錢鍾書和夫人楊絳，文革時期被列為黑五類批鬥。活在共產中國的讀書人，比明清時的讀書人還可憐。元朝有『九丐、十儒』之說，紅朝的讀書人又如何？圖／擷自維基百科，公有領域，民報合成     被關在大牢三年，拒絕向蒙古征服者忽必烈投降的文天祥，寫出了驚天地泣鬼神的〈正氣歌〉。這是他上接千年前孟子「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的浩然正氣。而他八百年後的中國，這股正氣是否還在？ 有宋一朝，對讀書人相當尊重。官員面見皇帝不必下跪叩頭。即使因為文字獄冒犯皇帝，頂多就是貶謫流放。蘇東坡被一貶再貶，越貶越遠，貶到天邊海角的海南島，最後還能活著回朝任官，就是一例。不只是蘇東坡，蘇東坡的政敵們也一樣。這樣的皇朝，或許替讀書人保存了一點尊嚴和骨氣。文天祥的正氣，其來有自。 明代讀書人當官，見皇帝下跪叩頭不說，還常常被當眾廷杖折辱，還要感謝不殺之恩。還有官員被罰戴腳鐐手銬上班的。對有一點尊嚴的讀書人，難道不比死還難過嗎？到了滿清，下跪叩頭不說，還常常自稱「奴才」。看多了宮廷戲，潛移默化，習以為常。中國讀書人十年寒窗的抱負，為的是要當這樣的奴才嗎？ 可能出於政治敏感，號稱民國第一才子的錢鍾書，在其1958出版的《宋詩選注》，排除文天祥的〈正氣歌〉。面對一些人的質疑，他以一些牽強的理由搪塞。可能共產黨內多的是背叛國民黨的叛徒。或許會愧對文天祥的典範。為了避免讓他們尷尬，就不好把〈正氣歌〉這偉大的作品收入選集。也或許，和共產黨要打倒的孔家店一樣，〈正氣歌〉這個儒家道統也被視為大毒草？錢鍾書和其夫人楊絳，曾經在文革時期被列為黑五類加以批鬥。很顯然他們不是因為〈正氣歌〉獲罪。活在共產中國的讀書人，比明清時的讀書人還可憐。元朝有『九丐、十儒』之說，紅朝的讀書人又如何？ 共產黨把人民當牛馬驅策 看中共統治下的讀書人，被鬥來鬥去，已經不知道甚麼道理才是道理。講一句真心話，輕則批鬥勞改，重則喪命。他們不敢說真心話，不敢有自己的主張，活得像行屍走肉一般。『無神論』並不成問題，西方哲人如羅素就是無神論者。這只不過是不相信有神的一個想法。在宗教信仰上可以討論。一個有高度自覺和自制力的人，不依賴神的信仰而依賴自己的理性存活，有時是出自對自己的哲學負責的態度。這也值得尊敬。但是共產黨主張『無神論』，別有用心。他們否定神的存在，是為了不讓人民心中有高於『共產黨』權威的神。基督教也好，佛教也好，伊斯蘭教也好，都講人的道理，都增長人性的尊嚴和靈性的修養。但是共產黨不但否定神，也否定人，否定人性。如果說共產黨是一種信仰，那麼它就是一個『邪教』。而且是用國家暴力把人民當牛馬驅策的邪教。 『唯物論』常常和『唯心論』相對而論。其實這種認知和建構世界的觀點，本來不應該拿『唯心論』當作「非彼即此」的對比。反之亦然。這只是一個哲學觀點而已。壞就壞在共產黨拿這些哲學觀點，來否定人性和人格尊嚴，遂行其獨裁統治。本來是哲學的一個觀點，變成專制統治的符咒。人一旦喪失個人生命獨特存在的意義，那個人自由也就沒有意義，民主制度也跟著失去基礎。中共整個體制就是建立在否定個人存在價值和人性尊嚴的『違章建築』。中國將來唯一的岀路，就是自由與民主。但這對中共體制來說，卻是毒藥。追根究柢，中國共產黨的利益和中國的未來是互相矛盾的。現代中國因為共產黨政權的邪惡架構，讓人民活在共產黨的暴力和謊言統治下，沒有人的尊嚴，也不能享受自由民主。道德淪喪，人性日益邪惡。哪裡還有文天祥？哪裡還有〈正氣歌〉？哪裡還有孟子的浩然正氣？習近平空喊要以十四億人築成『血肉長城』，驅策中國人民往死裡走。這種不把人民的生命當生命，用沒有『正氣』的血肉去築他心中虛幻的長城，是甚麼樣的長城？管用嗎？ 如果中國還有知識份子，應該把習近平和他那一夥邪惡的共產黨人推翻。一個和世界共存共榮的自由民主新中國，才能給中國人民一個幸福快樂的明天。 1934年，楊絳和錢鍾書在北平。圖／擷自維基百科，公有領域

我記得2008年北京奧運，有人倡議台灣抵制。中國側翼就恐嚇，台灣會被制裁，永遠無法參賽。然後對於不時傳出的正名倡議，這群中國側翼就恐嚇，台灣會被制裁，永遠無法參賽。 結果，俄羅斯因為禁藥問題不斷，國際奧會懲處俄國改用奧會名稱參賽。如果是觸犯運動員最禁忌的禁藥問題，就只是改用奧會名稱參賽。那台灣早就改用奧會名稱參賽超過30年，那還有什麼好怕的？如果被懲處改名，不就有機會改名台灣了！  

昨晚我自己一個人在鎮上散步，邊走邊漫無邊際地胡思亂想，享受單獨一人的奧之細道。 由於是父親節，我沒免俗地想：我是一個及格的父親嗎？ 我不敢說自己是一位稱職的父親，但對於自己也沒失職的自信，至少還是有的。 走著走著，我想起了中國本屆奧運最受人討論的金牌選手全紅蟬。 只要看過全紅蟬的奮鬥故事的人，很難不被打動。我想到了吾兒，年紀與全紅蟬相仿，走的人生道路卻大大的不相同，可說是一丁點的交集也沒有。一個是年僅十四歲就奪下奧運金牌的優秀運動員，一個是十六歲無論在各方面的表現都很平庸的普通少年，當人家的人生已經波瀾壯闊，攀上頂峰時，我家這位的人生還是波瀾不驚，味如嚼蠟。不用別人來評，我自己都坦承，平平同一個世代，成就奈ㄟ差架賊？ 但這沒什麼不好，我就是這樣拉拔吾兒長大的。 首先，我和夫人的身體與收入，都沒差到需要靠吾兒過早地反哺跪乳。這點很重要，因為以這為前提，吾兒擁有了全紅蟬一定很羨慕，但已經回不去了的完整童年。光這一點，我就沒失職了。 按全紅蟬的年紀，她今年應該是國二生。我看了她接受記者採訪的影片，發現她的識字量遠低於同齡孩子的平均值。記者問她「妳覺得自己是怎麼樣性格的人？」，她竟然不知道「性格」是什麼意思，記者反覆說明這個詞，她還是一直跳針，回答得牛頭不對馬嘴，直到記者把這個詞改成較為簡單的「個性」，她才聽懂了。而「性格」這個詞，是連小學三年級的孩子都知道意思的。從全紅蟬的回答，我看得出來，她腦中的詞彙庫貧乏得無法適當表達自己的情感與思想，只能以純真的笑容代替言語的輸出，與人溝通彷彿成了一件比從十公尺高的地方往下跳還要困難的事情。當她說她念不出媽媽的病名時，我聽了就一陣心酸，醫學上並沒有國二學生照字念還念不全的疑難雜症名稱，全紅蟬竟然說不出來，說明她為了嚴格的跳水訓練，犧牲掉的基礎教育有多可驚，更不用說她不無哀怨地自訴沒去過遊樂園，更使人為她殘缺的童年感到心疼。 「窮不能窮教育，苦不能苦孩子」，在全紅蟬身上全部沒有落實。她的父親不可能故意讓她過這種日子，但他大概也是束手無策，只能默視發生在孩子身上的事情每日重複著發生。因為家裡窮，家裡有人病著，全爸爸沒有更多更好的選擇，剝奪孩子的快樂童年，成為不得不的唯一選項。 吾兒的童年過得很無憂無慮，沒有任何大人的人生指望著他有出息好突破自己的魯蛇狀態，只有他身邊的每一個大人的生活，都因為他的調皮活潑而更加多彩豐富。他小時候該玩的該爽的，奴才我供應充足，未敢怠慢缺漏。做為父親的自評分數，在給小孩一個值得回味的童年這個評估標準，我絕對是有臉打一百分的。 我從沒設想要把吾兒教養到做出什麼不凡的大事，好光宗耀祖。莊家的祖宗都沒做出讓後代子孫感到驕傲的事情了，我們這些子孫沒理由付出巨大的代價去榮耀他們，十八代人一起平凡，這樣比較公平（XDDD）。吾兒只要開開心心過好他每一天的生活，並能為自己選擇的人生負上全責，這樣就夠了。 （溪湖的夜景平凡到沒什麼詞語好形容，但非常祥和寧靜，讓散步者感到很舒服－和我這年紀的人最想要的生活還真像。）    

