一黨專政是一個專有名詞，指的就是所謂黨國一體。黨就是國，只有一個黨能存在。而既然只有一個黨能存在，那成立其他政黨當然就是叛國了。 台灣的確曾經經歷過一黨專政時期，也就是我們現在常說的「威權時期」。所以你才會聽到有所謂的「黨外」，黨外指的就是「國民黨以外」，國民黨以外的人要參與政治，就叫「黨外人士」 一黨專政還有一個特色，就是除了以黨領政以外，還以黨領軍，通常也還會包辦警察系統。因為黨就是國，軍隊也是屬於黨的，所以你會在國旗、軍旗、國徽、軍徽上不停地看到那個黨的象徵。著名的納粹就是如此。 還有你熟悉的國民黨也是。 民進黨當年就是所謂的「黨外人士」，而柯文哲你現在合作的國民黨，就是當年「一黨專政」的主角。 以前的所謂民主先驅、台獨前輩，對抗一黨專政、爭取言論自由，是要寫好遺書的。而現在有些低能屁孩，只不過是因為他們的歪理在網路上被嘴到失智，就開始喊說自己沒有言論自由，說甚麼這叫一黨專政。 如果現在是一黨專政，你們早就都躺在六張犁了。

韓國瑜遭罷免後，陸續傳出幾個「報復式罷免」的傳言，時代力量議員黃捷，基進黨立委陳柏惟，都被列入罷免名單。這種情緒性罷免主張，反應的只不過是藉民主行報復，踐踏民主的價值與神聖性。 韓國瑜遭罷免後，陸續傳出幾個「報復式罷免」的傳言，時代力量議員黃捷（左），基進黨立委陳柏惟（右），都被列入罷免名單。（報社合成照）     韓國瑜被罷免，主要當然是因為選上不到一年，就投入總統選舉，辜負高雄市選民的付託，違背了民主制度的責任。對政治人物來說，民主不是一時高興的事，民主是背負了選民的期待，必要承擔起的政治責任。 現在「韓粉」以及國民黨支持者的氣憤，讓人感到不識大體，而且只會享受民主制度的福利，卻不懂民主的真諦。倘使後續炒作遍地開花市的罷免，更顯示出這些人都是藉民主反民主的投機份子。 再說韓國瑜受到罷免，累積的罷免能量太大了，已經成了舉國的共同心聲。韓國瑜不專心於市政，時時荒唐的言行，以及他諂媚中共的立場，豈止高雄人厭惡，許許多多台灣人都不見容於這樣的港都市長。 韓國瑜受到罷免，累積的罷免能量太大了，已經成了舉國的共同心聲。（資料照）     再說「罷韓」的核心分子，都是志願性的組成，更是社會的菁英，輿論的領袖。提出的主張深深打動人心，由於他們的熱心付出，不畏來自韓國瑜市府利用公部門的力量對罷免行動的打壓，堅忍不拔，感動了許多投下罷免票的市民。 請這些意欲蠱惑人民罷免特定民意代表的組織或個人，勇敢提出你們的主張，看看能不能獲得民意的支持，如果連個說法都提不出，還是好好的服從民主制度的規則，勇敢接受「罷韓」成功的事實，不要出來鬧了！ （水里國中校長）

柯文哲自導自演被罷免苦肉計 在6月6日韓國瑜確定遭罷免後，柯文哲網軍就大舉在批踢踢一搭一唱；先有人反串是綠的，表示要罷免柯文哲，再有一群網軍出來反擊；左右互博，玩得好不愉快。 然後柯文哲就自言自語說民進黨要針對他、想罷免他。民進黨市議員在昨天受不了了，逼問到底是誰說要罷柯？ 柯馬上自承，沒有這些訊息，都是他自己放風向來帶網軍的。 與其擔心自己沒聲量、沒人討論，柯文哲還是擔心民眾黨的黨員大會要怎麼舉辦吧！ https://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1378631 自稱要被罷免 議員批柯文哲被害妄想症 https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3192215 北市議員質疑民進黨罷柯訊息何來？ 柯P語塞︰沒有啦 https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3191244 罷韓後成為民進黨目標? 柯文哲：會努力排在侯友宜後面  

高雄市長韓國瑜在6月6日以近94萬高票遭到罷免，中國國民黨主席江啟臣稱尊重罷免案的結果，但卻指控「民進黨用行政力量操縱罷免案」。 眾所周知，罷免案啟動以來，被該市選民譽為「罷韓四君子」的「公民割草行動」發言人李佾潔、「台灣基進黨」新聞輿情部副主任張博洋、「WeCare」高雄發起人尹立與前「高雄氣爆自救會會長」陳冠榮醫師所組成的罷免團體依《公職人員選舉罷免法》程序進行之罷免案，遭遇韓國瑜的行政團隊百般阻饒，對連署人數嚴格挑剔、教育局長對參與罷韓行動教師無理懲處、工務局違規拆除罷免廣告，對支持罷韓的基層公務員家人施予恐嚇、民政局長曹桓榮在line群組呼籲「不投票，但要監票，讓站出來的人有壓力」、「站出來投票就是要去罷韓」，金門選出的國民黨籍立法委員陳玉珍也語帶恐嚇，公開呼籲韓粉要監視誰去投票，甚至主辦罷免案的市政府不惜違背行政中立的最基本原則，以防疫為名，拒絕出借足夠的投開票所，一連串干擾投票行為顯示，到底是誰「用行政力量操縱罷免案」。 高市民政局長曹桓榮（右）日前在line群組（左）呼籲「不投票，但要監票，讓站出來的人有壓力」、「站出來投票就是要去罷韓」。（韓國瑜辦公室提供）     國民黨在今年總統大選敗選後，黨主席由所謂「青壯派」的江啟臣擔任，成為最年輕的中國國民黨主席，黨內外莫不對其寄予厚望，盼望能將國民黨起死回生，將瀕臨潰散黨魂重新喚回，但就任已三個月，對黨內改革絲毫未見成效，當初宣布參與黨主席補選，所提出「核心價值」、「世代傳承」、「集體領導」、「深耕在地」及「街頭路線與議題深耕」五項黨務改革方向完全不見蹤跡。對韓國瑜被罷免案的處置，既未力挺當初高票贏得高雄市長的韓國瑜，對被罷免案若通過後的補選事宜也無妥善安排，江啟臣的思惟迄今眾說紛紜，其中最受指責的是江啟臣步上吳敦義後塵，為自己權位考量，以致2018年九合一大選所營造的的大好氣勢蕩然無存，江啟臣對韓國瑜的處境支持與否舉棋不定，遲遲無法下定決心。 國民黨主席江啟臣（右）。（資料照）     黨主席無能、對眾所矚目的黃復興黨部改革不作為，導致黨務毫無章法，執政黨員施政無從約束，任由支持韓國瑜的「韓粉」胡作亂為，罷免案已高票通過，如今還要對綠營民代發動毫無正當性的「報復性罷免」，甚至要上凱道示威，雖然「韓粉」氣勢已大不如前，但若黨主席對不守法紀、挑起藍綠對抗不加制止，不思黨務改革，只違背事實，惡意抹黑，勢必受到全民唾棄，國民黨要再取得執政權猶如天方夜譚。 （商）

