在去年上映的電影《游牧人生》，由趙婷編劇和執導，講述了女主角芬恩（法蘭西絲·麥朵曼飾演）離開自己的小鎮在美國中西部地區遊歷的故事。（資料照，迪士尼提供） 黃宗玄／物理治療師 在疫情之下，探討生命與人生價值的電影，重新成為主流。在去年上映的最佳影片《游牧人生》，由趙婷編劇和執導，講述了女主角芬恩（法蘭西絲．麥朵曼飾演）離開自己的小鎮在美國中西部地區遊歷的故事。片中的時間是講述美國在經濟大蕭條後，歷經喪夫的芬恩，決定變賣部分家當，買一輛廂型車，展開四海為家的游牧生活，一邊尋找打工，一邊尋找自我。 以車為家的芬恩，並不是為了冒險與刺激而投入這種生活中，相反地她是害怕觸景傷情，而在某次看到了YouTube裡頭，一群享受游牧的人士，在現實生活的困境中，盼望「解脫」和「救贖」，因此聚集在一塊兒，互相扶持、彼此照料。不過，芬恩並沒有和大家一起往下一個地點行動，她選擇了「游牧」在「心之所向」的「人生」中，無預設及目的的前進…… 這部電影，場景穿越了美國廣袤的西部，鐵灰色與陰鬱的色調，橫亙了大峽谷與湍急的海水之中。「漂泊」的生命觀，似乎也是反映導演趙婷內心不願「屈從」現實下的「真實反饋」！雖然，在中國一度被封殺，甚至被翻譯作《無依之地》，並且大肆嘲弄了一番美國的「落後」與「悲慘」。但，戲劇化的是，《游牧人生》的人生哲理，卻成為今年眾多中國青年選擇「躺平主義」的思潮根基！可以說，真是值得讓人玩味。 由去年至今，適逢疫情下的經濟大蕭條與失業潮，中國政府一方面「國進民退」，像是馬雲的阿里巴巴等各方企業，無不「膽戰心驚」，就連一般的市井小民，也要被「割韭菜」。明明收入已經不多了，官方又要強徵「民脂民膏」，這讓中國的年輕人的剝奪感異常強烈，於是乾脆「躺平」，以到處「打工」、「旅遊」的方式，找到屬於自己的生存之道！ 要說，這是刻意為之嗎？相信躺平者，必定有跟芬恩雷同的理由，那就是：「在被迫的狀態下，去探尋另一種新的生活方式！」想必，這是人生而為人，唯一可以拿回主導權的一次。《游牧人生》藉由移動在不同的城市間，透過迥異的勞務型態，去體驗不同的生命可能。或許，芬恩最終知道，她會一直探索下去，因為她已經找到「回家」的路了！ 同樣地，在中國吹起的「躺平主義」，也會是一股新的生命「動能」，去反思在「經濟」和「個人」之間，一個新的秩序…… 有人說，中國的「躺平主義」，是一種「不合作運動」。我想，這更像是一股「啟蒙運動」，將中國從「炫富」和紙醉金迷的大老粗形象中出走，並且學會了反省與更加關注「人的價值」！《游牧人生》會是趙婷用著手上的鏡頭，催促著中國蛻變的關鍵因子……

立法院臨時會十四日審查監察院人事案，藍綠立委爆發衝突，民進黨立委范雲指控，國民黨立委陳雪生用肚子頂了她的背後至少三次，還說「用肚子不會懷孕，所以不是性騷擾」。這個回答，值得國人正視並關注。因為，其背後涵蓋的問題包括台灣輿論、網路長期對女性的不友善，以及台灣的性教育應當持續深化與推動。 立法院臨時會全院委員會14日原定審查監察院長被提名人陳菊，國民黨立委上午7時衝入議場占領主席台杯葛，民進黨立委范雲（前排左三，紅衣者）指控國民黨立委陳雪生（後排右二）用肚子頂她三次。（記者廖振輝攝）     首先，台灣輿論網路長期對女性的不友善，這很容易理解，從好幾位政治人物的發言就能發現，諸如：柯文哲對陳菊的身材「肥」的批評；韓國瑜用「雞」來形容外籍移工，這次更是陳雪生直接在國會殿堂對女立委做出侵犯的舉動。 另外，台灣的性教育應當持續深化與推動。台灣教育是承襲黨國教育之下的產物，使得推動「尊重」與「性教育」的課程，依舊牛步。加上媒體的渲染，讓許多孩童在成長過程，就錯失了最佳的學習機會。唯有持續推動和深化包含性別平等、性自主權的性教育，才能逆轉性騷擾事件仍難以啟齒的困境。 （作者為物理治療師，台南市民）

  董事長樂團是台灣土生土長的搖滾樂團。一九九七年七月四日，阿吉與冠宇、小白、大鈞、金剛等五位原始團員在女巫店通過「董事長」這個團名，自此長達二十多年的獨立創作音樂路。一路走來，他們堅持用台語為台灣發聲，揚名國際！ 事實上，當今年六月發生反送中事件，以及爾後香港多人共同創作的重要歌曲《願榮光歸香港》完成時，港人企盼透過將此曲轉換為多國的語言，讓這首震撼人心的粵語神曲，散入世界的每個角落！ 當時，台灣還沒有任何樂團或音樂人敢接下這個吃力又不討好的重擔時，董事長樂團在接到香港方面的請求後，義無反顧地答應了。在幾經波折下，這首原本是粵語的曲子，變成台語版的《願榮光歸香港》，並開始全台巡演… 此外，董事長樂團亦與作詞人武雄、林夕合力創作歌曲《撐》，當時串連了港、台多組音樂人錄製，以音樂捍衛香港的自由，近來更在台港大遊行晚會、撐香港音樂會登台，數度以行動「撐」香港。   那天，有幸參與董事長樂團所主辦，於台南花園夜市的撐香港活動（全台第二場），依稀記得董事長樂團主唱阿吉的最後一席話：「政治是一時的，但文化卻是永久的。這就是董事長樂團，堅持要用台語創作的初衷。因為，我們不只想為台灣的文化扎根，更想做個永世的台灣人…」，讓我不禁泫然欲泣。 近日，董事長樂團剛推出第十三張專輯《風中浮沉的花蕊》，立刻被粉絲發現，作品遭中國的數位音樂平台下架。然而，「董事長」成員並不介意，他們週日將在二○一九桃園鐵玫瑰國際音樂節開唱，接著要展開北美新專輯巡演，唱遍全世界… 在此，要向董事長樂團，致上最高的敬意。在最壞的時代裡，董事長樂團不曾靜默。相反地，他們努力的為自己所堅守的「價值」而戰鬥！ （作者為物理治療師）

