陳冠甫相關文章

這個共產黨說對了!

這個共產黨說對了!

中國國台辦發言人馬曉光日前表示,「一九四九年國民黨政權於反人民內戰中失敗,退居台灣島,從此喪失代表中國政府的合法地位,這是不爭的事實」,引起外界議論。 中國國台辦發言人馬曉光昨表示,1949年國民黨政權反人民內戰中失敗,退居台灣島,從此喪失代表中國政府的合法地位,這是不爭的事實。(翻攝直播)     共產黨史觀認為國民黨在內戰中落敗,中華民國亡於一九四九年,馬曉光說法並不讓人意外;只是過去由於統戰意圖,針對兩岸及統一內涵設定為內戰遺緒的政治對立,給予國民黨所推的九二共識保持合理解釋空間。 如今,中共講破內戰結束,政治上給國民黨難堪,法理上闡述撤退來台者僅為國民黨政權,這點與聯合國第二七五八號決議中使用蔣介石政權,而非中華民國政權,有異曲同工之妙。 老問題,究竟中華民國滅亡沒?廣義稱在台灣的中華民國,顯然非國民黨主席江啟臣口中一九一一年創立的中華民國;歷史課本裡「北起薩彥嶺、南至曾母暗沙」代表全中國的中華民國政府,早已在一九四九年結束。 按國際法原則,主權主張奠基在領土有效的事實管領上,國民黨在內戰中失去多數領土,自然很難被國際社會接受,況且中華人民共和國政府才是代表中國的唯一合法政府,已在國際社會上被確認,台灣也沒必要爭取代表中國。 其他礙於政治因素,仍給予中華民國外交承認的友邦,也口語稱中華民國為台灣;反而是台灣社會從未想解決憲政的異常,多數人以為中華民國就是台灣,卻忽視憲法上中華民國代表中國。如馬曉光所說「不爭的事實」,「一個中國」是中華人民共和國,任何企圖將台灣納入一個中國框架的論述,終究都讓台灣難逃「一國兩制」的結局。 雖然修憲、正名制憲程序劃清領土疆域程序不易,至少要重新定位中華民國台灣為台澎金馬,並確認台灣人民經歷多次民主選舉,雖然政府名義上仍為中華民國,但明顯已不同於在中國的政府。 原本中共藉由國家、政府繼承原則,以中華民國政府為媒介,繼承舊有中華民國管領過台灣的法理論述(台灣歸屬於中華民國政府,而中華人民共和國繼承中華民國,基於中華民國佔有台灣的前提,中華人民共和國擁有台灣主權),這最初僅為國民黨來台,中共擁有台灣主權的正當性說詞,就會斷鏈不存在。因此,這次反而該同意馬曉光的說法,在中國的中華民國確實已經滅亡。不過,同時也有一個與中國無關的政府在台灣新生。 (作者就讀台北大學法律研究所)
陳冠甫 2021-04-18
台灣人是這副德性?

台灣人是這副德性?

  台鐵太魯閣號事故發生數日以來,各種指責、討論多有。相信不少人心裡都有數,下次必定再發生「便宜行事」的重大事故。因為台灣文化如此,各種被稱為「知變通」、「通融一下」的小事所生風險,早已存在各行各業中。 偶爾有人「認真起來」,還可能被視為異類,被要求融入群體,否則就是不合群。遺憾的是,當小風險慢慢累積成大災害,彼此指責的手往往不會檢討自己,淪為五十步笑百步的鬧劇,難怪有評論以「我們離李義祥有多遠」為題探討。某種程度,我們都是李義祥。 毫無疑問,聚焦此次事故討論範圍,工地安全維護、施工品質至為重要。不過,結構性問題依然存在,台灣人的德性,本性是否仍如後藤新平所說「台灣人愛錢、怕死、愛面子」,而隱身其後的問題則為,台灣人信守哪種共通的價值,是誠實、可靠、責任感、用心? 總不能每次都以「台灣最美的風景是人」含糊帶過,難不成不守法、不遵守交通規則,占用騎樓、任意穿越馬路,也是最美的風景之一?退萬步來看,李義祥不也就是亂停車,才引發這場悲劇。 愛錢、怕死、愛面子,套入現代資本主義社會的解釋方式,坦白說,完全圍繞在錢本身,不願照規矩來,省事之餘,重要的是省錢。以台灣人習以為常的臨時紅線停車為例,可以略分為便宜行事與膽小怕事兩種面向。正好就是你我熟知的情境,停車是種便宜行事,無視交通規則外,也忽視紅線停車背後的風險。膽小怕事則指很少人會特意舉發違停,秉持多一事不如少一事或礙於被指為正義魔人的社會壓力。 個人、社會德性與建構國家、社會的經濟繁榮程度相關。一旦缺乏倫理道德,終究只是金玉其外,敗絮其中。廣泛的倫理,工作、職場、甚至對人生,公民心理的現代化,才是晉升真正已開發國家的關鍵。否則,只要大量買入新式設備、按照新式工法,就可快速提升國力與品質;諷刺的是,多數人都深知只重形式、忽略實質問題和解決的答案。尤其成為群體中的一份子後,卻永遠都克服不了問題,然而,台灣人真的都要這副德性? (作者為台北大學法律研究所研究生)
陳冠甫 2021-04-08
風水、口水,重大事故後國民黨的正常發揮