史學大師、中研院院士余英時先生美東時間八月一日晨間於美國寓所睡夢中逝世，享壽九十一歲。余先生師承國學大師錢穆，專研中國思想史和文化史，常有獨到見解，並有多本史學專書。曾獲頒有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」、首屆唐獎漢學獎等殊榮。尤要者，余英時悠遊於學術天地之餘，更經常針砭時政，批判中共獨裁專制，支持台港民主運動，堪稱華人地區最具影響力的公共知識份子；其之驟然辭世，令人深感不捨、惋惜。 余先生是典型的中國文化人，自然具有濃厚的中國情懷，卻有別於一般史學研究者容易掉入的民族主義陷阱；他是文化主義者，清楚分割代表政權的「政統」與文化傳承的「道統」，企盼以「道統」制約「政統」。因此他將中共跟中國分開，「中國文化是可愛的，但中共政權完全是另一回事。」他批判中共的統治將中國文化壞的部分愈變愈大，好的部分都被丟掉了；對於毛澤東的歷史評價更是斷然否定：「毛澤東是自古到今沒有比他更壞的一個人」。尤有甚者，中共對文化的摧殘、對知識份子的迫害，使它走上了反文明的歧路。他早年發表的長文〈反智論與中國政治傳統〉，徹底批判毛澤東所發動的文化大革命。而否定學術專業與知識份子的「反智論」，正是所有獨裁者愚弄人民的共同武器。 余英時先生將政統與道統、中共與中國切割，因而能夠不為中共煽動的民族主義、中國夢所蒙蔽。高舉「中華民族偉大復興」、「中國夢」，對台叫囂武統，對西方世界進行戰狼外交，乃是習近平及小粉紅們掩飾霸權惡行，對於中國人進行的民族主義邪靈的召喚。而這一切余英時先生早已洞悉，向世人提出警告：中國共產黨現在想借民族主義做為政治控制的最後手段，把國家往納粹式的「國家社會主義」上引，走一條中國式的納粹主義道路。對於余先生而言，在自由、民主、人道的價值前，民族利益、榮光等都沒有意義。因此，相對於習近平充滿強權、民族主義色彩的中國夢，他則指出自己只有人類的夢：「我的『夢』就是大家平平安安，要做甚麼就做甚麼，想說甚麼就說甚麼。這樣的社會才是我的夢。」余先生顯然是以一個看似平淡無奇卻踏實的自由人的夢想，擊破獨裁者虛幻的霸權夢。 值得一提的是，余英時先生對華人世界民主運動的支持。在台灣方面，余先生曾投書「紐約時報」聲援因美麗島事件遭軍法審判的黃信介、陳菊、林義雄等台灣黨外人士；在中國發生八九民運時，他募資成立「普林斯頓中國學社」，援助流亡海外的中國學生與知識份子，更在媒體刊登聲援廣告。近年他既支持台灣的太陽花運動，稱讚其「很了不得」；也力挺香港的佔中、反送中抗爭。余先生鼓勵香港人為自由和民主抗爭，「不能做乖孫子」，否則最後就變成「百分之百的奴隸」。他肯定香港人的「公民抗命」，強調雖然要付出代價，但「坐牢是很光榮的事情」。而成功完成民主轉型的台灣，更是他讚嘆、寄予厚望的所在。從落後專制的中國到落腳於自由民主的美國，他認為民主是唯一可以保證不流血而改變政權的制度。由此觀之，余先生認為台灣雖然很小，其實它的意義大極了，並且可以做為中國的借鏡。因為愛護台灣民主，對於中共無所不用其極的統戰與併吞野心，他呼求一定要守住台灣這塊華人自由民主的最後淨土。更因此嚴厲批判馬英九時期的傾中政策：「畏共、沒出息到極點、很丟臉。」 中國的歷史學者一旦食古不化，或者貪戀榮華富貴，便容易淪為大中華霸權的魔鬼辯士，為中共的專制獨裁擦脂抹粉。多少學術權威向獨裁者低頭，曲學阿世，斯文掃地。但余英時先生卻展現剛毅不折的知識人風骨，從歷史文化中汲取養分，站在人民的角度，批判當權者，指出中國的出路在民主，而中共不等同於中國。難能可貴的，余先生在回憶錄裡自承亦跟當年標榜理想的左派青年一樣，年輕時曾染上一種宗教式的狂熱與「左傾幼稚病」，對中共抱持幻想。但在見識蘇聯紅軍與中共的暴行後便很快覺醒，卻「六十年每思及此就無地自容」。余英時先生大夢初醒，投入中國思想文化的大海，漸成一家之言、一代宗師，更成為以一支雄健之筆批判專制威權的知識人。

行政院都跟你說了都跟你說了是 #振興 券，民眾黨文末還刻意誤導講成是 #紓困？​ ​如果發現金的話，大家都拿去存起來，我就問你們要如何振興刺激經濟？但依照去年的經驗，振興券在有期限的前提之下，絕大多數人都會使用到最後1塊錢不浪費，那這樣才能真正的振興經濟，你要是發現金是打算要振興銀行的ATM嗎？​ ​連券上面都有寫，請問貴黨都是文盲嗎？紓困是紓困、振興是振興，難道你們紓困振興是傻傻分不清楚嗎？如果要吵紓困條件要放寬或覺得不夠那你應該在紓困的時候就提出來，而不是行政院要發放振興券的時候你才在那邊跟人吵紓困不紓困？​ ​你們是搞不清楚還是故意誤導自己的支持者？​ ​民眾黨FB https://supr.link/8osQK

今日壽星之一：皮亞傑（Jean Piaget） 1906年，瑞士有一個10歲的小孩，在公園裡面觀察白麻雀，他記下他的觀察筆記，竟然提出他人生的第一篇科學論文。這個天才兒童後來成為著名的發展心理學家，也是個哲學家，他就是皮亞傑。 心理學界有一句話說： 「佛洛依德發現人類的*潛意識*（Unconsciousness）；而皮亞傑則發現人類的*意識*（Consciousness）。」 1896 年的今天，這位心理學家出生於瑞士的紐沙特。 傳統的認識論只問「知識的性質如何？」；而皮亞傑則探討「知識如何發展？」。皮亞傑從兒童認知功能發展，剖析知識的形成，他的認知發展理論成為這個學科的典範。 所謂的認知過程，就是一個人接受到外來的刺激、訊息之後，如何將訊息傳達給自己的大腦，大腦如何解釋並且做適當回應的歷程。 我有時候常想，像馬英九、費鴻泰、洪秀柱、趙少康、賴士葆...這些人至今為何仍有那樣的言行，是不是他們自幼兒生長的環境中一直只在單元的「黨國」教條的制約與操控之下，以致於此？他們的認知發展的歷程是發展心理學很好的研究個案。 皮亞傑的認知發展理論提出之後，有助於幫助孩子主動進行思考，培養他們建立認知的主體性。老師們必須依據兒童的認知發展階段，提供適合的教材與說明，讓他們能夠消化吸收，然後應用。 皮亞傑於1980年9月逝世於瑞士日內瓦。   今日壽星之二：顧茲姆斯（Johann C. F. Guts Muths） 「身體欠缺鍛鍊，是虛弱、膽小，而又容易衝動的最大原因。」–顧茲姆斯 德國人顧茲姆斯，在擔任體育教師期間，完成一系列著作，將體育的教育與方法系統化，（其中以《青年體操》和《游戰》兩書為最著名）。他被稱為「世界體育之父」。 顧茲姆斯出生於1758年的今天。1839年 5月過世。