在傳統的台灣人中，很多人是忌諱到喪家弔喪的，特別是在死者不夠長壽、死於自殺或意外的場合。人們迷信，怕到了那裡被死者「煞」到，或被「沖」到。客家人說是怕被「抹著」。客家人到喪家上香，或僅僅是路上冷不防遇到出殯隊伍，回家就要用「抹草」泡水洗臉，以除煞去邪。不然，若隨後病倒了或跌倒了，或遇上車禍之類的倒霉意外，就會懊惱不已，後悔莫及。因此，台灣人若家中有人去世，對上門上香的弔客是非常感激的。喪家會對弔客鞠躬，甚至下跪。多年前寇老有一次去一個喪家祭悼，他們竟然爬著出門迎接，害得寇老一時慌了手腳，不知如何應對。 根據報載，高雄市議員黃捷到高雄市議會議長許崑源靈堂致哀，遭高雄市政府法制局長吳秋麗嗆聲「妳來幹什麼」，黃捷委屈哭著走出來。吳秋麗事後回答媒體質問時說，她沒有推黃捷，是黃捷進入靈堂沒戴口罩，而且畫了個大口紅，她才有所不滿【自由時報】。這當然不是真話。實情是，吳秋麗身為韓國瑜團隊的一員，而黃捷曾經多次衝著韓國瑜嗆聲翻白眼，且又強烈支持罷韓。如今韓國瑜被罷免了，連帶的吳秋麗也丟官砸了飯碗。吳秋麗痛恨黃捷是理所當然的。說什麼口罩口紅，不過都是藉口。不然的話，吳秋麗就該對所有不戴口罩或擦唇膏的弔客怒嗆「妳來幹什麼」。吳秋麗就會被喪家掃出門外，甚至被送派出所。 寇老身居海外，對此事認知不深，有很多問題搞不清楚。特為文請教高明，祈求有仁人君子慷慨提供答案幫助解惑。 寇老的第一個問題是，到市議會議長的靈堂「維持秩序」是市府法制局長的職責嗎？若不是，那麼，請問是吳秋麗家裡死人嗎？若是，我們不敢說她應該爬著出來迎接，但說什麼也不該對弔客嗆聲表示不歡迎啊。更何況死的又不是韓國瑜。根據報載，有國民黨議員就表示，議長生前很挺黃捷，兩人的關係並沒有什麼問題【自由時報】，吳秋麗嗆聲根本是亂嗆。 第二個問題，誰規定到靈堂上香致意要戴口罩？為了怕把病毒傳給死者？誰規定不得畫口紅？還是口紅深淺有規定？若黃捷違反規定，她根本就該在門口被攔住不准進去的，又何勞法制局長親自嗆聲？ 根據下面的報上照片，請告訴寇老，黃捷有沒有畫『大』口紅。武漢肺炎會導致病人色盲嗎？ 吳秋麗說黃捷畫了一個『大』口紅，是她鬼扯還是你色盲？ 第三個問題，是市議員大，還是法制局長大？吳秋麗是「依法行政」嗎？是她不畏權勢，秉公處理嗎？ 第四個問題，若吳秋麗的行為純屬個人失態，那麼，她是市府官員，市長韓國瑜要不要出面向市議員黃捷以及許崑源的家屬道歉？韓市長更應該在離開高雄市長任所以前，給行為不檢有辱官箴的吳秋麗記個小過什麼的，以表示自己真的有在做事。否則高雄市民又要最後再問一次他們的韓市長「你來幹什麼」，「你來創瞎小啦」。 這個靈堂事件在高雄市這幾天眼見的一大堆亂七八糟糗事中只能算是一樁小事。不過，從小看大。韓國瑜的市府團隊中居然有這麽一號法制局長，團隊的素質可見一斑。罷韓案結果97%的選票贊成罷免，絕非偶然，更不能推給「國家隊」。 再從小看大，國民黨全黨力撐的韓團隊竟然是這般水準，難怪百年老店會風雨飄搖危在旦夕。 罷韓通過後，國民黨內跳樓的跳樓，退黨的退黨，可說是一片淒風苦雨。更有一些不曉事的嘍囉在醞釀罷免黃捷，根本搞錯方向，簡直腦殘透頂。有政壇人士認為，江啟臣的改革之路更為艱辛。國民黨自李登輝辭黨魁後，連戰、馬英九、朱立倫、吳敦義、洪秀柱，哪一個黨主席不是改革二字不離口？請問，他們做了什麼？請問，國民黨的改革，具體意象是什麼？ 黨名能改嗎？當然不能。 支持改國號、國旗、國歌嗎？當然不能。 支持制定新憲法嗎？當然不能。 不再舔共可以嗎？兩岸血濃於水，數典忘祖，那怎麼行？ 停止吶喊九二神話可以嗎？當然不可以，那是「定海神針」喔。 支持台灣獨立可以嗎？見你個鬼啦！ 這些根本問題都不能碰，高層又有一群老黨棍霸住糞坑不拉屎，侈言什麼改革？ 中間靠左那塊字牌寫著「改革被你喊爛了，團結我們聽膩了」。 在國民黨，「改革」兩個字是非常抽象含糊的概念。高層說不清楚，基層搞不明白。 最後，寇老再請教一次中國的國民黨袞袞諸公，貴黨喊之有年的「改革」兩個字到底是怎麼一回事？是什麼碗糕？拜託江大主席，麻煩你們的數位豬哥亮弄個「改革懶人包」讓台灣人開開眼界弄個清楚明白好嗎？ END    

從韓國瑜被罷免，高雄人讓全世界的人都知道，台灣百姓生活在一個自由民主的社會，他們用選票罷免了不適任的市長，表達出他們想要的生活，並勇於面對過去的一時錯誤選擇，同時不願妥協，委屈湊合著過日子，讓一個滿口胡言的市長，掌控他們的未來。 反觀，韓國瑜被罷免後的記者會和國民黨主席江啟臣的發言，只讓我感覺「什麼樣的人，玩什麼樣的鳥」，這就是我對國民黨的看法，兩個人最大的共同點，就是都在指責他人，錯在他人，自己很委屈；有問題都是別人的惡意抹黑，從一個黨主席都只會說出這種不負責任的話，也難怪他們推出的人，成不了氣候。 記得有民進黨立委候選人吳怡農，在面對敗選時，有人拱他出來選下屆台北市長，他馬上說對於敗選，他沒有資格想要再去做何種職位安排或考量。看到他的言談表現，即使非他的選民，我也想支持他，至少此人言行一致，而非滿口胡言。 英國首相邱吉爾在二戰時，辛苦帶領全英國人抵抗德國攻擊，拚了老命，好不容易打贏了戰爭，不但贏得英國人的尊敬也贏得舉世榮譽，這樣的功勞要連任，照理說輕而易舉，但英國是民主社會的發源地，一切以民意為依歸，在二戰後的大選，邱吉爾一樣敗選，因為工黨的艾德里提出的社會福利政見，打動經過嚴酷戰爭的老百姓，他們更需要好的社會福利措施，讓百姓與社會恢復生機。 一個國家的民族英雄，面對殘酷的敗選結果，無法光榮的續任，這樣的苦果很難想像，但偉大的人物心胸也是不同的，他沒有煽動民眾去抗議，或提出訴訟，只發揮英國人慣用的嘲諷語調，邱吉爾引用希臘哲學家的名言「對他們偉大人物忘恩負義，是偉大民族的標誌」。 在此藉此文，我要對高雄人表達敬意，也對Wecare的四位推動者，你們辛苦了，祝福高雄，越來越好。 （作者為導遊）