風水、口水,重大事故後國民黨的正常發揮

台鐵太魯閣號事故殉職司機員袁淳修告別式6日舉行,交通部長林佳龍(左)到場向家屬致意,承諾會爭取行政院頒發冒險犯難最高撫卹與榮譽。圖片來源:中央社 國民黨立法院黨團5日上午舉行「太魯閣號慘痛悲劇蘇貞昌林佳龍下台負責」記者會,國民黨立委陳玉珍(左起)、鄭麗文、費鴻泰、洪孟楷起立為台鐵太魯閣號事故默哀。圖片來源:中央社   台鐵太魯閣號出軌,造成重大傷亡,政府、民間無不忙著協助搶救、並祈禱好消息出現。遺憾的是,第一時間中國國民黨又再度以不幸事件為題做消費,製圖質問交通部長林佳龍是否求償優先,意指救援排後面,企圖帶起政治口水。 而每次災難時都可聽到民俗風水之說,同樣不缺席,國民黨前青年團長也即時在臉書貼文嘲諷交通部長林佳龍「是他命太好?還是台灣人命太差?」無獨有偶,曾與前高雄市長韓國瑜搭檔參選的前副總統候選人、前閣揆張善政則在事發後隔日臉書發文,「風不調,雨不順,國不泰,民不安」,同樣暗指國家運勢不佳。 仔細觀察,三篇貼文都以暗示方式鋪梗,內文都不明說。但不難能理解其意思,文末更不忘記寫上祈求乘客平安的字句,希望沖淡政治意涵,避開藉災難發起鬥爭的罵名。不過,從貼文留言下一面倒噓聲、要求刪文,可以發現民眾的眼睛雪亮,有高度政治智慧,馬上看穿國民黨人想帶何種風向。 尤其,國民黨在近幾次事故,如戰機失事、遊覽車重大車禍都維持一慣的套路,散播國運不佳,主責長官命不好,強調民進黨政治人物「德不配位」的老招。更已經從早期天災地震發生、颱風侵襲發起的謠言,擴散到發生社會重大傷亡事件的標準流程。從公眾人物到小老百姓,可能都會講出類似風水之說,可見圍繞在聖君、天像的說法根深蒂固。對此「德不配位」的謠言,依然產生一定效果。 可是災難發生時,身為最大在野的政黨,真的可以做更多,絕不是先鋪梗準備帶一波政治口水,對比民眾互相提醒、配合高速公路讓道,留給救難車隊空間快速通過,以及花蓮當地外送員、店家暖心供餐。難怪國民黨第一時間的回應,被網友評為「國民黨正常發揮」。 此外國民黨辯解理由太糟糕,如同小朋友般吵鬧「別人可以,我為何可以」。進一步論述不外乎稱自己在「監督政府」,再高喊「為何不能檢討」。實際上,這是典型稻草人戰術,理虧後再曲解質疑裝無辜樣。從未有人說不能檢討,而是要看檢討方向、內容,時間。 現場畫面明顯都是救難人員,國民黨立院黨團,卻喊交通部「求償優先」,實際上救難與啟動求償、保全程序兩者可分別進行,並不衝突。可見國民黨單純為攻擊而攻擊,臨時以莫名其妙的問題充數,硬要發起政治鬥爭。 至於風水之說為國民黨向來沈迷的話題,端看國民黨中央黨部換過幾次的風水擺設就可略知一二。最後,國民黨總是內容、時機欠佳,再被輿論打臉,默默道歉刪文,結束這難堪的一回合。國民黨再繼續等待下次消費不幸事件的機會,永遠學不乖。
陳冠甫 2021-04-06
脫歐.藻礁.談公投

脫歐.藻礁.談公投

「珍愛藻礁公投」成案在即,讓人想起二○一六年英國脫歐派公投勝出之後,民眾Google「歐盟是什麼」的搜索暴增二五○%;二○一八年,台灣也發生類似事件,當年高雄市長選舉,韓國瑜勝選後,高雄民眾才狂搜「九二共識」,要搞清楚韓國瑜這主張的內涵是甚麼。二○二一年,一如《以公民科學揭露藻礁議題的「資訊不對等」》所述,「『大潭藻礁神話』:擁有超過七五○○多年歷史的特殊生物生態系統,卻與地質學/環境變遷的見解相左」,值得我們思考、觀察,會不會公投結束後,搜尋「藻礁真的稀有嗎」暴增。 細看「珍愛藻礁公投」,其主張近乎鼓吹極端生態主義。(攝影:張哲偉攝)   直白說,無論在二○一六英國或二○一八台灣兩個例子,不管是公眾議題還是選舉首長,很多公民是「搞不清楚就投了」。套用到需要複雜科學資料佐證的藻礁議題上,不少人可能為趕流行、蹭熱度,半懂不懂的狀況下,先簽了再講︱︱無論是社會歸屬感的意見壓力,還是不願承認的意識形態、某種「道德正確」立場出發所導致的確認偏誤。 讓人憂心的是,只要適當議題、傳播工具來自於媒體、主要政黨的推波助瀾,沒有成不了案的全國性公投。至於真相究竟為何?「後真相時代」恐怕個人「信仰」比真相更有力、更重要。差別在於相關團體、政黨是否刻意忽略其中言論的謬誤,即便並非全然惡意的謊言。 藻礁公投連署迎來國民黨的支持並非巧合,一方面將多個公投包裝為政治工具,製造選舉優勢戰場,另一方面披上進步、環保外衣,洗淨過去對環境的破壞,以及國民黨主政時三接案範圍更大的矛盾。我們看到,政治力介入後,相關討論讓真相的探討變得更難,因為輸贏已經變成前提。 此外,不客氣的說,環團堅持三接遷離的公投主文,若公投通過,這結果(電力供應危機)全民與政府能夠承擔?看似從保護藻礁的公益出發,卻極可能對環團、對政府、對用電的全民皆為最差結局。而原先樂著當觀眾,卻跑上舞台軋一腳的國民黨,再次以多個公投造成混亂並從中得利,試問:誰「贏」? (作者為台北大學法律研究所研究生)
陳冠甫 2021-04-01
紅藍政媒,你們不累?

紅藍政媒,你們不累?

近期有媒體接連以社論呼籲,讓衛福部長陳時中卸下中央流行疫情指揮中心指揮官工作,交由具公衛背景與同樣具醫師資格的副總統賴清德主導。有趣的是,類似建議自疫情開始,就持續不斷,如新北市長侯友宜廿七日受訪時稱「去年就建議過很多次了」。民眾黨中評委則在同一時間呼應「指揮層級應該升級—賴清德非常適合」。 似乎不管疫情防堵好壞,藍營政治人物、媒體都不約而同要「這位先生」陳時中走人,疫情平穩時以為何不開放中國籍配偶子女、台商返台,應縮短防疫期間為由,攻擊陳時中不適任。反之,稍有爆發疫情徵象時,更大肆加碼砲轟防疫不力,如現在以「部長,你累了嗎?」加強換人的正當性。 中國國台辦以「這位先生」稱呼陳時中,總統蔡英文則在臉書貼出與陳時中的合照力挺,強調「台灣有這些英雄,真好」,該文目前已有22萬的按讚數,持續增加中。(圖取自蔡英文臉書)     也難怪藍營積極想換下陳時中,因為民眾對陳時中、執政黨防疫的信任度屢創新高,超越藍綠。若能成功逼迫政府換將,就可為日後開放中國疫苗、萊豬公投議題等打開輿論破口。這種僅為政治攻防、政治利益的作為,究竟把國家安全、全民健康的利益考量放置何處? 然而,藍營不停「好心」建議政府以賴清德擔任防疫指揮官的幌子,不只是要弄掉備受讚譽的陳時中。大法官釋字第四一九號於連戰兼任行政院長時的爭議,早就闡釋鑑於人事區分與制衡,副總統與行政院職位、職權上不隸屬,體制有區隔;因此紅藍政媒不無意圖帶起類似行政院、部會與副總統間的政治衝突角力,以便從中操弄。更別說桃園疫情以來有人也不斷挑起桃園市長鄭文燦與賴清德間,甚至行政院長蘇貞昌的行政上合作關係。 防疫期間民進黨政府遭遇各種媒體唱衰、網路假消息攻擊不說,現在突來陣前換將之議,明顯是國民黨陣營為政治宮鬥而來,處處見縫插針,都在「口水防疫」。不正是諸葛亮〈梁甫吟〉所寫「一朝被讒言,二桃殺三士」現代版? 武漢肺炎疫情仍方興未艾,真要反覆不停玩同個把戲,那些唱衰台灣的媒體、搞內鬥的政黨,你不累?能不能和台灣人民好好相處?我們都會困在這裡好一陣子,大家一起好好努力解決問題更重要吧!  (作者為臺北大學法律研究所研究生)
陳冠甫 2021-01-30
柯文哲拒絕降租的「雙標法學」