  拜中國所賜，原預定在2020年舉行的東京奧運因為武漢肺炎疫情被迫展延一年，才在日本國內疫情升高導致許多日本民眾強烈抗議下硬著頭皮開辦。由於台、日僅一海之隔的地利之便，以及兩國在文化上相近等優勢，加上台、日近年來在面臨災難時總是相濡以沫、互相扶持的親近感，使得台灣的奧運代表隊在這一屆的東京奧運屢創佳績，甚至於還在男子羽球雙打賽中擊敗中國。 而這竟然引發自認為「愛國」的中國小粉紅們大舉四處「出征」，連一向親中色彩鮮明的藝人小S（徐熙娣）等人也被指控為「台獨」，遭到中國企業片面解除代言合約，損失至少超過3200萬元，甚至連蔡依林、「鬼鬼」吳映潔都遭牽連，這誇張的行徑在在都讓台灣網友看了搖頭直呼：「反正遲早都要辱華！」、「你永遠不懂乳滑（辱華）的標準的，早辱早快活」(註1)。而德國桌球選手奧恰洛夫在男子團體八強賽擊敗台灣後，在臉書發文稱此是場「艱難的勝利」，並直接在文中寫「Taiwan」也遭到中國小粉紅「出征」鬧版，最後被迫重新編輯貼文，將Taiwan刪除，並在微博發文稱台灣為「中國台北」(註2)。 或許是察覺到若是再放任小粉紅繼續「出征」，不但會讓中國原本就已經非常惡劣的國際形象雪上加霜，更會進一步激發台灣人民同仇敵愾的心理，使得台灣因為受到奧運選手奪牌刺激而萌芽的台灣國族意識更形鞏固，由中國人民解放軍設立，隸屬於中央軍委政治工作部的中國官媒《海峽之聲》終於忍不住發文抨擊小粉紅不夠理性、亂扣帽子，如此會被民進黨見縫插針，「只會對『台獨』有利而對統一有害。」(註3)。事實上，以中國對於網路的管制之嚴厲堪稱舉世之最的情況來看，如果沒有中國政府默許，中國小粉紅根本不可能有辦法「翻牆」四處「出征」。因此，這一波小粉紅之亂顯然是在得到中國官方的默許，甚至是鼓動下的另一場「認知作戰」！ 而中國這種利用人民去攻擊外國人來達到特定政治目的之情況，事實上在近二百年來一直屢見不鮮，並非是由中國共產黨所獨創，最廣為人知的莫過於清朝末年的「庚子拳亂」，一開始就是朝廷利用打著「扶清滅洋」愛國旗幟的「義和團」發起仇外暴動，以為可以藉由這種如同今天中國經常使用的「灰色地帶作戰」將外國勢力徹底驅離，在各國屢次對中國進行外交交涉無效後，才引發「八國聯軍之役」，出兵剿滅對在中國的外國僑民進行恐怖攻擊的「義和團」，並迫使清朝簽下《辛丑和約》認錯賠款並懲罰鼓勵義和團的相關官員。 即使是在清朝覆滅後，這樣的招數還是經常被當權者一再使用，如1927年中國國民黨「北伐」攻佔南京時，就曾發生一連串對外國機構與僑民進行恐怖攻擊的「南京事件」(註4)，以及2005年(註5)與2012年的仇日暴動(註6)都是大家所熟知的「傑作」！ 但是毫無例外的，在達成目的後，這些滿腔熱血的「愛國志士」們很快地就成為被鎮壓的罪人，像是在2012年七月就發生盛興元等二十名民間保釣人士在浙江寧波市奉化海邊聚集，打算租船前往釣魚島插國旗宣示主權，卻遭當局阻止未能出海，還被公安毆打關進看守所，公安指他們「不應該多事」，讓盛興元指自己「一顆愛國心被擊碎了」充滿黑色幽默的事件(註7)。 早在三千年前，孔丘就強調所謂的「兼夷夏之防」的排外主義，在《國語•周語中》不是將戎狄罵作「豺狼」，就是誣稱他們為「禽獸」，根本不把戎狄當作人，主張夷夏不通婚、不通禮。到了明朝，王夫之更乾脆在他的《讀通鑑論》中赤裸裸地說：「夷狄者，欺之而不為不信，殺之而不為不仁，奪之而不為不義者也。」，這樣的主張跟高舉種族主義、將猶太人、吉普賽人與斯拉夫人等其他種族送進毒氣室的納粹又有何不同？ 就此來看，假藉「愛國」之名，動輒對外國人尋釁並發動恐怖攻擊，可說是中國人潛在的民族性，絕非是在中國共產黨建政之後才如此。無怪乎，對中國人民族性有深刻了解的毛澤東才會在1968年7 月28日召見「首都紅代會負責人」時直言不諱的說：「我是個粗人，很不文明。有人說，中國愛好和平，那是吹牛，其實中國就是好鬥，我就是一個！」(註8)，那些把現在中國種種仇外的狂暴行為都推給中共，說都是共產主義導致原本秉性善良的中國人喪失人性而變壞，衡諸歷史事實與中國傳統的文化思想，完全都站不住腳！ 而今，一場奧運引發小粉紅四處「出征」，讓世人再次見識到了中國人好鬥仇外的一貫本質，即使是在經過百年西方文明的洗禮後還是依然故我完全一點都沒變，甚至於還有變本加厲之勢，已然打破那錯誤的「反共不反中」迷思，逼得全世界再次聯合起來反制野蠻的中國！ (註1) https://innews.com.tw/34027/ (註2) https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3627235 (註3)https://reurl.cc/2rGdqv (註4)https://reurl.cc/vqOYoL (註5)https://reurl.cc/6aOo3O (註6)https://reurl.cc/lRrmrY (註7)https://news.creaders.net/china/2012/07/22/1172014.html (註8)https://blog.bnn.co/hero/mao/21_2.shtml