二○一八年，以八十九萬票當選高雄市長的韓某，二○二○年六月六日，被以九十三萬九○九○票罷免，創下台灣自治史的紀錄。市民權的行使展現了真正的力量，這不只是對中國國民黨，也是對民主進步黨，更是對所有政治人物、政黨的警示：人民可以授予政治人物權力，也可以取消給予的授權。民主化之路是一種學習的過程，不只高雄，整個台灣，政治人物和市民都應該得到啟示。 韓某在罷免已成定局時，仍指控執政的民主進步黨對他進行國家隊的追殺，顯然他並未認錯、知恥，且過度牽扯。推動罷免案的是台灣基進黨、Wecare高雄、公民割草為主體的罷韓四君子—某種公共知識份子的典型。民進黨只是被以「綠」賦予屬性的代表力量。二○一八年，提名人選落敗，豈敢主導罷免行動，落人口實。相對於民進黨政治人物競選失敗，常以努力不夠，究責自己；中國國民黨人韓某，並未顯示一點點謙虛的認知。他應該對昔日不嫌他前科累累、不嫌他外來，投票給他的高雄市民，為辜負期待道歉。這讓台灣人想起，戰後歡迎「祖國」的歷史，在期待中受傷害的二二八。「為中華民國粉身碎骨」的口號，蔣介石都不能了，你韓某又算什麼？徒讓人作嘔！是高雄人罷免你，不是國家機器的制裁。 民主時代，民意之水能載舟，也能覆舟。以愛河為喻，更是貼切。韓某的囂俳無落魄的久，應驗了台灣俗語，是活生生的寫照。罷韓史無前例地成功，關鍵因素是他「政治背信」加「親共禍台」的惡形、惡狀。當選高雄市長未幾，中聯辦朝拜，吃碗內看碗外，肖想總統大位，忘了自己斤兩。在許多人眼中，只是一個會以膝蓋走路、賣傻裝瘋、打混打屁、空喙哺舌的政治王祿仔。面對議會荒腔走板，被高雄市民甚至原先支持者看破手腳時，只有被唾棄的路。韓某當選、被罷，創下兩個不可能的可能。罷了！罷了！不要以為人民好騙！ 這甚至不是韓某第一次被啟動罷免，但這次罷免創造了歷史。高雄巿民曾經因為錯誤的選擇，感到痛苦，感到羞恥；但高雄市民展現了市民權的真正力量，重現政治榮光。韓某騙了高雄一局，但高雄人為台灣上了一課。台灣的政黨、政治人物，都應以此為鑑。面對罷韓結果，不知反思，仍歸咎他人、他黨，未能從中徹悟覺醒的政黨和政治人物，可以休矣！ （作者李敏勇，詩人）

美國的反種族歧視運動演變成為暴亂，幸好一些地區警察放軟身段使局勢緩和；但是這個運動很快傳到歐洲。西方民主國家似乎成為全球種族主義最嚴重的地區，實在可笑。因為最包容接受異族移民與難民也以他們最多。這是那些自命為公平正義化身左膠的盲點，被中國利用作為顛覆、搞亂民主國家的利器。 共產黨經典理論的階級鬥爭就是階級歧視，對外「國際主義」似乎民族平等。然而我開始體會到中國的種族歧視，是一九七○年代初尼克森總統訪問中國以後。那時我在上海，有海外親友來訪，我去當時唯一接待外賓的華僑飯店時，經常看到在那裡進出的黑人被市民圍觀，像動物園裡看動物。上海尚且如此，何況其他地方？武肺疫情爆發，廣州與武漢地區黑人受歧視而發出不滿呼聲，這些左膠怎麼沒有出來伸張正義？ 從上海移居香港後，聽到廣東人稱呼鬼佬鬼婆鬼妹很覺刺耳，然而一想起自己小時候親友用閩南語稱呼番仔，客家同學稱呼番鬼，不是一樣嗎？而普通話裡不但有洋鬼子，還有假洋鬼子！所以每次看到有的老外用詞不當被中國人義正詞嚴罵他們歧視中國人時，我會為老外鳴不平，中國人用的這些詞語難道就不是歧視？為何在中國與華人地區通行無阻？ 因歧視而最典型的排外詞語就是「非我族類，其心必異」。這話最早出現在春秋戰國時代的魯國，標準的中原文化。其後連滿族慈禧太后也經常掛在嘴邊，可見流毒之深。相較於歐巴馬擔任美國總統，鮑爾出任參謀長聯席會議主席，請問中國有哪個異族出任黨國要職？就是史達林也是蘇聯少數民族的喬治亞人，中國有非漢人的總書記嗎？除非隱瞞身分。 漢人把周邊異族以南蠻北狄東夷西戎稱之，不是犬就是蟲。這種歧視延續到現在，福建簡稱「閩」，門裡面的蟲。武漢肺炎是歧視，閩人不是歧視？現在的台灣人大多為福建移民，是蟲蟲的後代？所以外省漢人權貴瞧不起台灣人，但是如果自己照照鏡子，上海人、浙江人不也是東夷的後代？浙江與福建更有百越的同一血脈。那是不是自己歧視自己？且不說五胡亂華許多漢人變成雜種，連「胡」也當作姓氏了。 還有「犯我強漢者，雖遠必誅」，「壯志飢餐胡虜肉」等，都是漢人愛國將領的名言。西方國家要記住這些話。台灣人被選上總統，對外省權貴來說，也是「犯漢」，一定要用各種手段進行報復。 為何地球上沒有人好好修理大漢種族主義？欺軟怕硬也稱得上是理想主義者嗎？還是偽君子？在全球化的今天，各民族應該雜交，左膠應該帶頭，全世界都是雜種，種族歧視自然消亡，人類還因而將更加優秀。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