柯文哲拒絕降租的「雙標法學」

台北市明倫社宅逾四萬月租金,外界議論是否調降。柯文哲市長表示,若修改已出租戶租金,不符法不溯及既往精神。都發局長黃景茂則補充,目前因社宅租金已對外公告,不便更改,承諾三年後會調降租金。   直白說,翻譯柯文哲的意思,即「現在不能改」,要改等我(三年後)卸任。遭質疑的計算公式,名義上稱未改,「只是」改以自償率為主,則究竟有無更改,從租金結果暴漲近兩倍,答案不證自明。如今以自償率來計算租金公式的社宅不只明倫,包含木柵、大橋頭、金龍社宅,若市府不降租金,中籤戶除放棄簽約外,就是吃下無理高漲的租金。 究竟市府稱公告租金、尚未簽約與法不溯及既往,有何關聯?只要觀察日前柯文哲處理青山宮鞭炮噪音的民怨,同樣稱「法不溯及既往」不開罰就可了解。然而,柯文哲對法不溯及既往的內容誤會大了,不僅停留於字面意思,更是另類市長「造法」。 參照釋字第七五一號解釋理由書,「法律一旦發生變動,除法律有溯及適用之特別規定者外,原則上係自法律公布生效日起,向將來發生效力。」法律須具備法安定性,是為憲法基本原則。但也並非沒有例外規定,「又如法律有溯及適用之特別規定,且溯及適用之結果有利於人民者,即無違信賴保護原則,非法律不溯及既往原則所禁止」。 公告租金改變,是否就是法律變動?是為行政處分或事實行為,容有爭議,常見法不溯及既往,多是針對修法後對人民的不利益,按法規規範事實以及生效時點而定,避免朝令夕改對民眾造成衝擊。問題是社宅租金調降,除了對柯文哲政治名聲不利外,對民眾有助益,為何不能改? 何況,私法關係中房屋租賃契約,尚未簽約,談何「法不溯及既往原則」適用?如果照柯文哲說法,連尚未簽約都不可更改,為何大巨蛋案與遠雄的超額利潤分配就可以換約?對遠雄而言,契約訂定後換約,利潤減少,何嘗不是對契約安定性的破壞?這莫非是柯文哲獨創對大老闆與小市民的「雙標法學」大發現? 眾所周知,法律學理實務中,實體、程序找不出理由,最後大絕招就是從上位的抽象概念入手。若明知公式計算有誤,造成高租金結果,仍要向所得中位數以下,相對弱勢的民眾收取,何嘗不是權力濫用?與不溯及既往原則,同樣從法安定性出發,也有誠實信用原則適用,更被視為「帝王條款」,柯文哲若想做帝王,不要只看不溯及既往,也要看誠信原則。 (作者為臺北大學法律所研究生)
陳冠甫 2020-12-19
蔡衍明與黎智英

蔡衍明與黎智英

十二月十二日,台灣、香港新聞界分別有兩件大事,一是中天新聞台換照失敗,自有線電視頻道下架,旺旺集團董事長蔡衍明宣布轉戰網路新媒體;第二則是香港壹傳媒創辦人黎智英遭控違反國安法及涉犯欺詐罪等,出庭時鐵鍊纏腰、五花大綁的驚悚畫面。 蔡、梨兩人的共通點都是指控政府專制、侵害民主、人權,然而「下場」卻相差甚遠!在台灣的蔡衍明,不只受言論自由保障,繼續大罵政府獨裁,在新聞台下架當日,還帶領員工辦趴,在歌聲中帶領新聞台進入新媒體時代。 然而,在香港,同樣經營媒體的黎智英,早先蘋果日報公司遭港警大舉搜查,黎智英本人則不只一次被捕起訴,更有多次遭人身威脅,報警卻無下文。此次港府更由中共特別指派法官,專司所謂違反國安法、勾結外國勢力的政治審判,未來必定喪失自由之身。 對比台灣不時有人痛罵民進黨政府為「綠共」,蔡衍明旗下中國時報頭版更一度以「蔡英文的惡超過蔣介石」為標題,彷彿中共在中國、香港的惡形惡狀在台重現。但事實上,至少台灣人不會看到蔡衍明被羞辱式的鐵鍊綑身,被刻意帶出遊街,在新聞鏡頭下被「全民公審」!因為台灣的法治,保障了他的自由。除非有明確罪證而被起訴,否則他在台灣批評、監督政府,不會有事。 相反的,蔡衍明個人或旺旺集團傳媒若在中國批評共產黨政府,他非常可能被逮捕、被道歉、被五花大綁遊街;在中國的旺旺控股也會被中國政府以「國進民退」接管。 同一天,港台兩件媒體界大事,確確實實的對照出台灣跟中國「真的很不一樣」! (作者為台北大學法律研究所研究生)
陳冠甫 2020-12-14
柯文哲「窮人說」 引爆階級貧富壓力鍋