2021年6月24日，香港《蘋果日報》出刊最後一天。香港市民漏夜排隊搶購，天亮不久就賣完一百萬份，成為香港報業史上的創舉與紀錄。林保華提供 香港觀點  看雜誌  第225期 在中共建黨百年前夕，港共終於撕下所謂的建黨初心，承認體制上的「一黨專政」事實。6月12日，中聯辦主任（也是中共香港工委書記）駱惠寧在中國共產黨與一國兩制論壇發表講話說：「那些叫囂結束一黨專政、否定黨對一國兩制事業領導的人，那些企圖把香港作為地緣政治的棋子、遏制中國的工具、滲透內地橋頭堡的人，是在毀壞一制制度（也就是指「一黨專政」）制度根基，是香港繁榮穩定的真正大敵。」香港人都知道，「結束一黨專政」是香港支聯會的綱領，矛頭直接指向支聯會。 公開承認一黨專政 駱惠寧比較坦白，他承認並肯定當前中共的一黨專政體制，所以要求結束一黨專政的人，當然是中共的大敵。而「一國兩制」是中共欺騙全世界的制度，既然源出中共，一黨專政自然是「一國兩制」的根基。沒有了一黨專政，還需要「一國兩制」嗎，當然不需要了，就可以一國一制了，也就是非一黨專政的制度。 駱惠寧的講話經過準備，淺顯易懂，也不是口誤，香港人聽得很明白，也難得有這樣坦白而不是巧言令色、講話九拐十八彎的共產黨官員。然而在主持大外宣而經常行騙的中宣部聽來卻很不是味道，因為中共一向沒有公開承認是一黨專政，而是「社會主義民主」，乃至「多黨合作制」，因此中國的民主比西方國家的假民主優異，中國的人權狀況也比美國的良好。 中聯辦在官網刊發全文時，一度把「叫囂『結束一黨專政』」一句刪除，而各中央媒體的報導亦沒有提及這句。駱惠寧的講稿是中聯辦為他準備的，沒有理由中聯辦自己刪除自己，肯定是奉中宣部的命令，因為中國媒體都刪除了這一句，可見是有「中央」下令，否則步伐不可能這樣整齊。 然而中聯辦官網刪了以後又恢復了。這有兩個原因：一，如果刪除了，是否意味著駱惠寧失言，香港人仍然可以高喊「結束一黨專政」？二，如果承認駱惠寧失言，就將大大影響他在香港的威信，未來他的講話哪些該聽，哪些不該聽？反正99%以上的中國人不會看中聯辦的官網，即使承認中國政治體制是一黨專政又何妨？何況香港人見怪不怪，中國人則是眼不見為淨，即使多於1%或更多的人見了又能怎樣？ 在駱惠寧公開承認中國是一黨專政制度後，在香港大殺四方也就更加順理成章，否則如何解釋「專政」兩字？毛澤東在1949年建國前夕所發表的《論人民民主專政》中就公開聲言不許階級敵人「亂說亂動」，港共吃準你是階級敵人，你就死定了。什麼人民民主專政？後來中國國家主席劉少奇就公開承認「實質上是無產階級專政」，中國《憲法》也如斯說。共產黨是無產階級先鋒隊，整個階級都可以專政別人，先鋒隊當然更加可以也。 駱惠寧公開為「一黨專政」正名後，支聯會還在獄外的副主席鄒幸彤就跟著主席李卓人也被捕入獄了。接著多位常委辭職，還準備解散所屬職員。外界傳說的某位馬來亞共產黨黨員的常委還留任，不知道未來的支聯會會不會轉型成為中共的附隨組織？ 香港報章全姓「黨」？ 一黨專政當然是一言黨與一言堂，因此唱反調與還原真相的香港《蘋果日報》非死不可。《蘋果日報》母公司「壹傳媒」集團創辦人與大老闆黎智英早已入獄，封殺蘋果只是時間問題。由於習近平總書記指示要「裝可愛」，所以本來要判的政治上死刑，改由經濟手段。6月17日，香港警務處國安署人員突擊香港「壹傳媒」旗下《蘋果日報》總部辦公室，並以涉嫌勾結外國勢力罪名逮捕總編輯等5名高階主管。然而在蘋果員工堅持工作的情況下，他們這次還採取了凍結資金的手段，逼迫蘋果在七一中共百年以前關門來「向黨獻禮」。蘋果原來還堅持要辦到七一，改為26日週末為止，但是港共當局立功心切，乾脆在6月23日再次逮捕蘋果主筆，也是評論版負責人楊清奇（筆名李平），罪名也是勾結外國勢力。原來寫文章也是勾結外國勢力，這已經發展為大興文字獄了。這下《蘋果日報》也了解到當局的意圖，蘋果若不立即關門，他們還可以繼續抓人！在這白色恐怖下，蘋果當日決定24日出版最後一期。 《蘋果日報》創刊於1995年，距離香港主權轉移只有兩年，那時香港媒體如果不是關門大吉，就是「自律」調整方針以便迎接「平穩過渡」，蘋果的創刊擺明是準備逆流而上。因此它在26年的一生中，的確在坎坷中前進。開始以聳動的社會新聞以及狗仔隊配合反共立場作為賣點，在業內不無受到批評，後來兩者的主次翻轉過來，但是也就越來越受到當權者的打壓，用抽走廣告施加壓力。最後幾年，蘋果以網路收費及民眾支持撐下去，但是最後終於在大逮捕與凍結資金壓迫下宣告陣亡。而其創辦人黎智英身陷牢獄，四項罪名等待定罪，多名高層也是等待起訴。另一位主筆兼英文版總編輯盧峰則在蘋果關門後擬離開香港赴英國之際在香港機場被捕，也是同樣勾結外國勢力的罪名。《蘋果日報》在香港國安部門裡的黑名單還有多少人？外界不知道。這就是香港爭取言論自由的代價，也是「一國兩制」的公開騙局。 最後一天的《蘋果日報》出版了一百萬份，香港市民從半夜就開始排隊搶購，天亮不久就賣完。這是香港報業史上的創舉與紀錄，必然載入史冊。同樣，扼殺蘋果的劊子手，也將接受歷史的審判。因為此事已經引起國際關注，二十幾個國家與國際媒體組織表態譴責，美國還採取進一步制裁行動。 雖然同行如仇，其他報章有人幸災樂禍，更多的卻是兔死狐悲，在字裡行間都表達出來了。因為「一言堂」的結果，其他民辦報章隨時也會踩上紅線。如果香港報章全部姓黨，那還有什麼競爭力？剩下的同業必然會以不同方式繼續為香港的言論自由而奮鬥。 中共才是勾結國外勢力的老祖宗 香港的普世價值與美國、歐洲、日本、澳紐、台灣等國家相通，因此普世價值沒有國家界線，不能因為具有共同目標就是相互勾結。當年中共作為共產國際的一個支部，拿蘇聯盧布顛覆中國政府，甚至成立中華蘇維埃共和國政府，豈非更加勾結外國勢力搞「蘇獨」？港共如此缺乏歷史知識，真正需要利用中共百年好好複習中共黨史，別鬧笑話。 香港的核心價值就是司法獨立與言論自由。中共已經利用《國安法》踐踏香港的司法獨立，現在逼迫《蘋果日報》關門。1980年代鄧小平所說的：外國人辦不到的事，中國人也能做到。中國人用洗刷百年恥辱與殺雞取卵把外國人與香港人塑造起來的東方之珠變成黯淡的中國城市，果然是中國人超越了外國人。這是光榮還是恥辱？習近平該照照自己的屁股。

  七月三十日，「五眼聯盟」成員澳洲公開譴責中國透過國家級駭客發動攻擊，入侵澳洲，並表示此舉已明顯「越界」；《澳洲金融評論報》（The Australian Financial Review）則提到，七月十九日起至二十九日止，美國、英國、歐洲聯盟、北大西洋公約組織等共近四十個國家，先後加入譴責中國政府發動惡意網路攻擊的行列。美國國務卿布林肯更態度強硬地表示「中國必須負責」！ 另外，除了國際上集體譴責中國網路越界行為外，七月二十九日首屆「台美日國會議員戰略論壇」召開，日本前首相安倍晉三致詞時強調台灣非常重要，更表示發生在香港的事絕對不能發生在台灣，也同時力挺台灣加入世界衛生大會（WHA）與跨太平洋夥伴全面進步協定（CPTPP）；對於中國在南海、東海試圖片面改變現狀，安倍認為，遵守國際法才是印太的擔保方式。 再早，七月二十六日美中舉行天津會談，美國派出副國務卿雪蔓與會，為拜登入主白宮以來，訪中層級最高的官員。但一如外界預料，美中關係並未因這場會談而改善，法國國際廣播電台更以「中美天津會談又砸鍋了？」為題，指天津會談與三月的美中阿拉斯加會談一樣糟糕，文中更以「巨嬰式挑戰」指中共高級官員使用的語言很輕佻且出格。而會談中，雪蔓提及被中國視為敏感議題的所有內容，包括台海議題、對香港的打壓，以及在新疆進行種族滅絕。 從以上可看出，在東京奧運期間，中國面臨國際圍剿譴責壓力大增，而挺台力道也更加明顯。德不孤必有鄰，自由民主的國際夥伴已開始集結抗中！ （作者為台灣大學政治學研究所學生，新北市民）

  在東京奧運，年僅十四歲的中國跳水女選手全紅嬋，得獎當下最大願望，是能賺錢給家中爺爺和母親治病，還說她從沒去過遊樂場，想去抓娃娃。人紅之後，她位在廣東鄉村的老家成了景點，送錢送禮錦上添花者絡繹不絕。 七歲就被國家拉去訓練，十四歲奧運拿下金牌的背後，就是賺錢為家中長輩治病，這個中國農村存在貧病交迫就得自我了斷的問題。 中國目前農保稱為新型農村合作醫療，簡稱新農合，是由地方政府和農村共同集資辦理，在醫療過程於縣內一級醫院可報銷六成，二級可報銷五成，縣外則是報銷四成；二○一一年開辦有八．三二億農村人口加入，二○一八年剩一．三億人參與，且根據自由亞洲電台報導，因財政吃緊，政府把保費從人民幣二五○元漲至人民幣七二○元。收入微薄的農民當然受不了，乾脆退出，有病就用拖磨去熬過、撐過。全紅嬋媽媽因車禍肋骨有問題，就是這樣硬撐著。 保費上漲已經夠頭痛了，在中國一樣存在著過度醫療去撈錢的「人血饅頭」事情，就是把小病當大病治，帳單到手真能核銷比例也充滿人治，還曾發生割痔瘡院方帳單報四千元，拿去新農合只核准五百元。 從全紅嬋拿金牌到龐大農民仍用爛命一條去和疾病對賭，中共官方自稱的「全面脫貧」，這下竟被一位來自農村的小女孩給戳破了！ （作者任職文教機構，新北市民）