  美國「我不能呼吸」的轉型正義運動比「武漢肺炎」的疫情蔓延迅速，「病毒用藥醫，心病無藥醫」。無獨有偶，英國的奴隸血汗推倒雕像，也正在衝撞心病的出口。 靜極而動。原本被疫情肆虐形同冰封的世界，正從另一個窗口深掘永凍層的歷史甦醒，讓深埋底層的記憶，一夕爆發，「疫」樣蔓延。 這是世界之春的甦醒。人類再一次面對生命挑戰的覺醒——生命終須平反。翻開歷史，這世界充滿著冤屈、血淚，到處充滿著征服與被征服的無言、嘆息。這次人類面對中國病毒的侵襲，似乎學會了控制疫情，擋得住病毒，但同時也發現永世創傷的心靈，似乎也該一起找到出口。這可是這波疫情過後，大家「疫」起找到了自己的契機。 現在疫情逐步獲得控制，但控制不住的是心火的燎原，這心火之猛已如另一種茉莉花、太陽花的形式，轉動著世界之春的運動，正在轉型正義，找到歷史火山的出口。 這是這世紀的首要功課。每一個人、每一庄頭、每一政黨、每一國家，都要一起轉型正義。但轉型正義不是用討的，也不是用給的。而是放下，征服者應放下「哥倫布日」，改用「原住民紀念日」，放下「種族設限」，放下「不平等待遇」，放下「得了便宜還賣乖」的「憲法霸凌、黨國體制」，放下「本位主義」，放下「霸權思想」，放下「錯誤雕像」，放下「連選得連任」式的「萬年國代」，放下多餘的一切，讓世界的體制更加公平。 疫情的生命意義，在於病毒是無差別的公平，而人類的自我設限、征服，反成為有差別的待遇。但人類看得見的是疫情病毒，卻看不見自己的窮凶惡極，竟是別人一輩子揮之不去的霸凌、苦痛。 疫情已害人無數，但正疫、正義尚在拔河之際，希望轉型正義，也能在疫情過後，一起找到自己，放下一切多餘的部分，各自找到自己的出口。 （作者為雲林縣議員）

  自從蔡政府上台後，提倡轉型正義政策，其目的在於歷史可以被原諒，但不可以忘記。故在各個領域開啟轉型正義政策發展，讓塵封秘密等檔案被解封。等待人們探討、理解，並且化解當時未知的秘密。 鳳凰花開的畢業季頒獎典禮上，每次都有縣長獎、民意代表獎品，皆由其代表署名，作為勤政愛民的表徵。在威權時代確實如此，時至今日，回歸畢業典禮的本質是鼓勵學生，而非作為民意代表的作秀舞台。近來鬧得沸沸揚揚的罷韓事件當中提及，高雄市長被罷免、高雄市議會議長出缺，其署名的獎項面臨空白署名或是代理署名的議題被人們討論。 個人以為，其獎項名稱何不改為具有各校特色的名稱，不拘泥於民意代表名稱，畢竟畢業典禮的本質是學生，其獎項的目的在於鼓勵學生優良事蹟，趁著此氛圍更改，象徵告別威權，迎向自由民主的時代，堪稱是畢業典禮的轉型正義。 （作者從事服務業）

大家應該都知道了，現在google搜尋隨便打英文字母就會出現「陳菊 善款」的聯想字，點進去是各種黑陳菊的內容，真是毛骨悚然。 一個聰明的朋友跟我說，他猜測這是因為twitter之類平台的假帳號都是一串數字或英文，機器人無意義的亂編碼註冊假帳號，有公關公司養這些假帳號，集體貼文去黑陳菊。 因為google會進去twitter這類平台掃資料，結果這些英文與數字亂碼組合成的帳號，就和他們張貼的黑陳菊新聞一起被搜到了，排到google排序裡，因此我們隨便打英文亂碼時就會拉出來這些聯想字。 好像很多調查局的同學在看我的網頁，拜託可以開始查了，到底誰付錢給公關公司做這些事情，2018年突然充斥各種陳菊的負面新聞，這可是拿過一百萬票當選高雄市長、20幾歲就坐牢的超級政治明星，怎麼會一世威名突然一下子被打成黑五類，到底誰在幕後運作，真的可以去抓了。 今天跟朋友談起中天新聞換照案，中天新聞台的執照到期，NCC正在考慮是否續發，有些人認為現在不要再去挑動藍營敏感神經，應該放中天一馬。但我的看法相反，粉類神經變得如此容易被挑動，根本就是這些資訊環境被放毒，放毒的方式越來越令人毛骨悚然，繼續留著這些東西，難道要等下一次問題更失控才要處理嗎？ 該怎麼辦就怎麼辦，頻道對社會有益就續發執照，有惡劣影響就停發，率先考慮的問題只有頻道品質而已，誰的神經會受不了不應該是優先考量，該怎麼做就怎麼做。

數位諸葛亮把這張李勘Po的我們的合照轉到他自己版上 我不太知道什麼意思 可能想拿來幫國民黨政治人物去許崑源告別式比讚的動作護航吧。 還原一下當天狀況 這是2019/9/21 當天上午是謝聰敏在艋舺長老教會的告別式 我們幾個在現場遇到，告別式結束後便走一段路到附近西門町的咖啡廳喝個咖啡聊聊。 魏筠和李勘因為各自的父親魏廷朝與李敖曾是獄友，因此是世交。我和林亮君過去便認識魏筠，但沒和李勘碰過面只在網路上知道。當天是首次坐下來面對面說話，相談甚歡，結束後大家就和個照紀念一下。 那時我和林亮君還沒退出時代力量，魏筠在民進黨，李勘則以統派自稱。他後來Po出這張照片提到早上參加告別式，只是想表達雖然我們各來自不同的黨派和政治立場，但我們共同都對謝聰敏為台灣民主的犧牲與奉獻感到尊敬。 我和李勘後來也成為朋友，至今仍時常聯絡。 即便政治立場不同，但我們仍對某些普世價值有著共同信仰，也可以跨越藩籬互相交流。我認為這是件好事，我相信李勘也是感受到相近的情誼所以把這張照片Po出來。 數位諸葛亮要把這張照片拿來政治操作，我個人覺得相當可鄙。

國民黨 (來源 中央社)   6月6日的罷韓投票，結果已順利出爐；罷免過關，結果不讓人意外，票數之高，才令人意外！ 2018年11月24日89萬2545票當選的，同一人在2020年6月6日被93萬9090票罷免掉，說民意如流水，恐怕不如說：想一直靠謊話與空話打發選民的，顯然困難度已愈來愈高，也愈來愈難得逞。而所有投身政治的，最最基本的修養是要學會，民主選舉的第一條遊戲規則就是：選民說了算。像韓市長，參與的既然是民主競賽，勝利了，就歡喜笑納，落敗了，只會褒自己、誇團隊，然後怪東怪西、罵這罵那一大串，只能說，這樣的政客（跟2004選輸翻臉擺爛的連戰一樣），很欠缺運動家精神！ 被罷免了，還在胡言亂語，把所有未投票的130萬人，跟「支持市府團隊」直接畫上等號，只能說，這樣的政客，瞎說鬼扯的本性還真是難移！ 被罷免了，遺憾這、埋怨那的，所屬政黨主席竟以「譴責執政黨操縱罷免」附和，其荒謬，也等同暗指執政的民進黨操縱2018陳其邁的落選；只能說，這樣的政黨，還停格在黨國一體的專制獨裁威權時代，不知今夕是何夕！ 是不是敝帚，可客觀認定；要自珍、要汰除，才容主觀決定。當過北農總經理的，分不清苦瓜與白玉蘿蔔，正是典型的「能混就混」；每年純薪水195萬元的北農總經理，加上自訂自分的三節、績效及工作獎金拿得毫不手軟，韓國瑜一年竟總領超過4百萬，「能撈就撈」像是座右銘而非玩笑話。全民認證的草包，滿身痞子味、滿嘴江湖話，說謊是家常、酒精是便飯，這麼充滿負面形象的落魄黨員，好不容易靠魔幻騙術撈到高雄市長寶座後，吊而啷噹依舊、市長室遲到早退、議員質詢一問三不知，所屬政黨不是要當事人好好上緊發條、痛改前非，而是把他當寶，當黨不可多得的人才，是黨的救世主，只能說，這樣的政黨，實在是墮落沉淪！ 沉醉在2018大勝仗的中國國民黨，把選民給的難得機會，錯誤解讀成選民的認同。短短一年多的揮霍，已連吃總統、立委、罷韓等三場敗仗。無能、無信政客，已被覺醒的選民看穿手腳並趕走，可中國國民黨似乎還沒從高雄市民丟出的震撼彈的震波覺醒，似乎還執迷不悟，打算把無能、無信的政客繼續捧在手心呵護，只能說，有怎樣的政黨就有怎樣的黨員、有怎樣的黨員也就有怎樣的政黨，不缺政黨的台灣，要打造成為小而美的民主國家，有必要加速淘汰不入流的政黨與政客！ （作者為新竹教育大學退休副教授)