柯文哲「窮人說」 引爆階級貧富壓力鍋

台北市長柯文哲一句「我們不希望整棟社會住宅,住在裡面都是窮人」,再度引爆社宅高租金爭議。對此,柯文哲隔日雖改口「只是我用詞修飾不好」但也多少說出,自己對於貧窮、無殼蝸牛的內心看法。 平心而論,柯文哲援引社會住宅多採混居、共融的說法,概念並沒有錯,不過結果上顯然失敗,仍淪為以價區分和周遭價格妥協的商業宅,因此看不到公共性,更與社會宅初衷背道而馳,徒留一個四不像,甚至連半套都稱不上的無用政策。 明倫社會住宅規劃380戶,預計明年3月入住。圖片來源:中央社 台北市政府推出明倫社會住宅,其中3房格局44坪,租金要新台幣4萬餘元,引起各界討論。圖片來源:中央社   柯文哲這次發言,錯在未符合「政治正確」(Political correctness)特別在涉及政策、公共事務發言,市長更不可不經思考,隨意發言讓任自身話語權,對特殊群體造成冒犯、甚至傷害,如同處在美國社會中,不該說黑人,要稱非裔美國人。 若在台灣以柯文哲熟悉的醫院環境為例,如為中低收入戶,持健保卡就醫時,不會稱低收入戶,而改以保障種類稱為福保,才不會讓特殊身份者,感到不自在,以及其他人注視的眼光。 身為市長,隨意概括方式指涉社宅租戶為窮人,造成的結果不只有標籤化,而是由政府機關帶頭形成一種負面社會身份,就是一種減損身份的污名。 觀察背負污名的結果,社會學理論,早已得出各種額外負擔,意即一但你被識別為窮人,將會面臨各種不利益。例如,在商業環境中的租屋困難與不平等,若再加上年齡、性別、工作等其他歧視結構因素,勢必面對更多生存困境,遭到排擠、歧視。直白說,你可能會租不到棲身之所,多數房東不願意租給高風險租戶。 因此,多數特殊境遇身份的人不願、也不敢暴露自身真實的秘密,舉凡,自身有貧窮、身心疾病等,大半會盡一切方法掩飾,以融入社會一般期待與價值觀。 圖片來源:中央廣播電台 / 吳思彥 攝 社會學家高夫曼將此解釋為「日常生活中的自我表演」,雖然其他族群也會如此區分對外、對內的角色扮演,但如同貧窮、疾病等這類特殊身份若身份公開,則可能於原先社會互動中有明顯影響。 因害怕污名而藏有秘密的人,根據高夫曼的理論,在每天的日常生活中會處於三種位置。第一種「禁區」如被公開就意味驅逐或嚴重排擠 ; 第二種,禮貌的位置,相對舒適會被小心禮貌對待的環境,但被揭發仍是種痛苦。最後則是後台,不用遮掩社會強加於他的污名,更重要的是不用在假裝正常人。 柯文哲的窮人說,引起軒然大波的原因。坦白說,除了掀開壓抑已久的階級、貧富壓力鍋,更多的是講到大家心坎裡。社會上部分人嘴上不說,行動上卻排斥窮人與自己為伍,其實大家不是怕窮人,而是擔心自己成為別人與自己眼中的窮人,落入同樣境地。
陳冠甫 2020-12-07
社宅爭議 來自政客口水

社宅爭議 來自政客口水

台北市最新公開招租的明倫社會住宅,因方案中最大三房型四十四坪租金過高引發批評,市長柯文哲廿六日解釋說仍低於市價,且蓋社宅不是打房,是要抑制房價,但會再檢討「就不要用那麼大的坪數」。 值得注意的是,柯文哲在記者會回應高租金質疑時,表示「此案設計太奢華,回去我會檢討」,如今又宣稱要取消大坪數,是否意味社宅坪數、品質將再縮減,回到平宅被戲稱為貧宅的污名化時代? 台北市明倫社會住宅(記者王藝菘攝)     倘若參照內政部公布的基本居住最低標準(一人四坪、二人五坪、三人七坪、四人九坪)顯然房型可再調整。不過,這面積適居嗎?很難想像一家四口住九坪吧! 只是,要求居住空間,以及符合建築法規下的各項標準,則坪數、品質降低空間有限;以坪數計算房租,自然與民眾期待的低房租產生落差。明倫租金一公布,民眾不滿意,直白說就是「期望越大失望越大」。 選舉期間,政治人物各個猛開「居住正義」支票,實情卻是現實面做不到!以柯文哲政策白皮書為例(十二坪,月租金約六千元),家庭房(廿五坪,月租金約一萬二五○○元)幾乎是現今明倫租金的一半。 社會住宅申請對象,選舉話術上簡化為廣義的弱勢民眾,但現在面對高房價,人人皆認為自己弱勢,甚至包括高姓立委。但依住宅法規定,僅有卅%特殊身分保留戶,其他一般戶則訂有年收入標準,實際狀況又與租金補貼類似,令人詬病「看得到吃不到」,沒有改善多數人的租屋困擾。 真要回到爭議源頭,低薪環境不改變,除非「破盤價」,否則類似爭議各地社會住宅都會發生。 (作者為臺北大學法律研究所研究生)
陳冠甫 2020-11-28
從饒慶鈴到龍應台

從饒慶鈴到龍應台

F16戰機在花蓮外海失蹤,蔡英文總統第一時間指示各單位務必全力搜救,仍要打起精神堅守崗位,全民也在為失蹤的飛官集氣。諷刺的是,台東縣長饒慶鈴卻在臉書發文「我看這回妳會怎麼說」,似乎暗指總統蔡英文要怎麼解釋?雖然貼文在引起爭議後,隨即在民意壓力下刪除,也再一次讓人看見某些不一樣的聲音。 類似饒慶鈴的「真心話」也非首次出現,一如以往,親中政客總在遭遇民意逆風時,快速刪文,不再回應質疑,讓新聞帶過、冷卻,等待下一次帶風向的機會。 饒慶鈴在我國飛官失蹤、中國軍機持續擾台時,指責三軍統帥,背後的邏輯脈絡簡單,將中國任何作為合理化,怪罪台灣政府「挑釁」,把民進黨堅持主權視為台獨等等,導致國軍頻繁出任務;結論只要兩岸不要對立,就不會有如此緊張。坦白說,這些藍營人士只差沒說出,不要國防而已。饒慶鈴雖然嘴上不說,實際上她曾阻撓阿帕契直升機進駐台東,已經算是心口合一了。 除了饒慶鈴外,也有自稱當過飛行員與警官的網路作家「條子鴿」抱持空安意外頻傳,正是因為「統帥無能累死三軍」說法,其中立論無非也是指向,蔡英文無力解決兩岸關係,才導致國防戰備任務加重,潛台詞仍是寄望接受中國的九二共識,納入一中框架。 難怪日前國台辦前副主任王在希才寄望,台灣可循過去「北平模式」戰時不抵抗策略。台灣未到戰時已經可以看到特定人開始帶出「不要傷亡、不要犧牲」的偽和平風向,這與前文化部長龍應台稱「不管如何,我反戰」一個模子刻出來的。 (作者為臺北大學法律研究所研究生)
陳冠甫 2020-11-19
民進黨在唱和中共? 國民黨甩鍋很爆笑!

民進黨在唱和中共? 國民黨甩鍋很爆笑!