  年僅十四歲，來自中國廣東省湛江市麻章區邁合村一個貧困家庭的全紅嬋，日前以打破世界紀錄的高分，拿下東京奧運女子跳水十公尺跳台項目金牌，一夕爆紅。 然而，在回應媒體提問奪金秘訣時，全紅嬋卻表示，「練的，慢慢一直練唄。我媽媽生病了，可是我不知道那個字怎麼讀，不知道她得的什麼病，然後就很想賺錢，回去給她治病，賺很多錢，治好她」。 中國跳水天才少女全紅嬋奪金一夕爆紅。（路透）   聞此，全紅嬋其實已間接透露出中國社會的兩大問題。第一，雖然中共為了改善中國農村醫療資源不足，二○○四年就在全國推出「新型農村合作醫療」，更宣稱農村人口的「參合率」接近百分之百。但從全紅嬋母親的案例就可證實，中國農民、特別是貧窮農民就醫的困境持續存在。即便是在廣東省這樣的沿海富庶省份，依然如此。 第二，中共為了培養金牌選手，在國際舞台上為黨、為國爭光，幕後進行的嚴格訓練，竟排擠了孩童的基礎教育，導致全紅嬋連自己媽媽的病因、病情都無法識讀。這樣的結果，若從人性的角度出發，不是奇蹟，而是悲哀。 （作者曾任智庫研究員，高雄市民）

  中國國民黨兩位黨主席候選人江啟臣、朱立倫一致表示要訪美，二人重視台美關係，令人欣慰。依美國慣例，訪美先要通過美駐台辦事處處長接見，形同面試。君不見當年韓國瑜拜會酈英傑處長，當天韓未穿西裝，如同服裝不整，最後並未如願訪美。茲謹建議江、朱二人，務必先學會國際禮儀，以利ＡＩＴ「面試」。 酈英傑（左）與韓國瑜（右）（方金媛／大紀元）     目前ＡＩＴ處長是女性，當江朱獲接見而趨前拜會時，是誰要先伸手握手？是要坐在女處長右手邊或左手邊？坐時西裝要解釦嗎？女處長若對江朱印象良好，說不定要來個擁抱或貼臉，此時，擁抱是右肩對右肩嗎？貼臉是右臉頰對右臉頰嗎？ 接著處長可能提出重要議題請教江朱：請就中共軍機繞台表示看法；對台灣島內傾中人士企圖顛覆政府的意見？國民黨希望美國保護台灣免受中國併吞嗎？ 以上國際禮儀及重要議題，江朱二人若都有良好表現，並獲得女處長的欣賞與敬重，即有資格安排訪美，取得競選黨主席的重要資歷。區區芻議，仍請鑑參是幸！ （作者為我國前駐玻利維亞代表、國際禮儀講師）

阿中部長辦公室照片pk柯文哲夫婦逛菜市場 柯文哲一定又要恨得牙癢癢，尤其是王必勝醫師只是一則臉書貼文，搶盡台灣所有媒體的報導。 枉費台北市長柯文哲，帶著大批官員與媒體，陪著穿得美美的佩琪，到菜市場買菜。 一時之間，讓大家誤以為今天是婦女節？還是母親節？哦喔，原來都不是，而是父親節！ 這個政治秀的最大敗筆，是嚴重違反現實，立刻讓人覺得太假，太政治秀。 因為全台灣媒體都知道柯文哲是媽寶，這輩子除了選舉，根本沒真正到菜市場買過菜。 對比之下，王必勝醫師臉書一篇貼文、三張照片，真的就把柯文哲的政治秀，打趴到無地自容， 請注意阿中部長辦公室牆上密密麻麻的統計表，以及台灣疫苗覆蓋率的國際比較，台灣絕對沒輸人。 王必勝醫師的貼文，更道盡中央防疫中心默默的努力，以及阿中部長的人性溫暖。 最好父親節，不就是讓部屬「至少」晚上可以回家，跟家人好好團聚跟休息，而不是要一大堆幕僚、官員，犠牲假日、節日，就只為了陪市長夫婦逛菜市場？ 更慘的是，這次去菜市場丟人現眼，已經不能再責怪是被設計。

  台灣運動員在東京奧運締造空前佳績，總計拿下2金4銀6銅，打破參賽最佳紀錄。 奧運聖火熄滅儀式 東奧籌委會會長橋本聖子與國際奧會主席巴赫發表閉幕致詞，閉幕式進入最後階段，女演員大竹忍和孩子們仰望星空，在群星間漫步的歌聲中，奧運聖火緩緩熄滅，東京奧運順利畫下句點，下屆奧運由法國巴黎接手，與全世界相約3年後巴黎奧運見。 奧運聖火。（路透） 國旗奧會會旗交接儀式 國旗奧會會旗移交儀式，由本屆主辦城市把奧運會旗交接給下一個主辦城市的市長，東京都知事小池百合子將奧會會旗交還給國際奧會主席巴赫，再轉交給下一屆奧運主辦城市代表巴黎市長伊達戈（Anne Hildago）。 同時也是史上頭一次透過影片方式，演奏主辦城市所屬國歌，首部曲帶領觀眾一覽巴黎四大景點法蘭西體育場、巴黎聖母院、羅浮宮和聖但尼滑板公園，二部曲則帶大家飛越巴黎造幣廠、奧塞美術館、巴黎大皇宮、巴黎歌劇院，再走到凱旋門、協和廣場、最後抵達巴黎萬神殿，並與艾菲爾鐵塔現場連線，法國總統馬克宏喊出奧運新格言，「一起更快、更高、更強」，巡邏兵飛行表演隊飛過艾菲爾鐵塔，塔上掛出「巴黎2024」LOGO的大旗。 會旗交接。（特派記者林正堃攝） 會旗交接。（特派記者林正堃攝） 巡邏兵飛行表演隊飛過艾菲爾鐵塔。（美聯社） 閉幕式節目：「默哀」、「那一年，我們一起追的奧運-和（WA）」 舞者ADI YAMADA在場中獨舞，數名手持燈籠的表演者圍繞著他，和開幕一樣，舞者獨舞也讓人藉此回憶永別的親友。大螢幕也播放日本各種傳統舞蹈，包含阿伊努舞、琉球太鼓舞、西馬音內盆踊及郡上踊。隨後在場中舞者們聚集，跳起了東京音頭。 閉幕式表演。（特派記者林正堃攝） 閉幕式表演。（特派記者林正堃攝） 閉幕式表演。（特派記者林正堃攝） 閉幕式表演。（特派記者林正堃攝） 閉幕式表演。（特派記者林正堃攝） 介紹新上任的國際奧會（IOC）的運動員委員並向志工致敬 閉幕式也介紹新上任的國際奧會（IOC）的運動員委員，分別是西班牙籃球球星P.加索（Pau Gasol）、波蘭自行車選手沃什佐夫絲卡（Maja Martyna Wloszczowska）、義大利游泳選手佩萊格里妮（Federica Pellegrini），以及日本擊劍好手太田雄貴。 東京奧運志工代表也上台，接受全場致謝，賽場螢幕上也打出「感謝全體志工及工作人員」的字句。 男女馬拉松頒獎典禮 東京奧運閉幕式首度為男女馬拉松運動員頒獎，過往只有為男子馬拉松得牌選手舉辦，肯亞名將「馬拉松之王」Eliud Kipchoge完成衛冕，而肯亞在女子馬拉松金包銀，Peres Jepchirchir奪下金牌，而世界紀錄保持人Brigid Kosgei拿下銀牌。 奧運會表演節目 經典五環：運動員進場結束後，大會會場利用燈光投影展現出不同顏色的光影在場中飛舞，代表著運動員各自的熱情、希望和夢想，這些都成為無數微小光點，隨後漸漸形成奧運經典五環。 東京一族：因為疫情關係，選手們到了東京，完全無法離開選手村獲賽場來體驗東京，因此主辦單位希望透過閉幕典禮的表演，讓大家感受到東京人的生活方式，東京斯卡樂園管絃樂團還演奏熱門動漫「鬼滅之刃」的主題曲「紅蓮華」。 各國運動員進場 約晚間7：20分，各國運動員運從四個入口紛紛進場，場中投射出奧運格言「一起更快、更高、更強」。台灣隊在7：30分進場，陳傑擔任掌旗官，楊俊瀚、鄭兆村、黃士峰和留守的團員代表出席。 陳傑持旗進場。（特派記者林正堃攝） 陳傑持旗進場。（特派記者林正堃攝） 陳傑持旗進場。（特派記者林正堃攝） 台灣代表團進場。（特派記者林正堃攝） 各國國旗進場。（特派記者林正堃攝） 大會會場表演。（特派記者林正堃攝） 東京奧運閉幕式 東京奧運閉幕式於台灣時間晚間7點正式登場，由秋篠宮文仁親王與國際奧會主席巴赫主持閉幕典禮，接著由6名旗手持日本國旗進場，其中包括柔道金牌得主高藤直壽、游泳雙金得主大橋悠依，寶塚歌劇團代表地主領唱國歌，隨後各國代表團掌旗官持國旗進場。 東京奧運今天於東京國立競技場進行閉幕式。（特派記者林正堃攝） 東京奧運今天於東京國立競技場進行閉幕式。（特派記者林正堃攝） 秋篠宮文仁親王與國際奧會主席巴赫主持東京奧運閉幕典禮。（歐新社） 6名旗手持日本國旗進場，其中包括柔道金牌得主高藤直壽、游泳雙金得主大橋悠依。（路透） 唱日本國歌。（特派記者林正堃攝） 唱日本國歌。（特派記者林正堃攝） 〔體育中心／綜合報導〕東京奧運即將畫下句點，今晚7點於東京國立競技場進行閉幕式，台灣由4名田徑選手陳傑、楊俊瀚、鄭兆村、黃士峰和留守的團員代表出席，奧運三朝元老陳傑擔任掌旗官。這屆奧運台灣代表團戰果豐碩，斬獲2金、4銀、6銅，位居34名，寫下歷屆最佳紀錄。 此行台將68人參賽，由「柔道男神」楊勇緯率先開張，奪男子60公斤銀牌；跆拳道19歲女將羅嘉翎進帳57公斤級銅牌；射箭男團摘銀、桌球混雙林昀儒／鄭怡靜鍍銅，以及「舉重女神」郭婞淳壓倒性於女子59公斤級摘下台灣本屆首金，還有奪牌黑馬陳玟卉在舉重女子64公斤拿下銅牌。 台灣羽球男雙組合李洋／王齊麟隨後奪下台灣奧運羽球首金，世界球后戴資穎和體操好手李智凱都收下銀牌，再來潘政琮在高球項目鍍銅，拳擊女將黃筱雯收獲一面女子51公斤級銅牌，「小清新」文姿云則在空手道女子55公斤級摘銅。 下屆奧運由法國巴黎接手，今晚閉幕式與全世界相約3年後巴黎奧運見。