  二二八事件，是許多經歷白色恐怖的台灣人，到現在仍不敢張口言說的血腥與殘忍記憶。當時，台灣的精英份子、年輕人，還有莫名牽連的無辜者，多在那批的大清洗中，喪失了生命，成為槍下魂。 在二○一九年的此刻，歷史課本中讀到的「綏靖、清鄉、戒嚴與白色恐怖」，正一件件的在香港街頭上再次成真！香港警察恣意地進到住民的社區中抓人，在大街上開槍，進到校園裡頭逮捕學生… 十一月十一日早晨，西灣河一名交通警員在毫無警示下，向一名手無寸鐵的黑衣人開槍，繼而再開兩槍。國際傳媒密切關注，多間主流新聞機構都以頭條方式跟進報導。有份連署美國參議院版本《香港人權及民主法案》的參議員布萊克本在Twitter批評警方打壓自由，向示威者開真槍是「天安門事件2.0」。 香港中大12日晚上爆發新一輪衝突。防暴警察持續在二號橋向中大校園方向的學生防線，不斷發射催淚彈及橡膠子彈。（圖片來源：立場新聞）   不過，外媒沒說到的是：「台灣早在七十年前，就曾遭受到中國政權的不人道對待與屠殺…」一九四七年三月八日下午，中華民國軍隊，自基隆上岸，開始「無差別攻擊」，見到人就射殺。這樣恐怖的歷史，我們卻無法由歷史課本中知道真相。相反地，港人正用其單薄的身軀，向台灣人清楚地訴說著：「二二八都是真的！」 （作者為台南市民）

二二八事件至今已 70 周年，是許多經歷白色恐怖的台灣人，到現在仍不敢張口言說的血腥與殘忍記憶。 當時，台灣的精英份子、年輕人，還有莫名牽連的無辜者，多在那批的大清洗中，喪失了生命，成為槍下魂。 關於這段歷史，政府依舊很難直白地說出：「這是中國勢力入侵，是對台灣人的滅族式行動！」 時至今日，倖存下來的台灣人，有的已漸漸遺忘這過程到底發生了什麼事情？有的則著眼於當前的安穩生活，覺得只要現在好好的就好。然而，2019 年的此刻，在歷史課本中讀到的「綏靖、清鄉、戒嚴與白色恐怖」，正一件件的在香港街頭上再次成真！香港警察恣意地進到住民的社區中抓人，在大街上開槍，進到校園裡頭逮捕學生⋯⋯ 香港中大12日晚上爆發新一輪衝突。防暴警察持續在二號橋向中大校園方向的學生防線，不斷發射催淚彈及橡膠子彈。有示威者投擲汽油彈還擊。（圖片來源：立場新聞提供） 11 月 3 日凌晨，一名青年被懷疑躲避催淚彈時失足墜樓，當場昏迷，送往伊利沙伯醫院搶救，情況危殆。科大學生會證實，受傷青年是科大學生，周梓樂。案件疑點很多，有人指出周同學身上有類似布袋彈造成的傷，而救護車偏偏又在生死關頭受阻延誤。據推測，港警惡意製造「被自殺」的可能性非常大。這與 9 月 22 日港警在油塘魔鬼山一帶海面發現一具全裸浮屍，15 歲女孩陳彥霖的狀況，如出一轍。 大批香港市民9日晚間參加在金鐘添馬公園的集會，悼念因參加「反送中」示威、墜樓不治的科技大學學生周梓樂。 圖片來源：共同社 15 歲香港少女陳彥霖。 圖片來源：截自臉書 進接著，11 月 11 日早晨，西灣河一名交通警員在毫無警示下，向一名手無寸鐵的黑衣人直接開槍，繼而再開兩槍。國際傳媒密切關注，多間主流新聞機構都以頭條方式跟進報道。有份聯署美國參議院版本《香港人權及民主法案》的參議員布萊克本（Marsha Blackburn）在 Twitter 批評警方打壓自由，向示威者開真槍是「天安門事件 2.0」。不過，外媒沒說到的是：「台灣早在 70 年前，就曾遭受到中國政權的不人道對待與屠殺⋯⋯」 同一日，大批警察衝入香港多所大學，狂射催淚彈，抓捕學生。香港中文大學學生高呼「中大是我家」，並扔燃燒彈阻止警察進入校園。警察則向學生狂射催淚彈，雙方發生激烈對峙，現場恍如戰場。 此情此景宛如當年雄中的自衛隊，他們勇敢地拿起步槍跟國民黨派來的憲兵火拼，雄中更是成為二二八事件期間唯一遭國府軍攻擊過的學校⋯⋯ 由於香港學生是這場反送中運動的主力，學生們成為被清算的對象。然而，1947 年台灣的處境是更加血腥的。1947 年 3 月 8 日下午，蔣介石大軍，自基隆上岸，就開始「無差別攻擊」，見到人就射殺。整條基隆河都染成了紅色，史稱：「基隆二二八大屠殺」！這樣恐怖的歷史，我們卻無法由歷史課本中知道真相。 相反地，港人正用其單薄的身軀，向台灣人清楚地訴說著：「二二八都是真的！」

  「返校」自九月二十日上映至今，已突破二．四億的全台票房，可謂叫好又叫座。然而，這不僅是一部講述歷史、恐怖與驚悚的電影而已。因為，時至今日，「返校」的任何場景及氛圍，彷彿都正在香港的現場，上映中！有趣的是，或許許多蒞臨電影院觀賞電影的台灣朋友，在看完影片後，依舊對裡頭描述的時代背景，充滿了困惑和狐疑，若是對台灣歷史不了解的人來說，宛如新的啟蒙。 不過，只要看看香港的近況，就不難理解當時的白色恐怖，是有多恐怖！香港自十月一日，中國建國七十週年當天，多處出現示威，爆發激烈警民衝突，警方在多處以真槍射擊。在荃灣的衝突中，港警近距離對著示威人士開槍，一名十八歲學生左胸中槍，有生命危險，堪稱血腥的一天。這是港警第一次發射實彈，並且是行刑式的槍決行動。對照「返校」裡頭的血腥畫面，驚愕感有過之而無不及。 緊接著，相信許多台灣民眾會認為，只要不跑到大街上示威，安安份份地待在家裡，就不會有事了！事實則是大錯特錯。舉香港男星王宗堯為例，其在九月三十日凌晨，在家中被警察逮捕。警員以涉嫌參與非法集結等二項罪名拘捕，案件疑似和七月一日立法會事件相關。想必，對於習慣民主、自由的台灣人，非常難以想像香港的現狀。腦海中不禁會浮現「返校」裡，學姊的爸爸被拘捕的畫面！ 更令人髮指的是，九月二十二日港警在油塘魔鬼山一帶海面發現一具全裸浮屍。依據比對為一名十五歲少女陳彥霖。警方稱死因還沒辦法確認，但「無可疑」，並被快速火化。港人質疑她遭到姦殺，引發眾怒。由於疑點太多，一方面少女熟悉水性，不可能因而溺水；另一方面為何自殺要全裸呢？這引起香港民眾的憤怒，衝進了校園，要求討公道！而少女的最後身影，竟是出現在「學校」… 回顧歷史，時間的巨輪不斷向前推移，但人類的錯誤總像是輪迴似地反覆發生。恰似「返校」中的學姊與學弟，永遠繞不出被幽魂所詛咒的校園！香港「返校」正在上演，而此刻的台灣人：「你是忘記了，還是害怕想起來？」 （作者為物理治療師）