中國國民黨的官方推特,日前貼出蔡英文總統被改圖變成毛澤東的圖片,引起外界質疑。推測國民黨的用意,不難理解其動機是要抨擊蔡英文政府「獨裁」,利用該圖片進一步與網路諷刺用語「綠共」、「綠色恐怖」做連結。 有趣的是,日前所謂台灣「光復」節活動上,對於外界批評國民黨擴大慶祝光復節「別有用心」,前黨主席朱立倫反擊「民進黨在唱和中共」、前總統馬英九也稱要「民進黨多讀點書」。這不禁令人好奇:究竟民進黨與國民黨誰更靠近「共匪」?觀察以上發言,再搭配國民黨推特毛澤東圖片,讓人摸不著頭緒。 國民黨25日舉行台灣光復75週年紀念音樂會,國民黨主席江啟臣(中)、前主席馬英九(左二)、吳伯雄(右二)、吳敦義(右)、朱立倫(左)出席,合唱「媽媽請妳也保重」、「客家本色」、「愛拼才會贏」等。(記者簡榮豐攝)     首先,對於朱立倫「民進黨在唱和中共」說法,要問的是:難道捍衛台灣的主權獨立也是「唱和中共」的一種?若朱立倫邏輯無誤,則為何中國國台辦卻將民進黨政府捍衛主權的行徑視為挑釁、唱反調,而頻頻出言恫嚇?何況在台灣民眾印象中,國民黨政治人物經常指責民進黨作為是企圖挑釁,舉凡近期台美外交突破、多筆軍購等,現在怎麼變成「民進黨在唱和中共」?邏輯令人難以理解! 第二,至於馬英九認為民進黨將台灣光復與中共的一中原則扯在一起「太離譜」,要民進黨多讀點書;行政院長蘇貞昌回應「請尊重主流民意的認知,注意這塊土地的歷史跟人民的感情」。眾所周知,馬英九對於歷史定位、自身角色的認知,與台灣主流民意確實有所不同,才會在他引以為傲的馬習會上遭到矮化卻毫無維護國格的反應。 無論是內容錯置,「忘記」國民黨自身才是被多數民眾認知「唱和中共」的一方,還是不自知的將蔡英文改圖為毛澤東,忽略隱藏其中的身分矛盾,都在在展現部分國民黨人的大中國歷史觀和台灣社會脫節,這也是國民黨從前總統、前主席發言,一直到國際事務部推特小編的貼圖都引發爭議的原因。 平心而論,我們可以感受到國民黨積極想搶回「話語權」的企圖,但議題展開的節奏紊亂,混淆了官方與側翼粉專發文立場角色,除了酸言酸語,還有抓不到重點的反諷,毫無民眾預期中的「政治專業」攻防。可以說,仍是最大在野黨的國民黨,已經從正規軍逐漸淪為游擊隊,難怪法國學者大嘆「可悲」! (作者為臺北大學法律所研究生,台北市民)
陳冠甫 2020-10-31
順便慶祝退出聯合國的光復節

順便慶祝退出聯合國的光復節

中國國民黨日前舉辦舉辦台灣光復 75 週年紀念音樂會,外界早已質疑國民黨舉辦光復節紀念活動,有與中國共產黨一同慶祝台灣回歸中國、宣揚「兩岸同屬一中」的潛在含義。某種程度,兩岸話語權不對等,建構中國主權、歷史論述的天秤側重一邊是必然的結果。 對此,一系列藍營大老中的談話,讓人引起注意的是,國民黨前主席朱立倫的一段話,他除了抨擊「懷疑民進黨是不是在唱和中共⋯⋯」更緊接說,「真正愛中華民國的人都知道今天這一天是終結日本,還是古寧頭大捷打敗共軍、保衛台灣的日子。」其中,卻有幾個不合歷史實情之處。 第一,終結日本一般指的是二次大戰中對日戰爭的終戰日 8 月 15 日,無論如何延長,都難以是時任台灣省行政長官公署以受降日典禮訂定的 10 月 25 日。 如果比較同為日本殖民的韓國光復節訂在 8 月 15 日,形成同內涵的光復節,卻是不同日期的尷尬,其中不難理解當時國民黨政府刻意改變時間,可能是為加強中國與台灣的政治連結。也因為有國民黨政府來台,台灣不用如韓國般成立新政府。恰巧的是韓國新政府成立的日期,也是終戰日的光復節,倘若台灣民眾能有機會實行人民自決,成立台灣新政府或許也在同一天。 第二,套用朱立倫的話,真正愛中華民國的人應該也不會忘記 10 月 25 日為中華民國在聯合國喪失中國代表權的日子,著名的聯合國大會第 2758 號決議正是在同日通過,關於「恢復中華人民共和國在聯合國組織中的合法權利問題」的決議。 至此,所謂「一中法統」,中國代表權。國際上承認由中華人民共和國政府所取代,中華民國自認代表全中國。不過,因聲稱主權與實際領土落差太大,政府控制範圍,縮小至不到內戰前 5%以內,名不符實的國家主權,終究導致外交關係全面潰敗,爆發雪崩式的斷交潮,也就是不論愛中華民國或愛台灣的人,都不會忘記的風雨飄搖年代。 雖然台灣民主化後,陸續廢除國統會、國統綱領,民進黨政府上台不與中共爭取中國代表權,但憲法領土範圍,依然未作符合現狀的更新。這也使得國民黨執政與在野時總會高喊:「依照憲法固有疆域,領土範圍包含秋海棠的全中國。」再以「要不你改憲法」做抗辯。但真正討論修憲、甚至制憲的同時,又稱你為台獨,恐消滅中華民國、中共恐會不開心等情緒勒索。而討論降低修憲降低門檻,國民黨又持同理由不停輪迴達到政治攻防目的,阻礙憲政改革。 國民黨25日下午在台北舉辦台灣光復75週年紀念音樂會,前總統馬英九高舉起手向現場民眾致意。圖片來源:中央社   除非國民黨真的認為可以反攻大陸,三民主義統一中國,否則「你的中華民國就是中國」論述,就是配合兩岸同屬一個中國論述,為兩岸統一做準備。顯然很不幸的,中華民國是被統一的一方,而不是反過來。 坦白說,國民黨支持度與紀念光復節的人一同減少,並不特別意外。
陳冠甫 2020-10-30
又到了每年被中國吃豆腐的時候