從 1990 年代初期開始，全球開始有「中國崛起（China’s Rise）」的說法，原本僅指中國在經濟層面，逐漸佔有重要的影響力與地位。但到 2000 年起，中國想在國際政治、軍事及區域安全等領域，強加入紅色的手，甚至是近年來各國親中政治人物浮上檯面，也讓國際社會的反中勢力慢慢聚集能量。「中國崛起」的負面力量更深深影響著台灣，尤其是 2018 年末靠發大財牌選上高雄市長的韓國瑜，自從市長選舉期間就已親中不遺餘力，雖然口頭上說經濟一百分、政治零分，但從上任後 2019 年 3 月隨即進到中聯辦，到總統大選前爆發中國撒錢資助台商挺韓國瑜的爭議，韓國瑜無疑是個稱職的中國代理人。 圖片來源：中央社 但從哪裡站起來就從哪裡跌落，無心高雄市政的韓國瑜終於在 2020 年 6 月 6 日被 93 萬高雄選票打回原形，台灣人可說大大賞了中國代理人一個巴掌，紅得發痛。 仔細觀察國際情勢，不難發現近幾年來，中國代理人各個被各國立法及民眾揪出馬腳，無論是國家意識的抬頭，還是各種民主方式展現，親中人士立足之地越來越窄。 以深受中國人其害的澳洲為例，湧入的中國人不只帶起高房價，還包含鉅額中國資金流入澳洲政界，進一步想扶植出親中政權。   迫使澳洲在 2018 年 6 月率先通過一連串的「反外國干預法」，雖然其立法時表示並非針對任何國家，但澳媒屢屢揭發中國資金影響澳洲政壇，加上當時澳洲總理特恩布爾（Malcolm Turnbull）的發言，不難看出端倪：「捍衛澳洲主權非常重要，我們的立場很清晰：我們希望確保，在澳洲民主政制中發揮影響力、作出決策的，是澳洲人。」 澳洲前總理滕博爾（Malcolm Turnbull 圖片來源：K Lee YouTube 截圖 再來就是首當其衝曾在 1984 年被中國保證 50 年不變的香港，追求自由民主的人民也努力抵抗中國代理人。「讓那裡（香港）馬照跑、舞照跳，保留資本主義生活方式。」這是 1987 年 4 月 16 日，鄧小平在北京人民大會堂會見香港基本法起草委員的談話。但在中國屢屢違背諾言，干預香港新聞自由、法治民主之下，中國外交部在 2017 年 6 月 30 日竟稱《中英聯合聲明》「是歷史文件，沒有約束力」，更在在強調香港問題是中國內政。 2014 年香港的「佔領中環」運動，意圖掃出中國代理人，爭取港人能「真正」普選特區行政長官，4 年後，「佔中九子」全部被判有罪，卻坦然表示不後悔。 中國不停強勢打壓，嚐過自由滋味的香港人屢戰屢敗，即使是現在國歌法通過、面對中國強勢通過港版國安法，香港人仍越輟越勇，從不低頭跟中國代理人妥協，即使全世界僅聲援美國示威者，「選擇性忽略」香港示威民眾，香港人彷彿示範給所有人看，中國代理人始終會殞落，如同台灣在罷免高雄市長選舉，用民主狠狠跟親中人士表示：追求自由，我們不怕任何威脅恐嚇。 相關文章： 《芋論》繼續附中 中國國民黨將在台灣消逝 澳洲總理與情報局長的聲明 vs. 統媒與八卦小報的公信力 《芋論》中諜干預台灣選舉是進行式 學者提《外國代理人法案》以澳洲為鑑 退休高官不敢接受中國收買  