十月四日下午，香港行政長官林鄭月娥宣佈，引用《緊急情況規例條例》的授權，制定《禁止蒙面規例》（又稱「禁蒙面法」），禁止示威者在公眾活動中隱藏臉孔，五日零時生效。禁令一出，馬上引起香港人群情激憤與台灣人的譁然。然而，港人卻沒有因此而噤聲，反倒越挫越勇！讓我不禁想起，那天在遊行場上的香港女孩。 香港特首宣布「禁蒙面法」5日零時起生效，大批民眾戴口罩聚集街頭抗議。（法新社）   那天，九月廿九日的撐港反極權大遊行，全球四十幾個城市大串連，群起響應。在台南，忠義國小外頭，午後也聚集長串的人龍。這裡頭，有熟識的參與者，也有完全不認識的。我們走著走著，穿過了台灣文學館的宏偉建築、民生綠園的彎道口，在路過孔廟前的機車道時，隔壁的年輕男孩停下了腳步。他拉著前頭兩位女孩的旗子頂端，欲將被風吹塌的橫面旗幟，好好豎起。 兩位女孩，一位戴粉紅色帽子，一位戴白色帽子的是香港人；我仔細聽了下他們的對話，他們似乎並不互相認識。這時，旗子的另一頭，也凹陷了下去，我趕忙伸手，也把旗面弄正。就這樣，四個完全不認識的人，慎重地拉著旗子的四個角往前進。風很強，吹得旗面漲得鼓鼓的，我們小心翼翼地護著這面黑底白字的神聖戰旗，上頭寫著：「光復香港、時代革命！」 期間，我們三人都曾經問戴白帽子的香港女孩，要不要休息一下？她連連搖頭說：「不需要！」想必，在她口罩掩著的堅毅面龐底下，是想要好好地走完這條路吧！過沒多久，這位香港女孩突然有點哽咽著說：「謝謝台灣人…」我也很有感觸，竟然因為一面旗子，讓素昧平生的四個人，能一同前進！ 週六，看到香港更加嚴峻的處境，腦中不由浮現那位在遊行場上的香港女孩… （作者為物理治療師，台南市民）

週六，去看了《返校》。一部恐怖、驚悚片。由查禁書開始，到顛覆國家，現今的我無法想像。 電影中，由張老師與殷老師發起的「讀書會」，成為國家機器殺人的理由。在泰戈爾的詩句裡頭，看見更多的是師生間想要翻騰出黨國箝制下的束縛。但如影隨形的追擊，一次又一次的化作迎面而來的追殺畫面。最恐怖的不是刑求，是內心的不信任與對於被出賣的恐懼，及成為抓耙子的懊悔！驚悚的不是殘忍的槍決、嚇人的屍體，是害怕渴望，最終成為幻滅的絕殺！一切的一切，都不能被忘記。只能活著，活著去等待希望，期盼自由來到的那一天…。 《返校》劇照。（牽猴子提供）   致自由，是張老師遺書裡的一句話。張老師如同泰戈爾詩中的大樹，在一代傳一代的追求過程中，讓自由慢慢結果、成熟…，他說：「活著，就有期待，就有希望」，電影結尾，讓人久久不能自已。 《返校》的後座力很強，電影結束，燈光亮起，整間電影院的觀眾都沒走，彷彿在消化、在注目著這噩夢般的台灣過去。這，是長佔胸口的沉重，也是我們這代人的使命。敬，未來。 （作者為新樓醫院附設安南診所物理治療師）

對年輕人來說，年長族群最難說服的，就是韓粉；至於同樣是年輕族群，最難溝通的，或許就是柯粉了！ 粉，我們暫且稱之為一個迷失，一種容易陷入單線思考的迴圈裡頭的「愛到深處無怨尤」。然而，對台灣社會來說，這顯然不是個健康的現象，因為在政治場域盲目地「追星」，不僅造成雙方的對立，更不容易客觀討論，將對公民社會的進步釀成傷害。 檢視這個傷害的造成，與網路世代的崛起有關。柯文哲自首任台北市長起，就以經營網路，發展自媒體來吸引眾多的年輕選民。對多數的柯粉來說，柯文哲就像個鄰家阿北，是個與我們一樣的普通上班族，透過這種親近感，柯粉們建構了深厚的凝聚力。這種模式，卻容易讓很多對柯文哲的批評與建言，都變成一種對阿北的抹黑，幾乎沒有可以討論的空間。 幸虧，柯文哲一再地打臉自己，讓柯粉們慢慢覺醒。近日，包含過去挺柯的音地大帝，在網路上公開呼籲將過去柯文哲的周邊商品銷毀，以洩怨氣。長男次男，這長期以來被歸類為忠實柯粉的YouTuber，也決定公開批判柯文哲。這段時間裡，柯文哲粉絲頁，退讚的人數達到近萬人。柯文哲組黨以及污衊式地批評蔡英文總統之舉，終於讓柯粉們有機會看清事實！ （圖擷取自臉書「柯文哲周邊產品拋棄大會」活動）   日前上「年代向錢看」節目的柯粉林卓民表示：「我最不能諒解，柯文哲所說的公開透明，都是騙人的幌子。柯文哲打臉的，從來不是藍綠兩黨，而是柯粉的臉！」另外，他強調，柯文哲對中國的極度傾斜，是「天然獨」世代的年輕人們所無法接受的。可見，終於有柯粉意識到，柯文哲的傾中，會是對台灣造成重傷害的元凶！ 經歷去年十一月二十四日台北市長的一場激烈選戰，柯粉們期待的應是柯文哲專心市政，而不是全島遊走「準備參選」，更不是為了參選而充滿「怨恨」地口出惡言！二○一四年的柯文哲已經不在，恭喜終於看清柯文哲的柯粉們，脫粉成功！ （作者為物理治療師，台南市民）