又到了每年被中國吃豆腐的時候

  台灣光復節即將到來,國台辦發言人朱鳳蓮稱:台灣於 1945 年 10 月 25 日光復,「回歸祖國的懷抱,這是包括台灣同胞在內的全體中華兒女共同抗戰取得的重要成果。」中華人民共和國將舉行慶祝活動。 國台辦發言人朱鳳蓮。資料照。圖片來源:中央社 尷尬的是,國民黨主席江啟臣日前也才痛批民進黨忽視光復節,造成反而是共產黨在慶祝的荒謬景象,並宣布國民黨已著手規劃一系列紀念活動,希望喚醒民眾對「光復節是中華民國與台灣重要歷史連結」的記憶。儼然形成國共兩黨爭搶慶祝光復節話語權的矛盾局面。 坦白說,國民黨與共產黨企圖喚起台灣民眾的是同一種「台灣自古屬於中國」的歷史脈絡。差別只有「中國的定義」為何?是符合國際法上政府繼承與國際現實下的中華人民共和國,還是如日前在國民黨黨名去中國化爭議時,新北市市長侯友宜昧於佔領事實所說「中國為中華民國」。 不論哪一種說法,都不難理解為是企圖維持「台灣都是中國領土的一部分」的解釋框架。背後的潛台詞,顯而易見是為兩岸統一做準備。因此,民進黨必須要第一時間重申「政府已經一再嚴正表示,中華民國是主權國家,台灣從不屬於中華人民共和國的一部份。」只是屢次都要特別解釋台灣不屬於中國,自然是因爲目前仍無法處理憲政領土範圍的難題。 國民黨主席江啟臣(中)強調,光復節代表的意義是中華民國與台灣很重要的連結,這次由黨中央來發起光復節系列活動,包括研討會、音樂會,希望喚起大家對過去這段歷史的重視。圖片來源:中央社   某種程度,江啟臣「光復節是中華民國與台灣重要歷史連結」算講出了真心話。光復節在台灣的意義,正是在加強台灣與中國領土的連結正當性。這點從光復節訂定的紀念日期,不是選擇較有代表性的對日戰爭的勝利終戰日 8 月 15 日,而是刻意安排在 10 月 25 日受降典禮日,可以明白其中國民黨的用心。倘若比較同為日本殖民地的韓國,就會發現韓國的光復節與大韓民國政府成立在同一日。 國民黨一直以來不敢講的是「台灣有機會獨立建國」,二戰後殖民地領土,殖民地居民有機會爭取「人民自決」,達成建立新國家的終極目標。究竟當年台灣是同盟國暫時託管佔領,還是為國民黨定調「接收復歸」中國,不同立場有不同解釋,也是一度發生台灣主權未定論討論的原因。 終戰 75 年過去,台灣的國族意識與國家領土爭議延續,立院修憲、正名制憲如火如荼進行。當 10 月 25 日不只是光復紀念日,同時也是中華民國被迫退出聯合國的傷心日。多數台灣人認為中華民國包含台澎金馬,不包含「中國大陸」,國民黨也從反共,到與共產黨沆瀣一氣,一再想把台灣民眾帶回大中國的往日榮光。 台灣歷經國際局勢、歷史時空環境的轉變,也是時候光復節重新賦予新的意義,別讓台灣光復節成為每年固定被中國吃領土主權豆腐的紀念日。
陳冠甫 2020-10-19
談國民黨與中華民國改名

談國民黨與中華民國改名

中國國民黨立委林為洲十日參加黨自辦的國慶升旗後,拋出國民黨該「去中國化」改名議題,引發關注。特別國民黨內馬上傳出「不願具名的中常委」稱「黨內沒有人會討論,這是庸人自擾」。是否會如前幾次馬上就被黨高層消音,仍待觀察。 國民黨團總召林為洲表示,國民黨常被打「親中賣台」,也常因「中國」二字被對岸吃豆腐,因此基層常常問要不要改名,其實國民黨歷史悠久,也曾改名很多次。(資料照)   特別的是,林為洲選在國慶日,也是一九一九年十月十日「中華革命黨」改名「中國國民黨」的紀念日,他不只喊出去掉黨名「中國」兩字,而且點出其中「我們認定的中國,當然是指中華民國,但容易與對岸的中華人民共和國混淆」的硬傷。 林為洲的提案不難理解,除了希望撕下國民黨就是中國黨的標籤,更重要的是能夠促進國民黨與藍營支持者的討論,甚至進一步改變烙印的中國圖騰,成為真正本土政黨,才有利於幫助國民黨跳脫政治版圖日漸縮小的窘境。 中國國民黨黨名,如同中華民國國號與台灣毫無關聯性的矛盾一般,就算能夠理解「我的國家是台灣,現在的國號叫中華民國」的說明,國際社會也無法清楚區分,我國與中華人民共和國的差異。日前護照改版,放大英文Taiwan,縮小Republic of China,正是要處理原英譯容易被誤為「中華人民共和國」的老問題。 中華民國是否還代表全中國?國族意識的民調答案十分明顯,現在並非最大問題。多數台灣人不想被當成中國人,就像身為立法院黨團總召的林為洲,不願再被視為中國黨,也無須太意外。 修改國號涉及高門檻修憲程序,不比國民黨自己改名容易,卻也不是沒有權宜做法。例如,國民黨英文譯名早就使用Kuomintang,而不是The Chinese Nationalist Party。先前也曾有立委建議國號英譯改為Republic Of Taiwan,因為英譯不觸及憲法內用詞,較無疑慮。 在我國完成修憲、甚至制憲公投前,這不失為一個告訴國際友人,區別台灣與中國的一個簡易方法。相信部分如林為洲一樣,不想與中國有牽連的國民黨人,也願意支持。 (作者為臺北大學法律所國際法組研究生)
陳冠甫 2020-10-11
評「邁向國家正常化」修憲提案