我們持續戰戰兢兢防疫，但也不要妄自菲薄。 從5月中以來，我們也面臨了首波的社區大流行，經過前3週的衝擊，後面9週疫情持續緩和下降，迄今已屬於穩定的低度流行，大家的生活也算稍微恢復正常。當然，我們都知道社區大流行後很難清零，所以學習與病毒共存，在儘量維持正常生活下還要隨時提高警覺持續防疫，變成大家必須學習的日常。我們當然希望疫情不要再起，但更重要的是疫情再來時我們能及早發現防堵……這有賴政府和所有國民一起合作。 在另一方面，即便我們經過了這次洗禮，我們仍是在世界上防疫工作成效相當不錯的國家。我想成功的防疫簡單來說，無非就是確診儘量少、疫苗覆蓋率儘量高、高強度管制時間儘量短。目前我們每百萬人口確診數排名世界179，算是確診數最少的一些國家之一。而疫苗覆蓋率也在兩個多月中從個位數衝到36.8%，也持續增加中。這次疫情爆發並未封城，三級警戒72天，相較很多國家算影響民生經濟是比較小的。這些都是國人一起努力拼出來的，當然不能以此為自滿，但也不須妄自菲薄，要以自信、謹慎的態度，再面對未來的挑戰。 這80幾天以來，指揮中心團隊幾乎每天從早上戰到深夜。每晚8點多所有幹部集合開會，討論政策方向、工作狀況、明日重點……也檢討受人批評之處。在陳指揮官的風格之下，面對所有的批評指教，我們一定先虛心檢討政策方向是否需要修正？執行是否有不完善之處？再研討如何改善如何精進。防疫工作從來不是完美，團隊只希望能盡力謀求民眾最大福祉。很榮幸自己是這個團隊的一員。 今天指揮官說夜間會議休息兩天，讓大家回家陪家人好好過個父親節。現在忽然覺得怪怪的……原來是今晚沒吃花生，哈哈真不習慣。    

史蒂芬．羅奇(Stephen Roach)的懺悔文 這一期今周刊有兩篇重要文章，不約而同都講到前摩根士丹利亞洲區前主席，現任耶魯大學教授的羅奇，背後都有深刻意涵，也攸關未來投資大趨勢的判斷，值得大家關注。 這位羅奇先生一直都是中國的「大好反」，他長期擔任大摩在亞洲區的負責人，也是重量級級的經濟學家，他駐守在香港，對於華爾街希望分享中國成長大餅的投行，扮演著重要角色，成為鼓吹投資中國的代言人。退休後，他擔任耶魯大學教授，他的文章發表在全球各大媒體，他一直都是財訊雙週刊的專欄作家。我看了他的論述卅幾年，這些年，他的論點愈來愈偏狹，只有一個重點，大力看好中國，極力唱衰美國，不過，我們還是尊重他的觀點。到了去年6月，在美元指數90左右，他說美元會暴跌35%，我覺得太過火了，財訊不再買他的文章。 這次Stephen Roach先接受CNBC訪問，他說他為北京的整頓政策感到高度不安，談判中國，羅奇說：「我是一個天生樂觀主義者，但我發現中國政府在在針對驅動經濟的民營企業打壓，而且鎖定核心商業模式，這令人不安⋯⋯」接著他在著名期刊「Project Syndicate」(評論彙編)說：他過去廿五年對中國經濟發展是打死不退的樂觀主義者，現在卻陷入深刻懷疑，中國政府鎖定龍頭產業往死裏打⋯⋯這場國家企圖掌控企業狼性的戰爭，會使人民與企業失去信心，最終會危及2049年全面建成社會主義現代化強國的國家目標⋯⋯ 25年對中國一往情深的樂觀主義者，這個時候站出來發表懺悔文當然會受到各界關注，范疇先生及乾隆來都有專文分析。我記得，去年螞蟻集團上市喊停不久，一位在外資投行擔任分析師的好友之子，打電話給我，他說：謝伯伯，全世界好像只有你對中國經濟比較保守，大家都很樂觀，沒有人相信中國經濟會變壞？我告訴他，我從1978年鄧小平改革開放，看中國經濟發展四十幾年，我讀過馬列，毛澤東思想，我的看法可能跟大家不一樣！ 我說螞蟻上市喊停，阿里巴巴等於斷了一條腿，騰訊數據交出，遊戲受限，等於拔了牙齒，接下來滴滴，到補教業⋯⋯這次華爾街投行在中國累積的獲利，很可能一次就被咬回去。羅奇這次站出來，是在對美國華爾街投行表達欠意，也是華爾街金融機構重新評價中國投資的重要轉捩點。 大家看到MSCI金龍指數及標普美國中概股50指數急跌，心中要有定數，這些年，台灣很多投資人瘋中國基金，很多壽險公司手上有不少類似恆大高收益債券，也許不用多久，就會算總帳！  