根據民眾黨立法委員落選人何景榮6月8日的臉書發文，在5月28日周四晚上的民眾黨智庫會議上，民眾黨副秘書長陳建璋表示今年度黨員大會的召開，只認定2019年8月創黨時的100多位黨員有參加黨員大會之資格；2019年8月之後入黨的黨員不算。然而，真軍友善提醒民眾黨，若僅由100多位創黨黨員召開黨員大會，黨員大會的效力將是無效，且違反政黨法。作為國內第二大在野黨，民眾黨應遵守政黨法及其章程之規定，切莫以身試法、侵害黨員權益。 民眾黨立法委員落選人何景榮6月8日的臉書發文指出，在5月28日周四晚上的民眾黨智庫會議上，民眾黨副秘書長陳建璋表示今年度黨員大會的召開，只認定2019年8月創黨時的100多位黨員有參加黨員大會之資格；2019年8月之後入黨的黨員不算。（截圖自何景榮臉書）   民眾黨依政黨法及民眾黨章程應召開黨員大會 政黨法第15條規定：「政黨以黨員大會為最高權力機關。黨員大會至少每二年召開一次。前項黨員大會，得依章程規定由黨員選出代表，召開黨員代表大會，行使黨員大會職權。」 2019年11月12日由民眾黨第一次臨時黨員大會通過之章程第11條規定：「本黨設黨員大會，每年召開一次，必要時得由黨主席召開臨時會。如黨員超過一千人，得召開黨員大會修改章程，選舉黨員代表，召開黨員代表大會行使黨員大會職權。」 依前揭政黨法及民眾黨章程規定，除非透過修改章程、選舉黨員代表並召開黨員代表大會，否則民眾黨有每年召開黨員大會之義務。而民眾黨自2019年11月12日第一次臨時黨員大會召開後，雖黨員人數已超過千人，但尚未修改章程選舉黨員代表，因此今年度，民眾黨仍應依法、依章程召開黨員大會。 依政黨法第27條第1款之規定，若連續四年未召開黨員大會或黨員代表大會，經主管機關限期召開仍不召開者，主管機關將廢止政黨之備案。 召開黨員大會依法應於15日前通知黨員 政黨法中並未規定黨員大會召集前之通知程序，因此應適用人民團體法之相關規定。依人民團體法第26條第1項規定：「人民團體會員（會員代表）大會之召集，應於十五日前通知各會員（會員代表）。但因緊急事故召集臨時會議，經於開會前一日送達通知者，不在此限。」因為修改章程並非緊急事故，因此必須於黨員大會召集之15日前通知黨員名冊上之全體黨員。 然而，要不是何景榮的臉書爆料，否則根本沒有黨員（除了那黑箱的100多位）知道今年度的黨員大會將於6月10日召集，更沒有黨員知道將修改章程、選舉黨代表。民眾黨對於修改章程、選舉黨代表，並由黨代表大會取代黨員大會如此重大決議，竟然選擇剝奪多數黨員的參與權，甚至就連基本的告知都沒有，就打算用少數的100多人通過重大議案。這不是黑箱，什麼才是黑箱？這就是柯主席口中的公開透明？實際上，這不但不公開、不透明、罔顧黨員權益，召集程序更顯然違法！ 要不是何景榮的臉書爆料，否則根本沒有黨員（除了那黑箱的100多位）知道今年度的黨員大會將於6月10日召集，更沒有黨員知道將修改章程、選舉黨代表。圖為去年8月台灣民眾黨舉行創黨成立大會，會場外不少民眾填寫入黨申請意向書。（資料照）   民眾黨不得限制僅創黨黨員有參加今年度黨員大會之資格 依民眾黨章程第7條規定：「年齡滿十六歲並具有中華民國國籍者，認同本黨理念，得申請入黨，經本黨核可後為本黨黨員…」，而黨員當然有參加黨員大會之權限（除非已修改章程，由黨員代表大會行使黨員大會之職權）。 又依政黨法第11條第3項規定：「黨員身分之認定，以登載於黨員名冊者為準。」 依上開規定，民眾黨今年度之黨員大會，其參加權人為召開黨員大會前一段期間內，登載於黨員名冊之黨員。並不能限制僅去年8月時之創黨黨員得參加黨員大會，否則即屬違法召集，將不生效力，且有異議之黨員得向法院確認該次黨員大會之決議為無效。 若依民眾黨副秘書長陳建璋之規劃，今年度的黨員大會僅由100多位創黨黨員召開，則是否意味著除了那100位創黨黨員外，民眾黨的黨員名冊上別無其他黨員？果真如此的話，民眾黨去年所提名的17位不分區立委中，僅有現任立委蔡壁如為100多位創黨黨員之一，其他不分區名單如果不具黨員身份，則包含現任的其餘4位立委，均將喪失擔任民眾黨不分區立法委員之資格。 另一方面，如果民眾黨現在黨員已經超過1萬2千人，卻於現時點仍主張其黨員名冊僅100餘人，並由這100餘人召集黨員大會，亦會有黨員名冊顯然登載不實、偽造私文書的問題。還是民眾黨要告訴大家，那些熱血加入的黨員雖然拿到黨員編號，但不是黨員？如果是這樣，真軍呼籲被排除於此次黨員會議之黨員名冊外的民眾黨黨員提起確認黨籍存在之訴，以維護自身黨員的權益。 民眾黨去年所提名的17位不分區立委中，僅有現任立委蔡壁如（中）為100多位創黨黨員之一，其他不分區名單如果不具黨員身份，則包含現任的其餘4位立委，均將喪失擔任民眾黨不分區立法委員之資格。（資料照）   民眾黨修章設立黨員代表大會之門檻極高 依政黨法第16條規定：「黨員大會或黨員代表大會之決議，應有黨員或黨員代表二分之一以上之出席，出席人數二分之一以上之同意行之。但下列事項應經出席人數三分之二以上決議：一、章程之訂定或變更。…」 民眾黨章程第12條亦規定：「黨員大會之決議，應有黨員二分之一以上之出席，出席人數二分之一以上之同意行之。但有關章程之訂定或變更及政黨之合併或解散應經出席人數三分之二以上決議。」 如前說明，民眾黨今年度的黨員大會成員，必須是今年度黨員大會召開前一段期間，登載於黨員名冊之黨員。根據今年3月份的新聞報導，民眾黨當時有1萬2千名黨員（現時點可能更多，筆者日前也申請加入了呢，呵呵）。 依照前揭政黨法及民眾黨章程關於表決權數的規定，民眾黨如果要透過本次黨員大會修改章程，選舉黨員代表並召開黨員代表大會行使黨員大會之職權，至少需要有6千名黨員出席，並有4千名出席黨員同意，才能修改章程。否則民眾黨只能每年度召開規模達6千人以上的黨員大會（若出席人數不足，其召集亦屬無效）。 當然，黨員大會或許可能可以電子方式線上形式進行。但民眾黨的章程中，目前也沒有訂有電子方式進行黨員大會的辦法，若要透過電子方式召開黨員大會，同樣會面臨修改章程的高度門檻。 然而，這樣的高門檻不是民眾黨可以違法以100多人召開黨員大會、強渡關山的理由，時代力量先前遇到相同危機，最終也是努力號召黨員開會才成功召開黨員大會，但民眾黨卻選擇無視於自身黨員的權利，企圖以少數創黨黨員偷渡修改章程，更顯露其法西斯政黨的本質。 且實際上，讓100人修改章程選舉黨代表也是行不通的，依民眾黨章程第11條後段規定，必須是黨員超過1千人才能召開黨員大會修改章程，選舉黨員代表並以黨員代表大會取代黨員大會。換句話說，民眾黨如果僅以100餘人修改章程，除了有前面所說的違法召集的問題外，其未超過1千黨員即選舉黨代表，也將違法其章程第11條之規定，而構成撤銷事由。 身為民眾黨黨主席的台北市長柯文哲。（資料照）   結語 民眾黨因為沒有於其章程第11條第2項所定「黨員超過1千人」時，即召開臨時黨員大會，修改章程並選舉出黨代表，如今其黨員人數高過1萬2千人，此時無論是合法召集黨員大會或是修改章程的難度均十分高。民眾黨似乎想透過限制黨員參加黨員大會的方式，在未通知全體黨員的情形下，偷偷於6月10日讓100多位創黨黨員於今年度黨員大會中強渡關山、修改章程並選舉黨員代表，以免去往後每年均需召集數千名黨員進行黨員大會之程序，然而這在法律上是行不通的，且將違反民眾黨自身的章程。一旦這麼做，真軍呼籲黨員向法院聲請假處分，命違法產生的黨代表不得行使黨職，並起訴確認黨員會議之召集及章程之修改為無效。真軍於此鄭重警告民眾黨不要拿黨員權益開玩笑，更切莫以身試法。  