評「邁向國家正常化」修憲提案

民進黨內以「正國會」系統為首的多位立委,提出「邁向國家正常化」修憲提案,引發關注。對此,中國國台辦發言人馬曉光即表示「不要在『修憲謀獨』的邪路上越走越遠,必須懸崖勒馬,否則將玩火自焚」。馬曉光固然是老調重彈,但在兩岸關係、甚至台、美、中情勢緊張的當下,台灣修憲議題格外引起熱議。 民進黨陳亭妃(右三)等立委昨召開「邁向國家正常化」修憲提案說明記者會。(記者塗建榮攝)     修正憲法前言「國家統一」字眼與「領土範圍為憲法效力所及地區」,向來被中國列為不得修改的紅線。原因無他,倘若戳破憲法領土解釋上仍包含中國大陸地區的國王新衣,修正為符合現實的國家治理範圍,中華民國與中華人民共和國的地理歷史關聯,就近乎脫鉤(僅剩金門、馬祖)。自此,兩岸同屬一個中國的說法,也就不攻自破,一中、一台的形式更加確立。 中華民國政府曾經代表中國的過去,與中華人民共和國政府爭取代表權,廣義理解為內戰延續的論述脈絡,也就被阻斷。這種徹底切斷台灣與中國聯繫的提案,自然被中國共產黨與中國國民黨等親中政黨所敵視與攻訐。 問題在於,我國目前不合時宜的憲政規範,完全不合乎憲法現實的矛盾狀況,還能等多久? 中華人民共和國「一中原則」成立的基礎,聯繫在中華民國不敢說清楚的主權範圍上。就算中華民國政府無意繼續爭取中國代表權,但憲法可不是這麼講。以憲法為延伸,我國刑法效力範圍仍及於大陸地區,這就是國際法學者克羅福德教授點出的重點:「台灣從未明白主張與中國之區別。」 無論是受制於來自外部中國或台灣內部政黨壓力,不敢修憲以符合領土現狀,種種看似「維持現狀」的作為,實際卻是逐漸壓縮我國生存空間和國際地位。更進一步直白的說:持續在中國所設定的一中框架中打轉,陷入國共內戰延續的歷史遺緒,台灣被中國武力統一的機率大增。 「國家正常化」修憲提案,或者民間發起的制憲公投,不在變更過去現狀,而是在確立既有事實。日前台灣民意基金會民調,高達八十三.四%民眾都認為中華民國領土就是台澎金馬及其附屬島嶼。以台灣角度而言,修正一項大家同意的事實,合情合理。 只有站在中國觀點的人,才會將修憲比喻為兩岸關係的「變動」。套一句習近平的話「有些吃飽了沒事幹的外國人,對我們事情指手畫腳」。修憲、制憲與否,都是我們台灣人的事。 (作者為臺北大學法律所國際法組研究生)
陳冠甫 2020-10-04
看「中華民國派」將軍爆料

看「中華民國派」將軍爆料

國民黨前黃國園黨部主委于北辰(陸軍少將退伍),九日爆料表示,將他免職的黃復興黨部主委臧幼俠「寧可兩岸統一,也不願意屈服在民進黨統治之下」,引發社會議論。畢竟頭一次從忠黨愛國的退將口中,證實長久以來的民間傳言—有些國民黨員寧與共產黨合作,也不願和民進黨進行民主國家的公平競爭。 遭國民黨免職的前黃國園支黨部主委于北辰。(資料照)       臧幼俠的言行,若果真如于將軍爆料,就算非國民黨支持者聽了也難免震撼。原因在於我們雖有中華民國與台灣的國家認同歧見,但彼此生活在這塊土地上,堅守自由、民主生活方式的根本目標不變;未來討論修憲、甚至制定新憲等等,當然沒有中華人民共和國插手的餘地。台灣民主社會內部政黨競爭的底線,應當是守住這份得來不易的自由選擇機會。 自由的台灣,人民可以選擇統一、維持現狀與獨立。退一步說,如果真有兩岸統一那天,也該如「中華民國派」于北辰將軍所說,「必須基於『自由、民主、平等』」,而非「寧與外敵,不與家奴」。 國民黨從反共到被認為親共,作為負責任的在野黨主席江啟臣應思考,該如何扭轉國民黨的親中、反民主印象,才能掌握民意,守住選票。絕對不能再縱容「臧幼俠們」把國民黨一步一步推下歷史舞台! (作者為臺北大學法律所研究生)
陳冠甫 2020-09-10
老狗玩不出新把戲

老狗玩不出新把戲

  中國國民黨全代會六日舉行,但外界關注度普遍不高,因為早預期「老狗玩不出新把戲」。 最引人注目「新兩岸論述」提出,在被看穿黨主席江啟臣不敢違背馬英九前總統等大老們所訂下的「九二共識」紅線後,就此無疾而終。某種程度,正式宣告江啟臣也步入自己所說「過時欠缺彈性」境地。倘若再比較黨代表們的發言插曲稱「要把故宮國寶、門票收益奪回」,國民黨就有收入來源的狂語,彷彿台灣未曾解嚴與民主化,國庫通黨庫,國民黨黨代表還是當年那不可一世的黨國要員。 國民黨全代會登場,有黨代會發言主張,當年國民黨從中國大陸帶故宮國寶到台灣,呼籲全黨一起向蔡政府要回國寶。(記者簡榮豐攝)     死硬派與大老們,不肯面對台灣人時代的改變,可以理解。不過,還想著重返執政的國民黨,萬萬不可如同全代會台上轉不動齒輪道具,真的被少數人卡死! 繼續抱著九二共識稱「一個中國是中華民國」,就是另一個抱團逐漸在選舉中凍死的過程。尤其,矛盾根源的中華民國憲法,在修改憲法、制憲正名聲音四起的當下,無論是較有共識的十八歲公民權與國民黨舉棋不定的廢除考試、監察兩院,最大在野黨基調的反覆,讓人看不清。 更別說,多數民意反對當中國人,稱「一個中國是中華民國」的論述脈絡,不正與「我是台灣人」違背,反而被認為唱和中華人民共和國的統戰宣傳,成為國民黨親中形象的硬傷。 全代會開幕短片回顧國民黨過去的變與不變,正是訴說了國民黨歷史的悲劇。國民黨總被時代巨輪推著走,而非自己願意改變,遇到政局挫敗,就帶著嫡系部隊,往下一個地方敗逃,無論當年逃來台灣或現在擁抱深藍鐵票部隊。 (作者為臺北大學法律研究所研究生)
陳冠甫 2020-09-07
「鄭惠中們」的枷鎖

「鄭惠中們」的枷鎖

前總統李登輝追思會場十四日遭鄭惠中潑漆,由於鄭惠中去年也曾掌摑時任文化部長鄭麗君,引起社會關注。值得注意的是,媒體問及鄭惠中潑漆原因,她僅淡淡回應「我討厭台獨教父」。以她過去發言、力挺韓國瑜與國民黨,甚至參加統促黨活動,不難想見其政治意識形態的光譜。 儘管台灣社會曾出現藉由潑漆、砍銅像作為表現意見的方式,而這類行動本身又有被解釋為符合憲法言論自由下「象徵性言論」空間,但毫無疑問,過激的抗議行為會引起大眾非議,也必須接受法律的制裁,以社會秩序維護法或刑法處罰。 深入觀察鄭惠中行為的動機,除個人政治傾向外,其所受黨國教育的思想枷鎖也是因素。對「鄭惠中們」而言,台灣民主化後造成他們的「損失」與怨懟,自然把氣出在「三合一敵人」中的台獨、黨外身上。 然而,曾經的假想敵經過民主演變,早已產生新定義。歷經三次政黨輪替,台灣獨立於中國成為多數民意,黨外組織也早就成為執政黨。雖然假想戰爭已終結,但「鄭惠中們」自認捍衛中國民族主義與黨國體制的任務仍未結束,於是包括媒體、學術圈的「鄭惠中們」,小則在面對中國打壓時默不作聲,大則藉由報紙、電視台話語權,與前總統馬英九唱和「投降主義」,對國家存續做另類破壞。 觀察近來從防治疫情、口罩國家隊、美國衛生部長訪台特定輿論「議論」之猛烈,就連副總統賴清德、國安會秘書長顧立雄和外交部長吳釗燮三人戴彩色口罩都批為「秀過頭」,整場台美公衛交流,被「鄭惠中們」簡化為「沒有疫苗,就是白來」的膚淺買賣。 「鄭惠中們」見不得台灣好、支持中國統一,在自由台灣都是可受公評的範圍,與正名制憲推動公民投票一樣。只是一方理性倡議,另一方不斷製造衝突。「鄭惠中們」唱衰台灣之餘,如果順勢傷害台灣,跨過法律紅線,無論是在追思會潑漆、還是通敵賣國,與中國裡應外合,就不是扯言論自由當擋箭牌如此簡單了! (作者為台北大學法律研究所國際法組研究生)
陳冠甫 2020-08-15
回應「談領土歸屬的複雜性」