  台灣社會有一群這樣的人：國民黨執政時吃香喝辣；民進黨執政時專扯後腿。他們退休後繼續接受台灣人供養，卻把餘命用來唱衰台灣。 真要唱衰台灣也可以，但要根據事實，合乎邏輯。問題是這些人習慣「白賊」，被揭穿後還惱羞成怒，以不堪的人身攻擊言語辱罵對方。 杜紫宸就是其中之一。 幾天前，臉友陳東豪貼了一張圖卡，是第一劑疫苗的覆蓋率（見附圖一）。這是個得之不易的成績，值得台灣人驕傲。 在這個圖卡下方，杜紫宸貼了一則吐槽蔡政府的留言，而且和疫苗覆蓋率無關： 「⋯⋯別的國家在去年三四月就和疫苗廠簽約了，我們的衛福部是十二月才開始採購莫德納。注意：Moderna 是美國的公司，與老共無關。」 杜紫宸的留言明顯是信口開河，所以我要求他提出資料來源。這是我給杜紫宸的回覆： 「杜紫宸 你說：『別的國家在去年三四月就和疫苗廠簽約了』 能請你指出哪些國家，資料來源嗎？你的說法違反常識！ 疫情去年一月爆發，藥廠才投入疫苗開發。第一支疫苗去年十二月才取得EUA，怎可能三四月就簽採購合約？」 在我的留言之後，杜紫宸連續貼了四則網路連結。在第四個網路連結，杜紫宸要我看日期和最後一段。 我點閱了這四個連結，也看了杜紫宸要我看的日期與那段文字。這四則新聞皆與疫苗採購時程無關。 杜紫宸要我看的那段文字，反而證明他信口雌黃。我把這個發現截圖告訴杜紫宸： 「杜紫宸 你不老實，魚目混珠、濫竽充數。 你提供的新聞連結，沒有去年三、四月簽約買疫苗這回事。 我只看到美國的簽約新聞，而且時間是八月，不是三、四月。（見截圖） 如果你還在乎自己的公信力，請收回你的不實留言。」 杜紫宸惱羞成怒，回覆時質疑我是瞎子，還繼續重複之前沒有根據的說詞： 「翁達瑞 你是瞎子？有閱讀障礙，新加坡是四月，美國政府八月採購莫德那，但那之前，它已採購了輝瑞、嬌生、AZ 。」 我也不甘示弱，告訴杜紫宸不應拿「身障名詞」罵我。我直接把他要我看的那段文字摘錄，請他指出疫苗採購時程的資料何在： 「杜紫宸 氣急敗壞？罵我瞎子？拿身障名詞罵人，你修養何在？ 這是內文，請告訴我哪一句話說美國三、四月就簽了採購合約： 『美國政府已向嬌生 (Johnson & Johnson)(JNJ-US)、阿斯特捷利康 (AstraZeneca)、輝瑞 (PFIZ-US)、BioNTech SE、賽諾菲 (Sanofi SA) 與 GlaxoSmithKline 簽署採購計畫，其中有些協議包含額外採購，若疫苗皆能順利問世，總計美國採購的疫苗將超過 5 億劑。』 裡面沒時間，也沒談到採購合約，只有說到『採購計畫』。 你分得清楚『合約』與『計畫』的差別嗎？ 收回不實留言，越凹越難看！」 杜紫宸沒有回覆我的留言，卻把話題轉移到林全。有趣的是，杜紫宸提供的新聞與他之前的說詞矛盾： 「翁達瑞 你不妨再讀讀前行政院長林全的事實還原，去年三月東洋就和 BNT 接觸，欲購買其疫苗，但被有心人士從中作梗，十月宣布放棄。https://www.xn--busines-cu1da/」 我把這個矛盾指出來給杜紫宸看，順便戳他一下： 「杜紫宸 原來你嘴中的『別的國家』，指的是台灣？ 還有，三月接觸不同用三月簽約。破局在十月。 你也是讀書人，臉皮要顧一下。」 杜紫宸沒有回應他的矛盾，繼續罵我瞎子，而且張冠李戴： 「翁達瑞 我看你真的是瞎子，新加坡是台灣？」 我繼續追擊： 「杜紫宸 你提林全當例子，林全新加坡人嗎？ 再度拿『身障名詞』罵人，不像有教養的人。」 杜紫宸繼續轉移焦點，並指稱我「愚蠢還強辯」： 「翁達瑞 BNT 在去年三月與台灣東洋接觸，你認為台灣東洋是那顆蔥？BNT 只有跟它接觸？愚蠢還強辯！」 我指出杜紫宸用字不精確，把「簽約」與「接觸」混為一談。我也告訴他不要轉移話題： 「杜紫宸 你原留言說的是『簽約』，不是『接觸』。 東洋哪根蔥，我不在乎。 我在乎的是你的誠信。 請提供別的國家在去年三四月簽約的根據，否則你就是信口雌黃的人。 也許我愚蠢，但我誠實！ 指稱我愚蠢，屬人身攻擊，再度透露你的教養。 對我人身攻擊，無法掩飾你信口開河的事實。」 杜紫宸刪除了我這一則的回覆，並把我封鎖。我在陳東豪的版面另起一樓，附上我最後一則的留言： 「原來杜紫宸這麼不堪！ 為了唱衰台灣，他先信口雌黃，指稱其他國家去年三、四月就簽約購買疫苗。 我要求他提出資料來源。 他沒有佐證，卻也不願收回不實留言。 後來被我逼急了，竟然刪我的回覆再封鎖我。 好在我知道這種人的行徑，每則留言都截圖了。 這是我最後一則回覆，被他刪了。 從今天開始，台灣多了一個『白賊』，那就是杜紫宸。」 在台灣，這一群人我最痛恨：當年他們仗著特權，從就學到就業，佔盡台灣的便宜，然後產生一股莫名其妙的優越感。 本土政權上台後，他們心裡不服氣，卻也沒本事在大選獲勝。失去特權保護後，他們只能扮演搗亂的角色，對蔡政府無所不反，什麼政策都要唱衰。 為反對而反對也沒關係，總要提出個論述吧！問題是，這群人不學無術，除了信口開河之外，也講不出道理。被揭穿之後，這群人輕易就惱羞成怒，祭出人身攻擊。 最令人憤怒的是，這群人還繼續接受台灣人的供養，而杜紫宸就是其中之一。信口雌黃的杜紫宸，就是台灣人說的「白賊」，我一定要打爆他！ （附上我與杜紫宸的對話截圖，上面都有編號）  