  日前，香港發生第四起反送中人士墜樓事件。然而媒體似乎沒有太深入的報導，彷彿還停留在兩百萬港人上街，及七一攻佔立法會的話題上。甚少繼續探討自「反送中」抗爭下，整個香港氛圍的變化與港人「死諫」背後，真正想傳達的話語…。 七月三日，廿八歲的麥小姐於長沙樓墜樓。這已是第四起港人對港府所做出的激烈控訴！她遺言中提到：「不是民選的政府，是不會回應訴求的，香港需要的是革命！」這些話語，不僅讓人更確信，香港年輕人對港府不再抱持著期待，也表明了「民主」會是香港人一輩子的追求。 香港再傳出女子墜樓事件。圖為香港金融中心區。（路透）   是什麼力量，會讓一起又一起的香港墜樓事件，釀成震撼整個香港社會的巨大連鎖效應呢？其實，當港府與中國政府嚴厲譴責七一暴民之際，香港年輕人已在絕望中，用著「人肉炸彈」死諫，希冀喚回當政者的一絲絲良知與昏睡中的港人一丁點兒的回神。 香港青年世代對未來的沮喪、無助、憤怒，猶如困獸之鬥，所謂一步錯、步步錯，當香港踏入一國兩制的陷阱中，早注定會是今日局面！在北京政府限縮下，香港成為「一國」的步調只會越來越快。 在開始追捕七一攻入立法會的群眾後，白色恐怖緊接而來…，港人會發現，當年爸媽輩歡喜迎接回歸中國的喜悅，早已蒙上萬劫不復的未來。 面對未知，平均十五歲上下的年輕港人，上街頭衝撞立法會。而二十多歲的港青，則有感於社會的冷漠及無力扭轉，紛紛以一個又一個的墜樓身軀，做為明志…。 台灣跟香港不同。因為，台灣還保有「民主」，但也僅有「民主」，若我們不好好珍惜手中的選票，做出錯誤的選擇，台灣恐將步上「比香港還慘」的境地。台灣人，你看見前仆後繼、奔赴中國朝貢的「親中代理人」嘴臉了嗎？你看穿兩位「發大財」政客以二十四小時廣告瘋狂轟炸的陽謀了嗎？港人死諫的背後話語，正是在控訴這樣的「中國代理人」：林鄭月娥。 （作者為物理治療師，台南市民）

近日網路上有許多蔡英文的支持者，自發性地拍攝影片，焦急地呼籲著：「6/10-6/14，晚間六點到十點的民調電話，務必支持蔡英文…」我想，支持蔡英文的理由非常簡單，因為她做得很棒！在此，我列舉五大支持蔡英文的理由，來清楚闡述為什麼辣台派只要蔡英文。 第一、沉穩特質：蔡英文面對緊張、危急的時刻，從不躁進。不主動挑起爭端，卻也不軟弱、妥協。她很明確地畫出自己的底線、台灣的底線，只要當中國侵犯到台灣的底線，就是蔡英文挺身捍衛的時刻！她從不會說出：「兩岸一家親、血濃於水、親美友中…」這類曖昧不明的話語。 第二、說到做到：蔡英文給的承諾，必定說到做到。恰如，她從未說出特赦阿扁這句話，她也不會輕易做到。然而，不管是受人批評的司法改革、轉型正義，哪一項不是蔡英文努力在執行中的事呢？在去年一一二四大選時，飽受批評的年金改革、同婚議題，不也是蔡英文上台時的政見嗎？今天，她都完成了！ 第三、接軌國際：蔡英文面對國際，是堅定而且溫柔的。她非常清楚「兩岸關係與國際關係是一體的，台灣不能沒有盟友」，這三年來，蔡英文努力建立國際關係，讓「台灣」的招牌再次被看見。雖然，許多人質疑她，說這是川普的功勞，但現在的台灣，除了蔡英文能讓川普大送紅利，還有誰呢？ 第四、樸拙誠懇：蔡英文這些日子來，面對的反對聲浪如此之大，卻從未聽她埋怨過任何一句話。對比阿扁總統，她樸拙地像不會說話，但認真做事的態度，卻是非常誠懇與努力的。當減稅、長照、公托、農保、國旅等等，一項項政策都不斷地推出來時，那種驚嘆，真的是難以想像。 第五、堅信民主：當中國不斷運用中國資金與資訊戰持續滲透的時候，想必大家都非常、非常憂心。這種憂心促成大家口中所說的「亡國感很重！」為什麼會這樣呢？許多人把所有的過錯推給蔡英文，因為這是最快、最方便、最省事、最不用腦袋的。然而，蔡英文總是堅信民主，在民主中，推倒過去的錯誤，建立新可能。 （作者為物理治療師，台南市民）

台灣，是我的家鄉。這兒，有和善的人們、溫暖的天氣、豐碩的物資、可口的美食、自由的空氣、美麗的景緻，以及數不清的回憶…。婆娑之洋、美麗之島，讓台灣能夠孕育出獨一無二的文化。雖然，我們總是說：「台灣缺乏自主的主體性，但台灣的包容力，可以說是世界最高！」 關鍵的因素，在於台灣孤懸在東亞大陸的邊坡上。高山與深壑，阻絕了危險的攻擊及帶來豐沛的水源、生態、生命力！雖然，在歷史上，台灣一直遭受入侵勢力的影響，但整體而言，也都處在相對「安全」的位置上。台灣最大的痛楚，是捲入中國關係之中，造成延續至今的巨大後遺症… 中國因素的入侵，包含幾個重要的時期。前前後後，都曾對台灣的居民，形成莫大的影響。或許，有人會質疑：「為什麼只提到中國因素？為何不談論日治時期，日本政府的集權壓迫呢？」答案其實很簡單：「因為，日本在二戰結束後，就已經全數退出台灣，不再插手與滲透台灣事務了！」 在第一集說到：「中國的本質，就是遇到強者阿 Q；遇到弱者極盡欺負！」這可以從幾個時間點來得到驗證。第一、鄭家軍，在面對清帝國軍隊的追殺下，轉而入侵台灣，屠殺了台灣原住民（影響：原住民的轉型正義）；第二、蔣介石，在面對中國共產黨的追兵時，以二二八大屠殺，消滅了台灣菁英（影響：白色恐怖的轉型正義）。上述的兩個中國勢力入侵，就是最佳的鐵證… 圖片來源：wikipedia 然而，今日呢？中國因素依舊，但中國勢力卻是更加龐大，影響的層面不僅寬廣，並透露出其稱霸世界的高度野心！中國因素，是國內許多政治人物，討論問題時，總是刻意忽略的問題。不過，若不正視中國因素的入侵，台灣將更加孤立於國際之外，甚至等著被中國私吞而後悔莫及… 近年來，中國因素滲透，造成台灣危機無所不在。其實，自 2000 年，連戰在總統大選中落敗。自暴自棄的連戰，展開聯中抗台的陽謀。從那時開始，中國國民黨已經跟中國政府，沆瀣一氣，以搗毀台灣為目標！在 2008 年起，馬英九上台後，中國的大、小官員，接連來台，進行統戰。民間更是高舉：「兩岸各種交流的名義，行統戰之實。」台灣的民主、自由、主權，處處危機！ 2014 年 3 月 18 日的太陽花學運，所高舉的並非只是程序正義問題，更重要的是背後的關鍵：「中國因素操控！」從林飛帆、陳為廷口中，所說出的半分忠爭議，其實沒說出的是：「中國國民黨已經被收買了！」中國因素，一直以來，都是要研究台灣問題時，最重要的變因。這一年，年輕學子們，看穿了政府的陽謀，擋下了服貿，守住了台灣… 圖片來源：wikipedia  作者：中岑 范姜 2019 年 5 月 10 日，由中國舉辦的「第四屆兩岸媒體人北京峰會」，赫見多家台灣媒體（全是中資），坐在台下聽訓。中國國家副主席，汪洋，更是直接嗆明，要這些中資台灣媒體，大力宣傳「一國兩制」！我想，中國因素侵台，已經不是個懷疑，而是囂張、跋扈到明著硬幹了！台灣，還有多少次太陽花呢？中國因素，已成為台灣最嚴峻的挑戰，也只有台灣人，必須自己搬開這塊大石頭… 圖片來源：中央社 台灣，是塊有著多元文化的寶地。來自東亞大陸的文化根基，深深地影響著台灣。然而，台灣還有著一個最大、最大的特色，那就是：「追求自由的心靈與決心！」。在數百年前，台灣人的祖先，飄洋過海來台，建立了自己的家鄉。台灣，是我的家鄉，也是我願傾全力守護的地方！願，世世代代，做個驕傲的台灣人…

