相信（相信這個宗教或是相信那個政黨）的人們而言太重要了，所以這些重要的生命經驗對於信徒產生了深刻的情緒；而深刻的情緒又刻進了腦緣系統。

這就是為什麼宗教需要造神，政治也需要造神。一旦造神成功，就可以用最低的成本，凝聚鞏固信徒的信仰，持續獲得信徒無條件的供養～～包括了名車、鈔票或選票。

這也是為什麼宗教、政治這些主題很難理性地討論。因為，對於多數的信徒而言，只要一批評到他的宗教信仰或政治信仰，就會觸發他的情緒，腦緣系統就會在第一時間跳出來；新皮質層暫時被消音了，大腦裡面只剩下腦緣系統在發號施令。

如果有誰用錄影機揭穿了魔術師的魔術手法，觀眾只會哈哈一笑；但是如果有誰用錄影機揭穿了神棍的假造神蹟，信徒再怎麼瘋狂信仰，都難免會有清醒的一天。

這也是為什麼所謂的邪教往往有個很重要的技倆叫做「孤立」。因為邪教所散播的教義、宣揚的神蹟經不起客觀的事實驗證，所以必須避免信徒內心的主觀信仰被外在的客觀資訊沖刷侵蝕。

如果信徒發現，所謂的教壇上某神祇的神蹟原來只是江湖術士的魔術、或是原來政壇某神的光明磊落直言白目其實是欺世盜名的騙術，信徒的反應會是什麼？首先可能是懷疑（真的嗎？祂怎麼可能是這種神？）、驚訝（哇看！這傢伙竟然是這種人）、然後是憤怒（可惡！這樣子騙人！欺人太甚！），然後才是失望（哎，這個世界上到底還有哪個神值得我相信？）。

三年前，自稱有亞斯伯格症的柯文哲以正直感言的白色力量形象席捲政壇。三年過去了。各種競選支票跳票不斷，跳票不斷，可以解釋為無奈受限於各種原因，但是世大運中警察在入口處明明白白地禁止綠色的台灣旗幟進場，不但許多人親眼所見，更有手機錄影證明，但是柯市長卻又在電視節目上睜眼說瞎話，清楚地否認「票口的人沒有禁止觀眾拿綠色的旗幟進場」。

從敢言、失言到謊言。看來，政壇上的柯文哲市長、醫學院最年輕的外科主任，似乎忘記了人類大腦運作的基本原理，忘記了憤怒的力量。