洪副院長的民粹，係想像多過現實。

作者：朱俊彥（成功大學人文社會科學中心專案經理）

洪秀柱出關，對於民粹兩字尤其著力甚深。然而洪副院長的民粹，係想像多過現實，特此說明以正視聽。

就政治學論，對於民粹主義並沒有精確的定義，通常用相對的概念試圖描繪事件發生的情境，比如菁英與平民、統與獨、富與窮等等，都可能成為民粹主義動員的場域。另外，民粹主義也通常與普羅大眾對於統治階級的反擊和行動有關；在媒體被資本家和資產階級大幅度掌握的今天，民粹主義似乎只有單向度的負面表義，對於公民而言，其實並不公平。

回頭省視，這一情境就和民主（democracy）在歷史上被無限次指稱可能衍生為暴民政治一樣。古羅馬時期，統治階層包含了貴族和官僚，民粹主義一詞正是源於和貴族執政對抗的羅馬公民（populus）。這幾乎可以說是最早期的群眾運動，儘管在這裡所謂的羅馬公民，指的是有公民權者，並沒有完全符合現代政治追求平等的政治價值，但已經極度難能可貴。

在政治改革上，很多時候也都是靠著民粹主義，才能突破既有的主客觀條件限制，從而達成過去不可能的目標。比如說，一九六三年，當時金恩博士（Martin Luther King, Jr.）若不是帶領著一群被白人視為暴民的黑人群眾走過佩特斯橋，走向橋的另一端，那麼，歐巴馬大概沒有入主白宮的一天；比如說，如果不是一九九○年的野百合學運，我們至今或許還必須是「動員戡亂時期」，忍受著萬年國會。

洪秀柱要知道一件事。民粹作為一種政治行動的路徑，的確可能不那麼符合資產階級和布爾喬亞對於政治的優雅想像。然而，民粹主義和統治階級相對抗的本質，始終沒有改變。人民如果不是遭受了極大的壓力，現狀如果不是急需改革，在東方社會尤其不可能群起而行動。太陽花學運如此，洪秀柱特別提起的大埔拆遷案亦然。甚至可以說，馬英九在二○○八年大勝，靠的也是民眾急於改變的心理。往事歷歷，都是民粹的不同面向，一切只為了快速的改變且反抗國家機器的暴力濫權。

如果一個爭取總統職位的參選人，不願意理解而且始終扭曲著民粹；如果至今仍然認為執政了近八年的馬英九政府沒有任何問題，人民都是不知好歹的下里巴人；國民黨的菁英們都好棒好辛苦，只是曲高和寡；這種反智宣傳，終將為自己帶來苦果。