新疆，是一個統稱。其包含：維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、錫伯族、塔吉克族、東鄉族等 19 個民族世代居住的地方。自治區境內還有五個民族自治州和六個民族自治縣。可見，它是一個多族群交雜的地方，比較血緣的話，跟阿拉伯、哈薩克、吉爾吉斯、土耳其這些國家，是更加接近的。 不過，說完這麼多，你或許還是沒有太大的概念。那麼，換個說法：「新疆就是以前在歷史課本中，所提到張騫出使的『西域』啦！」想必這時，你必定會點頭如搗蒜了！新疆，就是連接東亞跟中亞的必經之道，也就是「絲路」的起點。由於，在這個位置上，新疆注定不平靜了…… 從2013年開始，習近平訪哈薩克，首次提出共同建設「絲綢之路經濟帶」概念。同年 10 月習近平在印尼國會發表演講時，提出「二十一世紀海上絲綢之路」。這兩個合在一起便是「一帶一路」。新疆正是打通陸路的關鍵，也就是一帶一路中的「一帶」！為了完成這個目標，中國開始有計畫地推動一系列措施… 對中國來說，新疆是個路障。因為多種族的關係，在習近平的眼中，非我族類，必有異心，這也是新疆命運特別慘烈的原因。新疆人大部分信奉伊斯蘭教，特殊的宗教，成為被打壓的理由。 中國利用思想改造，強壓宗教信仰，想要箝制與侵犯個人的信仰及言論自由。 禁說新疆人的話，只能效忠「黨」與說「中國語」！ 新疆的人口跟台灣差不多，約 2100 萬人。中國解放軍進入難管的新疆，開始將每口人分類、移走，並集中管理。新疆「再教育營」，被喻為二次大戰時，希特勒納粹的「猶太集中營」再現！如果，仔細想一下，不禁讓人毛骨悚然。那個造成 600 多萬猶太人死亡的集中營，移到了中國新疆，並等候著更多人的死亡…… 根據 BBC 記者，約翰·斯威尼（John Sweeney）在 2018 年 9 月 6 日的報導。這裡簡述了一個受訪者的訪談內容：「他說（我們索性叫他「阿扎特」好了），那時正是晚飯時間，有至少 1200 人手裏拿著塑料碗，排著隊。他們必須唱支持中國政府的歌曲，才能吃到飯。阿扎特說，這些人看上去就像機器人一樣，似乎已經丟掉了自己的靈魂……」 不僅如此，另一位受訪者經歷到更恐怖的事。奧米爾剛被抓的時候，被關在公安局裏。他說，警察給他看他們的工具，包括用木頭和橡膠製成的警棍、鋼絲擰成的鞭子、扎人用的鋼針，還有拔指甲用的鉗子。警察把他銬在「老虎凳」上，然後打他。他們還把他銬在高處，雙腳離地，讓他的體重完全壓在他戴著手銬的手腕上，他的手上，留下了又粗又長的傷疤…… 在新疆再教育營被強迫高強度工作的維族女工。圖片來源：剿匪學院 2019 年元旦，習近平在「告台灣同胞書」中特別提到：「只要台灣接受一國兩制的探索方案，將釋出善意，並表示【中國人不打中國人】！」然而，只要看看新疆人，就會知道這句話有多麼的荒謬，新疆人當然是中國人，但中國的人民，卻受到這樣殘忍與不人道的對待，真是人神共憤！中國政府剝奪了他們宗教的自由、居住的自由，以及免受恐懼的自由，在生不如死中徘徊…… 如果，再對照前陣子「中國治台白皮書」裡，所揭示的「武統台灣」:「 對台灣要『留島不留人』，就會不禁全身發抖。」因為，不管是否接受中國的條件，假若台灣落入中國的手中，下場是一樣的！新疆，就是最好的例子… 當新疆人，從頭到尾，都沒辦法擺脫中國的魔爪時，為什麼台灣人會愚蠢與邪惡到要將台灣這塊祖先留下來的寶地，輕易地出賣呢？ 願，更多人了解「中國與惡的本質」，好好擁抱腳下深愛的台灣，阻止中國的暴行。

西藏，是許多人嚮往去旅遊的地方，也是人與自然最接近之處。不管是中國本地人或是外國人，都企盼能透過西藏之旅，重拾生命的新生！旅遊網上甚至說：「離天堂最近的地方－西藏。」西藏這麼的好，是塊有著神山、聖湖的寶地，然而，你、我到底對西藏了解多少？ 大家一定聽過達賴喇嘛的盛名。許多人，千辛萬苦，要到達賴喇嘛跟前，請求幫他灌頂！達賴喇嘛的處世哲學，也是書店中的暢銷排行，是 40 歲以上族群的生命導師。但是、但是，對於西藏的歷史，台灣人卻是全然陌生的！這是件非常恐怖的事情。不清楚西藏與達賴喇嘛的過往，就像盲目地只看到美好的假象一般，在愚昧無知的世界中行屍走肉！ 西藏，古時候稱作吐蕃。過去是個主權獨立的國家！曾被蒙古人統治過，1271 年蒙古大汗忽必烈定國號為元，烏思藏（今西藏中部、西部及其迤西地區）、朵甘等地正式成為大元帝國的一部分，西藏地方從此正式納入中央政府的直接管轄之下至今；明帝國時，則稱烏思藏設都司。 西藏人信奉藏傳佛教，屬政教合一制度，其領導者就是達賴喇嘛。 1652年起，藏傳佛教格魯派五世達賴喇嘛應召到北京覲見清世祖順治皇帝，次年受到清朝正式冊封。不久，達賴喇嘛在西藏的政治宗教地位由此被正式確立，此後歷世達賴和班禪須經中央政府冊封遂成定製。 因此，達賴喇嘛的地位，慣例需要受到確認。然而，1950 年 10 月中國人民解放軍在昌都戰役消滅了藏軍主力。被敵軍所殲滅的西藏政府，不得以，於 1951 年 5 月 23 日與中華人民共和國中央人民政府簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》（通稱《十七條協議》），解放軍進入西藏… 此後開始，就是西藏人悲慘命運的開端。上頭說到的《和平協議》，即是中國國民黨將出賣台灣，台灣將一步步被併吞的毒藥… 西藏人被解除武裝之後，達賴喇嘛帶領著他的子民，逃往印度。眾多的西藏人，被監視、欺壓、強暴、污辱，而選擇自焚明志！當拉薩的寺廟被搗毀，人民被解放軍控制，這些純樸、善良的西藏民眾，只能不斷祈求「奇蹟的到來」！你眼中的西藏，並不是真的西藏。 中國對西藏控制力更趨高壓，近年更發生多起藏人自焚抗議中國壓迫藏人的文化與生活。圖片來源：芋傳媒翻攝 當解放軍羞辱完西藏的僧侶與尼姑後，更恐怖的還在後頭。2019 年 2 月 17 日的報導指出：「印度媒體 The Print 日前踢爆，儘管北京當局一再否認鎮壓西藏與新疆的少數民族，但根據該報獨家取得的衛星照片，中國目前正在西藏興建至少三座與新疆類似的再教育營，其中一座位於寺院眾多的康區。流亡海外的藏人指出，北京當局在西藏進行洗腦教育不稀奇，如今擴及康區恐遭反抗，北京當局自然要為大規模鎮壓做準備。」 我想，讀到這裡，沒有人仍會覺得安心與淡定的。西藏的命運，就在糊里糊塗地簽了《和平協議》之後，產生了大大的扭轉！然而，最大的不同點是：「當時的西藏，沒有選擇的權利；然而，現在的台灣，還有可以選擇的權利！台灣人，要做出明智的選擇，抑或是將未來，葬送在愚昧與邪惡的政客操縱之下呢？」 真的該好好思考了。民主，也可能會亡國的！願，台灣人民睜亮眼，捍衛家園！