  寫《極端政治的誕生》一書的馬克海瑟林頓說，「政治狂熱來自政黨偏見，政治人物對對立陣營的仇恨心態，會造成對民主政治的破壞。合成圖／擷自網路，許崑源臉書，民報合成     6月6日，台灣創下兩項紀錄，老韓遭受高雄市民罷免，創下第一個紀錄，同一天，用力挺韓的高雄議長，在獲知罷免案通過後，留下「這一次誰是輸家」一句遺言，跳樓死亡，高雄創下一天失去兩位首長紀錄，後者自殺死因，仍然有待警方調查。但是，如果一位民選議長，還無法看破政治人物的起落，使用如此剛烈手段，表達不滿，也實在令人無法置信，至少到目前為止，媒體出現過韓粉痛哭，在網路上攻擊反對者，這些不理智行為，但是，「以死表忠」還是少見。國民黨把議長這樣的自殺行為，描述為壯烈犧牲，實在太過無知，也不妥，這種死亡缺乏政治信念，和鄭南榕為「100%言論自由」殉道，完全不能一概而論，如果死因真的為了政治，這種狂熱才值得台灣人民及政治人物警惕，更是台灣民主政治發展路上的危機。 政治狂熱來自民粹 政治狂熱和民粹運動，以及藉由媒體網路操弄政治，有很大關係，2018年的「韓流崛起」，幕後已經證實，是一場紅色媒體精心布置的操弄結果；但是，經過一年半的消退，政客的自我消耗，整個過程，由盛而衰，符合民粹運動的規律，紅色媒體操作議題，加上文字造神，大量美化，螢光幕強烈曝光，把一位才識平凡的政客，推上政壇高峰，老韓會走上被罷免的下場，是可以預料的。2018年，我的專欄已經預測，國民黨被「狂熱韓粉」綁架，最後走到三輸，如今驗證，果然就是如此。 從罷免票衝破90萬，如果加上每次投票不關心政治的25%，認可韓市長的高雄選民，已經剩下25%上下，並非老韓所說，「130萬高雄人支持不罷免」，選票裡面當然有很多原本的支持者，對老韓產生的不信任，從支持變成罷免。搞政治和開餐廳一樣，天花亂墜的選舉支票，需要經過務實實踐，否則必然走下神壇，餐廳的菜色料理和宣傳差很多，客人只要吃一次，下次就不上門了，這是同樣道理，民主國家罷免權制定，屬於修復式民主的一種，卻只對理性選民有用。可惜，民主國家中的政治狂熱分子，長期破壞這樣的修復機制，這裡面還有更多因素。 政黨偏見加深政治狂熱 寫《極端政治的誕生》一書的馬克海瑟林頓說，「政治狂熱來自政黨偏見，政治人物對對立陣營的仇恨心態，會造成對民主政治的破壞，美國社會兩大政黨，激烈對立，擴散的敵意，比過去更加嚴重，很多政客熱衷以偏見，處理自己和敵對政黨的資訊，扭曲對自己不利的訊息，也扭曲對敵方有利的訊息，喜歡誇大慶祝自己的勝利；但是，一但遭遇失敗，就不斷尋找藉口，政客處理政治事務，經常出現強烈負面情緒，會讓自己不惜代價，希望世界必須依照自己的想法邏輯去運作。」馬克對美國政治人物的批判，對比老韓、國民黨以及台灣其他政黨，正是如此。台灣兩大政黨，統獨意識形態長期對立，這是歷史造成，無法逃避，以致於國家認同紛亂，有利於民粹操弄，老韓崛起的路線被稱為「川普路線」，以民粹運動和口號承諾起家，才可以走到高位，但是，遇到危機時的處理方法，就看到語言中很多藉口，沒有反省自己，卻指責對手，與川普手法如出一轍。 老韓在6月6日的下台前演說，甚至江主席的演說，就是100%的為自己正當化找藉口，都屬於敗筆，甚至是一場充滿惡意，缺乏反省能力的演說，這樣的演說目的，就是持續鞏固那些尚未回歸政治理性的「韓粉」，維持這種政治狂熱，作為政客的利用本錢，方便自己東山再起的群眾基礎而已。因為國民黨並沒有看清楚，也不知反省，罷免案可以過關的理由，今天，同意罷免創新高，選民甘心，冒著在大雨太陽下，以行動投票，這裡面至少有五種人，第一種人，對政客輕諾寡信的痛恨；第二種人，對政客過度親共的反對；第三，對政客以行政權破壞人民參政權的反撲；第四，對韓粉狂熱份子行為憤怒；第五，對紅色媒體操弄反撲。這五種人出現，才會製造將近94萬的罷免同意票，這也是一場典範，給台灣政客最大警惕，選舉時，選民可能被政客語言或承諾操弄一時，卻不能操弄永遠，政客如果能夠理解這一點，在下台時用反省自己，取代對社會的質疑，應該比較適當，反觀韓江兩位當事人，一路衝刺，甚至沒有提出證據，就開口攻擊政府介入，指責媒體受到對手陣營利用，這些話語，是典型雙面刀，雖然可以激起支持者狂熱不退，同仇敵愾，卻也反方面讓罷免者感到不愉快，國民黨政客如此缺乏智慧，只是讓自己的政治之路，走來更辛苦而已，這個黨最終走到泡沫，應該可以預見。 台灣需要提升民主素養 美國民主從溫和理性走到今天對立偏見，兩黨充滿仇恨動員，偏見和對抗，裡面有媒體操弄以及分眾社群的進化，因為生活上的孤獨寂寞，迫使很多人只有在自己的同溫層取暖，進一步相信同溫層訊息，即便這些訊息是假的，也不願意理解對手陣營的說法以及真相，於是務實議題被忽略，雙方失去理性辯論空間，這是民主倒退，值得台灣警惕。2018年，台灣也走在這條倒退路上，也希望這一次的罷免，既可以修復高雄人被誤導的錯誤，也提升台灣人理性參與政治的水平。

  韓國瑜在六月六日，經由和平的過程、民主的程序，成為台灣有史以來第一位遭罷免而去職的直轄市長，同意罷免的票數甚至超越其當選高雄市長之得票數。然而，罷免案大勢底定後，韓國瑜率市府團隊的記者會當中「兩個感謝、三個遺憾和一個祝福」，與韓國瑜年初時總統落選感言幾乎百分之百雷同，圍繞於「執政黨操弄媒體打壓」、「貪腐無能」、「高雄比過去好」、「天佑中華民國」等陳腔濫調，對於高雄市民的質疑與不滿，絲毫沒有歉意與悔意。 筆者認為韓國瑜此舉並非愚鈍，而是看準國民黨未來仍「非韓不可」，無人能出其右。因而藉此召喚「利維坦」（Leviathan，意即巨靈）。十七世紀政治哲學家霍布斯之名著《利維坦》闡述：「當所有人將自身權力與意志委託於一人或一個群體，讓渡自己的權力並把自己的意志服從於他的意志，這就是偉大利維坦、上帝的誕生。」 因此，韓國瑜罷免通過後，國民黨主席江啟臣非但不與韓國瑜切割，要與韓國瑜共同承擔，同聲譴責執政黨用行政力量明目張膽操縱罷免案，並且不排除策略性透過訴訟拖延補選時間；甚至無視於國民黨內拱韓國瑜選黨主席的聲音，安分守己的當個「看守黨主席」。相較於今年初韓國瑜總統大選敗選後，立委出身的江啟臣接任國民黨主席，呼籲國民黨要年輕化、要以國會為核心，轉型為「內造政黨」的理想完全矛盾，這即是政黨機器權力的讓渡。 此外，我們也看到部分媒體與民眾將罷免結果曲解為政黨鬥爭、民主倒退，或是反問「誰贏？誰輸？」等逃避式結論。其中甚至不乏有大學政治學門教授，已完全將自身政治情感認同凌駕於學術專業，這亦等同於公民自主意志、知識份子良知的讓渡。 最後，霍布斯的《利維坦》催生出西方君主專制國家，而非民主國家。韓國瑜若要再起，必然選擇召喚巨靈，成為政治強人；國民黨如欲重生，恐怕還得「除魅」，始能找回靈魂。 （作者任職於大學）