  如今自稱台灣人的已是絕對的多數，顯示著土地認同的深化。大家應敞開胸襟，大聲呼喚「我是台灣人」、「我們台灣人」，來擴大台灣族群的台灣認同，發皇台灣主體性的國家精神。示意圖／民報合成     2020年台灣人又越過顛簸之路，繼續保住了本土政權。不久，全球疫火連天，台灣的超前部署，擋住門前的中國病毒，成為世界唯一的安樂土。更是觸怒了中國的狼子野心，飛機、軍艦日夜騷擾台灣，與美日海空相互對峙，而引起國際的憂心，甚至以為攻打台灣，危在 旦夕，我外交部長說要「要奮戰到最後一刻」。 只可惜台灣民間享受著沒有疫情的太平生活，而不見台海戰雲密布。台灣不能恃敵之不 來，一旦飛彈來襲，兵臨岸邊，我們只賴國軍應戰，那廣大的群眾呢？也勿忘島內也有敵人的 內應。國防不是只有軍防，是要全民國防，全民國防首重心防。台灣人有心防嗎？ 心防是防守台灣的安全，防守台灣的自由，其實就是凝聚國民集體意識的力量。台灣長期 以來是外來政權統治族群多樣的海島，百餘年來住民由清國人、日本人，而中國人。都是統治 者的國家圖騰。倒是台灣島一體的概念和「台灣人」之名，逐漸形成，但不成有國家意識。1946年冬，我到台北插小學二年級，完全不懂北京話，校門口立著「我是中國人，你是中國人，大家都是中國人」，長期下來，我和許多台灣小孩，以為自己是台灣人，又是中國人，但台灣不是國家。加上我年少就左傾，嚮往中共。我是中國人是理所當然的。二百多年的清治時，泉漳客人是不曾有「中國人」的概念與自稱，國民黨政府高壓手段灌輸了大半台灣人對中 國人的認同，成功洗清了不可逆轉的各族母語。我直到文革後期中壢美麗島事件才幡然醒悟，回歸台灣。 然而時時也聽到台派朋友說「我們中國人」的口頭禪。回想二十多年前，一位東大出身，至新加坡任教，回師大成為我同事好友的宋明順教授，是著名的社會學家，雲林人，是道地的台派，有一日午餐聊天，台華語並用，突然他冒出：「我們中國人」，大家驚訝，語言停頓，「中國人？」，他臉色尷尬，我說「這是喙頭話！」化解氣氛。他說他師範畢業，當小學老師多年，才進師大。「我們中國人」幾十年語言內化了。他大我八歲，去年在美國過世，懷念。 黨外運動，解嚴以至於政黨輪替，是開始由中國認同到具有國家意識的台灣認同量變的過程，舉步惟艱，距質變的法理國家，尚待時機。 如今，自認為台灣人，雖有的民調高達八成，依有學術性的政大選舉所2020年：「我是（唯一）台灣人」是64.3％，主張（唯一）獨立的是32.4％，這才是純台灣國家的認同，統一的11.2％。數據符合近年大選地方選舉的態勢，本土較勝，依然拉鋸之中，台灣尚未建構主體性的歷史文化認同，具有現代理性的國家公民意識，我稱之為台灣國家精神。台灣人是台灣國民，不是島人。然而台灣人頭殼還不少還沉澱著中國封建威權、傳統迷信的思想，也有希被統一的。過去約三十年間，我潛心於建立台灣主體性文化、國民意識，破除中國封建思想的論述和實踐然而我始終沒有強調言簡意賅號召力強的「我們台灣人」命題。 如今自稱台灣人的已是絕對的多數，顯示著土地認同的深化，從國民黨及其移民來台，已餘年了。絕大多數都生於斯，長於斯，台灣是他們與各族群共同生活的家園，感受同舟的共同命運，那麼我們大家應敞開胸襟，大聲呼喚「我是台灣人」、「我們台灣人」，來擴大台灣族群的台灣認同，發皇台灣主體性的國家精神。 別具慧眼的世祥兄大作《我們台灣人》終於要出書了，是台灣新時代標竿發軔之作。是繼《多桑的世代》、《台灣恩人群像錄》兩書後的「三部曲與懺悔錄」，前兩書是尋根尋找自我，尋找台灣文明現代化發展的足跡，緬懷感恩父輩時代的碩彥及來自西方的啟蒙者。 書稱：「是個人遲來覺悟之後的懺悔錄」我覺得和最著名的懺悔錄盧騷自傳一樣，是替代整個時代社會的懺悔。若台灣人有歷史的原罪，一位才華橫溢觀察敏銳，且具有社會正義感的新聞人，這三部的如椽之筆，是對台灣人、台灣文化的救贖，尤其最後一本的《我們台灣人》。 《我們台灣人》是以「台灣人是誰？哪裡來？哪裡去？」為主軸的系統性論述。先析解台灣人組成性格之後，進而探析台灣人在台灣社會各個面向的表象和內涵，文字流利淺白，申論邏輯通暢，而又句句有本，明標附注，引用資料眾多，意外有極專業的漢學、人類學……著 作，還不少柔性嘲諷文學的作品，頗引人入勝，這是一部大眾化又兼學術性的台灣人文化批判的傑作。特別難得的，本書討論的許多重要問題，幾乎同時出現在最新的時間（有2021年4月）斷面上，不愧是出自有深度學養的新聞專業高手。 台灣人是誰？開宗明義「台灣國民的組成」，是國民，不是人民，或公民。這也是全書的立場，我們台灣人，就是我們台灣國人。先說原住民，漢人的福客有85％有南島民族的血統，還有外省人、新住民，這是最後認同「我們台灣人」的重要族群。 本書論述台灣人，是指台灣的國民性，這就要談到族群的問題。台灣原住民以人類學角度，他們是南島民族，原住民族，不是族群，那麼漢人、漢族、華人，就有問題了，其實並沒有漢族、華人。各民族民族性是，主要是地理、土地、氣候、信仰、經濟社會組織等等的下層結構來決定的。第三章「前人對台灣人性格的分析」指的是各民族性格，難得的，從早期清朝官吏、西洋教士、日本學者、台灣人的書寫。看到台灣人的過去在歷史的習性。 其下很有意思的分別，介紹日本和台灣國民性格調查和探討。很用心的廣泛引用學者、團體和研究機關的研究統計民調報告，包括性格、喜愛厭惡……和政治認同等等。作者把日本放在前面，是有意讓台灣人先看看日本，再比自己，使人反思。顯然日本略高一籌。既寫日本，應該寫一章中國的，中國關係更密切，而且台、中有別。 第六章以下半部「現今的台灣百象」，乃本書的精華瑰寶。很細膩的書寫台灣人的善良、懦弱和醜陋以及對統治者嚴厲的批判。塑造在文化、政治、媒體、財經、宗教、生活等面向，活生生的台灣人百像百態。我感受最深的略舉數事： 在文化上，作者最痛心疾首的是「台灣各族群母語的式微或滅絕」，呼籲「文化的轉型正義，需要積極推動」搶救母語，母語須成行政語言，現政府高層首長，凡公眾演說必穿插母語，而社會學校母語尚待加強。此外，台灣土地空間正名，從小地方開始，我高倡三十年，原地踏步，民進黨政府難辭其咎。政治上，作者說：「台灣的政客和政黨為己利是圖的情況，既明顯又嚴重。」「台灣長期買賣選票的行為，深根柢固影響的公民素質和政治品質，成為民主政治極大的污點」「台灣所面臨的危機不僅有來自中國的武力威脅，更根本的是不識大體的政客和國民性。」真是一針見血。這些弊病多來自「文化基因」，作者引社會人類學家費孝通著作的「差序格局」理論，而說「政治上總把自身和自己人的利益考量放第一位，不識大體。……政黨派系林立，Ｄ黨曾明令禁止，派系力量卻越禁越大。Ｋ黨亦然。」真了不起找出病灶。費氏分析中國儒教父權中心社會如石頭丟水中的漣漪，一波波擴散，至遠而消失，是「親親」的家族倫理今日台灣社會仍延續清代到國民黨的封建倫理，民進黨執政從未思考各級政府為何還在孔子的生日（教師節換日？）釋典祭孔？反孔起家的中共，於今為何反其道越來越尊孔？我畢生之力批判封建儒教，霸權文化。台灣政治要獨立，須賴文化的獨立，有本土政府迄今，從不知思考如何重構台灣獨立的新思想新傳統。 在媒體上，作者透視更清楚，說「台灣新聞界的無良媒體充斥，……敵視民主台灣……近年變本加厲出現比《人民日報》更甚的中國傳聲筒，錯亂了敵我關係。」真是觸目驚心，足以動搖國本，政府好像束手無策。「新聞媒體的天職原是監督政府，政府成了廣告大客戶，不少媒體，自甘墮落，放棄監督政黨和政客的責任，扭曲政媒關係。」「媒體從早年威權時代的哈巴狗，後來到民主時代變為瘋狗，從昔日『兩大報』老闆兼任黨國中常委，到如今媒體大亨儼然 民進黨派系頭人，監督者與被監督者角色混淆了。」公開指出台灣政黨與媒體的不正常關係，勇敢的直指執政黨。在宗教上，稱台灣是「拜拜神國」，2020台北青山宮廟慶，三日夜鞭不絕，小英總統扶轎。引來擾民的爭議。作者：「相形之下，在日本東京神田祭京都祇園祭……以舞蹈、藝術的方式表現。」我極同感。我1984在京大曾寫一篇〈京都的時代祭〉扮演從奈良時代到明治維新各時代的重要人物遊行行列。展示日本二千年活生生的歷史故事， 深具文化教育觀光的功能。作者最後說「宗教與民間信仰的庸俗化，政治、商業都與群眾密切相關，也和金錢沾上邊，這就進一步吸引了黑道上門。」形成金錢、黑道、選舉政治。台灣宮廟文化，也是腐蝕台灣國民性格的因素之一。 新聞媒體的天職原是監督政府，政府成了廣告大客戶，不少媒體，自甘墮落，放棄監督政黨和政客的責任，扭曲政媒關係。示意圖／Pixabay，民報合成   從台灣文化百象顯露當今台灣社會的可憂之處、可行之路，如在最後的生活一章，提出公 德心、群己關係等等的新導向，這正是我們省思遷善的「我們往哪裡去？」之處。 「我們台灣人」是一個主體，我們了解自己，了解過去，最重要的是要了解往哪裡去？我們是多元的，但要促他成為有品質的一體，才能產生牢固的的國民意識、全民心防，來防守我們的台灣家園，防守我們的自由民主，因為我們時時面面對著虎視眈眈的惡鄰。每日緊張的防 守家鄉和自由，威脅猶在，並不是我們的去處，我們更要以台灣精神培植實力，排除威脅，走 進國際社會，成為全球國家的一員。 世祥兄是我敬佩的新聞界的勇者，文化界的智者。我三年前罹疾之後，時時關照，是友朋之仁者。承榮邀作序，行將八三的病身，充滿對母親台灣的感恩、愧疚之情。同時，也期待本書如潘恩（Thomas Paine《常識》（Common Sense成為劃時代啟蒙之作，而為之喜悅。《我們台灣人》也是常識。 莊萬壽 2021年5月9日午夜 母親節 追思一百二十二歲老母 台北杭宅 ※本文轉載自《我們台灣人：台灣國民性探討》（允晨文化，2021.7）

體育這種東西是需要長期耕耘的，不是砸錢就見效。蔡英文執政6年來，全面重視體育環境的提升，再針對奪牌優勢去加強，本屆奧運拿下2金4銀6銅，還在各領域開拓首得獎牌的紀錄，總獎牌數是過去隨便一屆的兩倍以上，這就是體育實力的全面提升。那些藍白黃想眼紅、邀功、唱衰的，都沒用啦！