香港，是中國第一個對外的港口，也是開始國際化的輸入窗口。長期以來，中國只認單向的「朝貢貿易」，並沒有兩國互相的自由貿易。這在中國強盛的時候還行，但到了清帝國末年，就沒有任何影響力了！就像今日的中美貿易戰一樣，英國最後以武力，來打開中國的門戶，撕碎其傲驕的面具，取得香港。 位處中國的南端，是東西貨物與資源交流的地方。香港，有東方之珠美稱，曾是最富庶的地方，國際重點城市！在英國統治時期（1841 年 1 月 26 日至 1997 年 6 月 30 日期間），自 1974 年開始了長達 20 多年的高速增長。在港督麥理浩爵士的推動下，地下鐵路開始建造，廉政公署成立，開始實施九年免費強迫教育，並進一步擴展公共房屋計劃，如十年建屋計劃及居者有其屋計劃，皆為香港當時的經濟奇蹟奠定基礎。 1984 年 12 月 19 日，中國國務院總理趙紫陽與英國首相柴契爾夫人分別代表中英雙方簽訂《中英聯合聲明》。根據這份聲明，英國將在1997年7月1日將香港的主權移交中國，而香港即成為中國的一個特別行政區。在上述協定中，「一國兩制」是中國政府的治港指導方針，並保證香港能保有自治權，50 年內不會改變，除了在外交及國防外，香港各方面都能享有「高度自治」。 1997 年 7 月 1 日，香港人高興地揮舞著中國國旗，歡迎著回歸的到來。說來諷刺，這也是香港一步步邁入自由被箝制，慢性自殺的開端……由中國大量移民進入香港，壓縮了香港人的生活空間開始，產業停滯、物價飆漲、房價居高不下、醫療資源被中國移民占用，不到 20 年間，香港變得又老又窮，人口大量外移，痛苦指數不斷飆升。 更恐怖的，就是說好 50 年不變的自治權，也沒了！ 圖片來源：中央社 2014 年 9 月 26 日至 12 月 15 日，「雨傘革命」在香港發生。以黃色的雨傘，抵擋警方的胡椒噴霧。這是一系列爭取真普選的公民抗命運動。示威者自發佔據多個主要幹道進行靜坐及遊行，其主要訴求為：「要求中國全國人民代表大會常務委員會撤回 2017 年行政長官選舉及 2016 年立法會選舉框架和候選人提名方案」，爭取行政長官選舉的公民提名權，以及廢除立法會功能組別。 2019 年 4 月 28 日，香港發起了13萬人上街的大遊行。從繁忙的銅鑼灣購物區開始，比預計早了一點。遊行者將香港島主要動脈之一的軒尼詩道所有西行車道擠得水洩不通。新修訂的《逃犯條例》草案，又稱「送中」惡法，被喻爲九七後對港人傷害最深的修訂草案，比當年《基本法》23 條試圖立法更甚。因為不但涉及各行各業的港人，還包括途經香港的旅客及居港的外國人，當中最令人擔憂的是疑犯將直送中國受審。香港，只剩一國，沒有兩制了… 2019 年元旦，習近平已經在演說中，戳破了九二共識這個謊言，並揭示：「九二共識等於一國兩制」。此時，台灣也已經退無可退，沒有所謂可以各表的空間。在國民黨進一步將和平協議，放入黨綱之後，台灣的處境將更加艱難。一國兩制，在香港的身上，已經證明，就是謊言一場。從失去自治權，變成受中聯辦擺布的魁儡特首，香港人已失去「自由選擇」的權利。今日，他們更失去了自我審查的權利，「高度自治」完全消失。 那台灣呢？台灣人，請睜大眼吧！