回應「談領土歸屬的複雜性」

貴報二十六日「談領土歸屬的複雜性」投書,正如台北市長柯文哲談國際局勢時說「講明白,拳頭要粗」、「實力不夠大小聲會被笑」,反映部分民眾、乃至首都市長對國際關係的理解仍停留在弱肉強食的叢林法則。 台灣與索馬利蘭將互設代表處。圖為索馬利蘭外長穆雅辛(H.E Yasin Hagi Mohamoud)今年2月訪台時晉見總統蔡英文。(外交部提供)     確實,有諸多斑斑血淚的侵略、殖民戰爭歷史,讓人有「打贏說了算」的假象。但在一九二八年巴黎「非戰公約」後,確立限制以戰爭作為國家政策,隨後聯合國憲章前言、第二條第四項皆有「禁止使用武力原則」,規範明確,具普世作用,非會員國的台灣也有遵守義務。 近代國家實力多以軍演形式呈現,也更容易讓人聚焦在大國發言背後的說話底氣,而忽略在其軍事實力的背後,需要先以國際法作為基礎,讓行動「師出有名」,舉凡近來南海爭端,美國與中國同樣強調同一部國際海洋法上權利。 國際法學者亨金(Louis Henkin)說:「在各國的關係中,文明的進展可以是從武力到外交,從外交到法律的運動;法律是國際事務中一個重要力量;各國在它們的關係中的每一個方面都依賴它、引用它、遵從它,並受它的影響。」正因為各國發展、力量不同,所以更需要倚靠國際法作為依歸。 回到人民自決與領土爭論。國際法院判決從未確立投書者所言「人民自決的前提,需要國際社會認可」。這恐怕是源自「蒙特維多國家權利與義務公約」國家構成四要件中「與他國交往的能力」的誤解。況且「認可」用字模糊,可能不等於國家「承認」。 台灣的國際地位問題出於歷史機遇,導致如今國家定位的曖昧,重要國際法學者包括亨金、克勞福德(James Crawford)、布朗利(Ian Brownlie)在內的主流意見,皆認定台灣為特殊的政治實體,並非國際法下肯認的國家主體。 而人民自決有無違反國際法,有無需要承認?以國際法院認定科索沃單方面宣布「獨立不違法」為例,國際法院諮詢意見提出,科索沃人民宣布獨立與國家形成、國家承認並不相關。傳統人民自決遭遇的困難在於母國有關領土完整的主張。中國是否為台灣的母國,答案再清楚不過。 因此,透過外部自決,集結國族共識,例如正名制憲、劃清國家領土範圍,都有助台灣跳脫既往與中國關係不清的窠臼。 (作者為台北大學法律研究所國際法組研究生)
陳冠甫 2020-07-27
波頓新書與歐布萊恩

波頓新書與歐布萊恩

美國前國家安全顧問波頓的新書《事發之室:白宮回憶錄》(The Room Where It Happened : A White House Memoir),大談白宮秘辛,引起熱烈討論。但有別於美國民眾關注川普總統的國家治理能力,台灣媒體聚焦在書中第十章「中國驚雷」(Thunder Out of China),並以第二八八頁川普把台灣與中國比喻為筆尖跟辦公桌、第二九○頁波頓認為川普背棄庫德族後,下一個將會是台灣,作為觀察台美關係未來發展的基礎。 《事發之室─白宮回憶錄》(The Room Where It Happened : A White House Memoir)為波頓的最新著作。(法新社檔案照)     波頓出書動機是報復川普或另類助選,不得而知。書裡的真假虛實,恐怕也只有當事人清楚,真正值得我們注意的是,台灣內部是否有親中勢力想藉片段內容重新帶起美國「棄台」風向? 無論美國挺台與否,台灣都必須有自主抵抗中國威脅的準備,這應不容置疑。因此有無「棄台論」,可以說是假議題,是政黨爭鬥的口水戰而已。 波頓去職近九個月後,接任國安顧問的歐布萊恩,其對台立場、國安基調,才是日後影響川普對中國決策的重點。此前,外界普遍預期歐布萊恩將延續對中強硬的鷹派立場,就連中國都評估歐頂多為「和平鴿、隱性鷹」,手法上可能較和平,但抗中本質不變。 歐布萊恩在其《沉睡中的美國:恢復美國對危機世界的領導地位》(While America Slept : Restoring American Leadership to a World in Crisis)書中,直言美國過去忽視中國擴張的錯誤,重批前總統歐巴馬時期的外交政策、建軍計畫。該書封面還有波頓的推薦。 對於台灣問題,歐布萊恩相當熟悉。他不僅在二○一六年訪台,對兩岸政經情勢頗為了解,更早在二○一一年就呼籲美國應售台新型F-16 C/D型戰機,平衡兩岸軍力差距。而與歐布萊恩搭配的副國安顧問博明,陸戰隊退伍,曾任派駐中國的記者,遭北京國安毆打並拘捕,因此有人說他是川普身旁「中共最怕的男人」。博明還在上任前與我國時任外交部次長、現任國安會副秘書長徐斯儉同台亮相。兩人對於反擊中國非和平崛起的立場,與川普一致,使「美國再次偉大」的前提,是要與同盟加強合作,唯有堅強的軍事力量,才是和平實力的保證。 蔡英文總統上任以來,作為民主盟邦的台灣,持續深化國防自主與防衛的力量,民眾實在不用因為波頓書中小片段就自亂陣腳。 (作者為台北大學法律所研究生)
陳冠甫 2020-06-29