台灣近日的夯劇：《我們與惡的距離》，隨著網路上的討論度翻高，更是衝破了收視率的新高，成為台灣的驕傲。然而，這齣引人省思的社會寫實劇，不僅在中國微信上，被破了梗，還馬上被盜版、放送… 令人咋舌的粗魯行徑，也讓我開始思索，要如何寫下一系列《中國與惡的距離》，來真實呈現，你所不知道的中國！ 關於中國與台灣的討論，我想，在新聞與政治節目上，總有許多、許多的說法。不管是荒謬至極，抑或是一廂情願，還是自我閹割，樣樣都有。然而，我們必然不能迴避的，就是了解【中國與惡的本質】！ 中國，其實是個空泛的地理名詞，也是個抽象的概念。 不過，他所現露出的「天朝」優越，一直留存至今。我想，大家一定都讀過中華五千年的歷史，但這樣的表述，到底真不真確呢？ 讀過歐洲歷史的人都知道，在這塊舊大陸上，有多種不同的人種、民族間，相互征伐與各自林立，這才是真實的呈現。每個民族，各自追尋自己的過往，相互交融，並讓文明更加推進。然而，在中國這塊土地上，也有著各種民族，像是女真、回紇、契丹、匈奴、突厥、韃旦等，在每個時期，他們各有重大的影響力，震盪了東方與西方的秩序！ 圖片來源：Pixabay / 作者：aytalina 可是，你卻聽不到他們的聲音。Why？到底發生了什麼事？即使，在韃旦強盛的蒙古大帝國時期，仍然找不到關於韃旦民族的隻字片語，只留下：「火藥、印刷術、指南針，是透過蒙古西征傳入歐洲的，一副傲視群雄的樣貌……」事實上，這段時期，所謂的「炎黃子孫」，只是被打到地上打滾的小孬孬，是被統治的族群。不過，透過眾多失真的「假新聞」，讓大家還真的以為「中國人」好棒棒！ 如果，你再更仔細思考一下，你就會發現：「在亞洲大陸上，本來就有許多不同的民族，彼此間相互消長與相互影響。」李白，來自於吉爾吉斯（突厥人），是個回教徒，具有深邃的臉孔、高大的身材，你、我都曾努力背誦過他的詩句，一遍又一遍。鄭和，來自雲南（屬於蒙古帝國），回教徒，阿拉伯名為哈兒只‧馬哈茂德‧贍思丁（حاجی محمود شمس الدين‎ Hajji Mahmud Shamsuddin）… 這時，你一定會有疑問：「為什麼，這些人的真實身分，彷彿都被抹去紀錄了一般？並且，全都被一個簡單的代稱所取代－中國人……」是的，你沒有理解錯誤，中國的本質，就是遇到強者阿Q；遇到弱者極盡欺負，並且總是宣稱：「我們是一體的，你是我不可分割的一部分……」這個症頭，即使經過五千年了，依然故我。因此，這是他很難融入國際社會的重要因素！ 圖片來源：中央社 在 2019 年的今日，中國的野心不曾改變。對外，以一帶一路，繼續將其周邊的女真、回紇、契丹、匈奴、突厥、韃旦等民族消音，並用金錢收買，極盡滲透！對內，箝制人民的聲音，且嚴加控制，來持續放送「對偉大的習主席與黨的效忠」 所以，只要對【中國與惡的本質】了解更多，就能戳破其貌似強盛的假象與謊言。面對中國，不必懼怕，我們只要驕傲地喊出：「挖丟係台灣人啦！」

《我們的青春，在台灣》電影劇照，圖片轉載自官方FB網頁Banner。 2019年4月20日，我走入電影院，為了這部期待已久的影片「我們的青春，在台灣」。對我來說，這並不是一部非常陌生的影片。相反地，在我的青春中，多多少少，都受到了這些事件的啟蒙與衝擊！在看整部戲的過程中，我都是揪心的。揪心著，這一切走過的曾經，我們走過了多少？遺忘了多少？是否，現在的自己，仍記得當初的許諾呢？     這是部紀錄片，整部片圍繞在兩位主角：「土生土長的台灣人－陳為廷」，以及「土生土長的中國人－蔡博藝」。導演傅榆，父為馬來西亞華人，來台求學、定居，即所謂「僑生」，母為印尼華僑，9歲已隨家人移民台灣，兩人婚後都定居台灣，並生下傅榆。表面上，這是在說陳為廷與蔡博藝兩位學運社會運動者的故事。但，透過傅榆的旁白，其實更像是導演自己，在尋找認同的過程。   陳為廷，是個行動派的學運領袖，也是衝組的成員。回想在2008年的野草莓學運，我正好看到youtube上的影片「野草莓學運學生的一些心聲」，而選擇加入的。事後回過頭來看，才發現影片中第一個學生，正是陳為廷。我想，這並不是偶然，而是我們在價值的追求上，有著共同的信念。那就是，「追求民主」的信念。令人驚訝的是，那時的為廷，不過是一個準備指考的高三學生呢！ 會選擇站出來，是因為在自我的良知與價值選擇中，產生懷疑。於是，從不知道什麼叫做街頭抗爭運動的我們，選擇不再沉默地站了出來。因為，我們期盼一個更好的台灣！這段過程的糾結程度，其實是經過幾番波折的。首先，是憤怒。當發現，公權力竟然可以將表達意見的群眾，粗暴地搶下旗幟、折斷手指時，內心是過不去的。然而，真正讓我無法忍受的，是警察拖著樂生療養院的阿公、阿嬤們，要強制離開院區時，我遽然決定走上街頭，跟夥伴們站在一起... 在街頭，靜坐的過程，對我來說，是種以自身行動，尋找答案的方式。或許，內心的焦慮與不安，化作上街靜坐的實踐，才能更深刻體會這與我們切身相關的社會議題，都不是我們想像的如此簡單... 這是一場啟蒙運動，對陳為廷是，對我也是。差別是，陳為廷用他更積極的社會運動模式，企圖為僵化、沉淪的社會；步入危險的國家，做出更加嚴正的抗議。他是個組織行動者，也是個號召者！ 2012至2014年，在我正埋首書堆、準備研究所的課業時，與我年紀相仿的年輕學子，或當初野草莓的夥伴們，組織了一波又一波面對政府嚴重傾中與國家危機的嚴正抗議。當我打開新聞一看，內心大大震盪了許久，那些過去曾在2008年，有過交集的夥伴，正在立法院裡頭，呼喊著：「退回服貿，捍衛民主！」我們不曾真正認識過，但我清楚知道，我們曾在同樣一個地方有過共同的夢想... 這個夢想，想必蔡博藝能夠深深體會。民主，是台灣的寶藏，也是台灣最讓人驕傲的地方。然而，民主就像空氣，平時感覺不到它的存在；但，當空氣沒了的時候，一切都變得困難起來了，影片的開頭，就是震撼的一幕：在天安門前，隻身擋住坦克的「坦克人」，控訴著中國的暴行，那日是1989年6月4日。   民主，能否變成國際共通的語言呢？在中國，依舊非常困難，還有很艱辛的路要走。然而，台灣要保有民主、自由的選擇，更是要非常地努力！中國因素的入侵，更是無孔不入。與其說，我們討厭中國，更不如說：「我們不願意輕易地被中國改變台灣民主的現狀！」在這場運動中，陳為廷與蔡博藝，或許都遍體鱗傷了。不過，這正是寫下我們青春的重要筆跡，致青春，謝謝台灣...

屏東里港的老厝門牌。圖片來源：黃宗玄攝 里港，古稱阿里港，主要為荖濃溪、旗山溪與隘寮溪，三溪所形成的沖積扇。許多人一定好奇，這阿里到底是怎麼來的呢？經過仔細地探究了一下，原來「阿里」指的是平埔族中的西拉雅族祖靈：「阿立祖」！阿立祖、阿立祖叫久了，就變成了「阿里」。也就是說，這是一個西拉雅族自古生活的地方，蘊含著很深、很深的文化與歷史淵源… 小時候，我很喜歡回里港。聞著獨特的檳榔花味兒，挖著沙、抓著蟲兒、灌著泥土中的杜伯仔、摘著樹上的龍眼… 這是充滿童年回憶的樂園，每次都帶著要讀的教科書回去，但往往讀到一半就拋下書籍，奔向大自然的懷抱之中。這就是里港的魅力，也是讓人魂牽夢縈的永存記憶！ 由三溪匯集，形成的沖積平原，就是里港。圖片來源：維基百科。 自從阿公、阿嬤們相繼離世，我也長大了。回里港鄉下的次數變少了，但總會想著媽媽說的：「里港過去是個文風鼎盛的地方…」長大回里港的時候，我開始在里港的市鎮裡優游，感受它的古樸與文史記憶。對我來說，這個既熟悉，又陌生的地方，還待我仔細端詳，才能慢慢參透它的歷史軌跡呢！ 上週，在回里港幫阿嬤上香的時候，又逛到了里港鎮上。路過新蓋的透天厝中，恰巧正在舉辦【阿里港「吾愛吾鄉」書法展】。對我來說，這是個重新認識里港的機會。透過文字的揮灑，知道里港的過往與文史遺跡，在生命軌跡中，留下更深刻的印記及傳承。時間會帶走走過的曾經，而新的意義則會繼續更新… 人文阿里永傳揚。圖片來源：黃宗玄翻攝自第一屆阿里港吾愛吾鄉書法展。 我鑽進掛上比賽得獎的書法展場，細細品嘗著裡頭的文字與義理。其中的【人文阿里永傳揚】的詩作，引發我的駐足。「屏東北部有仙鄉，天后雙慈繞境香；教會英賢師布澤；藍家世族史流芳；雪峰書院興文化；敬聖樓亭寫典章；薈萃詩詞阿里港；推行藝術永傳揚。」讓我眼睛一亮，原來里港有如此悠遠的歷史… 雙慈宮是里港最早的媽祖廟。圖片來源：維基百科 屏東北部有仙鄉，指的是「里港」位在屏東的北部，是塊富庶之地，物產豐富，先人深耕的早，更突顯它的特別。而雙慈宮，於西元 1741 年左右，因漢人拓墾的阿里港聚落已形成市集，累積足夠的社會資源以興建村廟，成為地方的民俗信仰中心，是位於台灣屏東縣里港鄉的第一座媽祖廟。 里港長老教會帶動社會推進。圖片來源：網路圖片 另一方面，教會英賢師布澤。講述的是：「1865 年英國長老教會宣教師馬雅各醫師來台期間，在南部進行宣教工作。在無數宣教師的熱心事奉及本地傳道人與信徒的積極參與下，長老教會通過醫療、傳道、教育、社會服務等方式，一步步在全台灣各地立下教會的根基，服侍群眾…」幫助了許多孤苦、貧病的台灣人，甚是讓人感動與感念！至今，教會依然聳立如昔，並且貼近著里港人的內心及生活… 里港藍家古厝。圖片來源：網路圖片 藍家世族史流芳，與 1721 年，因朱一貴起義，中國廣東南澳總兵藍廷珍及族弟藍鼎元來台征討。藍家安排一部分族人定居於此地，藍家遷台定居一世祖藍雲錦（藍鼎元長子）移民開墾阿里港（現稱里港鄉），也成為漢人拓墾屏東平原之肇始。由古式的四合院建築，到之後增蓋的日式和風建築，充分反映大正年間台灣經濟繁榮，和日本明治維新後接受西化的積極態度，蔚為特色。至今，藍家世族依然龐大。獨具特色的古厝，揉合了時代的軌跡與神祕！ 里港國小內的敬聖亭。圖片來源：網路圖片 雪峰書院興文化；敬聖樓亭寫典章，位於現今的里港國小內。雪峰書院，也是里港國小的前身。1877 年建雪峰書院，敬字亭或許同時建立。旨在提倡儒教，尊重聖賢，教人不可亂丟紙屑，踐踏字紙，凡不用之字紙，必須投入亭內燒毀。古色古香的樓亭，讓薈萃詩詞的阿里港，具有時代的使命與責任… 在去年，重讀了尼采的著作。在字裡行間，尋找生命的真義。或許，對很多迷惘的人來說，文字可以讓人重新找到恢復的力量與勇氣！對我來說，則是在尋找自己的定位，與奉行一生的天命。就在那個偶然間，我讀到了這段話：「有用的人才，應當獻身於文化…」尼采的話語，恰恰呼應了這首詩詞的最後一句話：「推行藝術永傳揚！」瞬間，我彷彿大夢初醒，找到自己的真實方向。就像，在阿里港的文史記憶中，才能更貼近土地一些，更了解自己一些，並持續轉動生命的軌跡！ 文史記憶，讓人更貼近土地一些。圖片來源：黃宗玄翻攝。

這次的黃背心運動，起因在於：「法國的失業者過多，許多失業的人，靠失業補助金過活；然而，當失業者領的比就業者還多時，對就業者，是種情何以堪…」草根及中產階級的生活本不好過，突然增加的稅金，對生活更是雪上加霜。

    高雄市長韓國瑜啟程到中國談生意，以MOU的魚目混珠，接連見了兩個中聯辦與國台辦的主委們，更是證實了，拼經濟是假的。資料照片 黃宗玄／台南市民   韓國瑜的新聞，洗好、洗滿了整個電視與報章雜誌的版面。時間久了，大家當然就會覺得又油又膩！或許，許多人會覺得奇怪，台南與高雄相隔不遠，但為什麼台南人，可以吃下定海神針一般，不會被韓國瑜的話術所欺騙呢？事實上，不是台南人太聰明，而是韓國瑜的政見，明眼人都看得出來，那是不可能實現的。   台南，自古以來，就是個很有特色的地方。古都府城，具有人文薈萃、歷史紋理，充滿了「質感」。對於古建築與街道，台南人懂得保存與愛護，加上歷任民進黨的縣市長，慢慢讓府城重新發光。相反地，小時候，國民黨執政下的古蹟區，黑黑暗暗的，是沒有台南人會想去的……   韓國瑜的口號：「貨出去，人進來，高雄發大財！」其實是個相對落後的思維。運用物資的交易，是17世紀，大航海時代，最盛行的一種商業模式。然而，歐洲人做的是無本生意：「自美洲取得白銀，到亞洲換取香料與瓷器，並回到歐洲大賺一筆，完全不花自己一毛錢。這樣才是發大財呀！」   然而，對於高雄而言，農產品並不多，外銷的價格也沒有那麼好（貨出去的真相，其實是賤價拋售……）因此，同樣方式，想要套用到台南麻豆的柚農身上時，柚農們全都著急起來了！第一、麻豆文旦柚根本內銷就已經不夠；第二、以1公斤30元的收購價，根本就是毀掉農民的心血，害死人……   對比台南與高雄，可以用這樣的比方：「當我們，想要被別人看見時，我們必須『培養自己的能力』、『儲備自己的內涵』，自然而然，大家都會想要來找我們，交朋友。」台南，吸引了國際觀光客們駐足。像是，在上個月中，我更遇到首次從義大利來台南的觀光客們，異常開心呢！   回顧上周，韓國瑜啟程到中國談生意。以MOU的魚目混珠，接連見了兩個中聯辦與國台辦的主委們。更是證實了，拼經濟是假的、出賣台灣是真的。為此，我服務診所的病人阿姨，終於忍不住了！她大罵：「韓國瑜，沒能力，只耍猴戲，根本就是來亂的，害人不淺……」台南人，因為自信，而能看穿韓國瑜的話術！