  領軍打贏獨立戰爭的美國總統華盛頓擁有巨大聲望，他傾向保守主義傳統、紳士淑女文化、宗教信仰、捍衛憲政等。圖為紐約聯邦大廳前的喬治華盛頓雕像。Adobe Stock     面對疫情災難，全球很多國家都把人「囚禁」在家不得隨便外出、上班等。對此美國很多人上街抗議，要求解禁，甚至告到法院，指控政府迫使人民在家是剝奪自由、違背憲法。 為什麼世界其他大國的民眾，都沒像美國人這樣強烈反應？這就涉及到美國的獨特歷史和價值傳統，用法國學者托克維爾（Alexis de Tocqueville）發明的詞和定論：美國是例外的（American Exceptionalism），即美國的獨特性，無國能比。 例外在哪裡？主要是美國人更看重自由、更重視個體權利、更抗拒國家干預、更警惕政府權力。這四個「更」把美國和世界分野。一篇短文難盡其詳，這裡只把美國與法德俄中日等五國做個簡單比較，來看「例外」美國的歷史和價值取向的獨特性。 法國大革命開了暴力先河 我們先來看法國。法國可謂近代暴力的濫觴。那場以斷頭台為標誌的法國大革命，開了以群體名義濫殺無辜、血腥屠殺的先河。法國人當時雖然也喊自由平等博愛，但那是表面，因為大革命的領軍者羅伯斯比（Maximilien de Robespierre）信奉的是法國極左知識分子盧梭（Jean-Jacques Rousseau）的「公意」（General will）高於一切。什麼是公意？就是誰拿到權力，誰就可以用人民名義、公眾利益等口號，做任何事情，包括把任何人送上斷頭台。後來的共產革命，無論列寧的俄國，毛的中國，還是波布（Pol Pot）的柬埔寨，都是這種模式，以人民的名義，革命的名義，濫殺無辜。列寧曾說，俄國革命是法國大革命的繼續。這種革命的本質是以群體主義（Collectivism）踐踏個人，摧毀文明的核心價值「個體主義」（Individualism），建立極權社會。 直到今天，法國知識分子還在紀念（懷念）那場血腥的法國大革命。海灣戰爭時的法國外交部長，還在其辦公室高掛拿破崙畫像，而那個自我加冕的皇帝，是靠繼承法國大革命那種暴力殺戮而獲得權力的。法國的這種群體主義的歷史文化至今影響並薰陶著無數左派。 法國德國的直接受害國是俄羅斯 歐洲的另一大國德國，一國就發動兩次世界大戰，也與這個國家的知識分子有直接關係。卡爾．波普（Karl Popper）在《開放社會及其敵人》（The Open Society and Its Enemies）中主要痛批三個禍害人類的知識分子：柏拉圖、黑格爾、馬克思，後兩位都是德國人。馬克思主義毒害世界人所共知，而黑格爾是給馬克思主義提供根基的烏托邦空想雜耍者。他的所謂歷史決定論、本質論、人類規律等，本質都是群體主義、國家主義，是個體主義的對立面。後來的海德格爾等德國知識分子竟淪落到支持希特勒、參加納粹，其群體主義思維為第三帝國提供了理論基礎。所以德國的軍國主義不是憑空而降，而是德國思想文化的一個結果。 法德這種歷史文化的直接受害者就是俄國。在列寧的十月革命之前，俄國知識分子中就已普遍有均貧富、平等至上（而不是個人權利和自由）、盲目讚美農民等傾向。當時俄國的兩大派知識分子（守舊派和親西方派）大同小異。守舊派強調斯拉夫主義（托爾斯泰（Leo Tolstoy）、杜斯妥也夫斯基（Fyodor Dostoyevsky）等為代表，其實質是民族主義），西化派推崇的是西方左派的社會主義思潮（別林斯基（Vissarion Belinsky）、車爾尼雪夫斯基（Nikolay Chernyshevsky）等為代表，本質是剝奪個人權利）。這兩大派的代表性人物們，很多都會法語和德語，這是當時俄國知識人的時尚，於是他們從法國和德國的文化思想中吸取了群體主義思維，為後來的共產革命提供了思想溫床。即使進入21世紀，俄國的民主之路仍步履艱難，這和俄羅斯傳統有相當關係。研究俄國的美國資深專家派普斯（Richard Pipes）認為，共產革命在俄國歷史文化中有深深的根基。 中日都被法德俄群體主義毒害 中國是俄國革命的外部最大受害者。十月革命一聲炮響給中國送來馬列主義，不僅因中國與俄國接壤，而且兩國都群體主義歷史悠久，俄國是沙皇，中國是皇朝。所以中國知識分子與俄國革命一拍即合，因有同樣土壤，同樣激情有餘、理智（智慧）不足的知識分子群。毛澤東可謂列寧、史達林的結合體，只不過他的共產革命更血腥、幾乎是照搬列寧、史達林，連原創能力都沒有。蔣介石雖然反共，但也是國家主義、群體主義思路，雖被更大的獨裁者打到台灣，但他到死都是專制。今天中國仍是共產黨統治，按派普斯的思路，當然與歷史文化傳統有關。但是如果這個世界上沒有蘇聯，沒有十月革命，中國知識分子是不是就一定選擇共產主義？沒有必然，蔣介石的國民政府就是一個選擇，起碼可避免血腥的共產統治。 亞洲的日本雖然沒被共產統治，並有明治維新的改革，但其歷史轉折點「脫亞入歐」則有對有錯：福澤諭吉們要脫亞（主要是脫離中國儒家文化）引進西方思想文化的思路是對的，但「入歐」卻入錯了，錯在沒入英美思想體系，卻把德國、法國思維模式和體制當作了樣板，找錯了老師。日本後來侵略中國和其他亞洲國家，和納粹德國等結盟成軸心國的情形，是明治維新找錯樣板的直接結果。也就是說，是明治維新中錯誤的一面，孕育了日本軍國主義的惡果。日本當年找的老師德國和法國，在思想領域、文化傳統中有強烈的民族主義、國家主義傾向，而不是英美的個人主義，不是把個體自由和個人權利視為最高價值。後來日本成為民主國家，完全是在美軍占領下完成的，是「脫亞入美」、美式憲政民主和個體主義價值，造就了今天這個亞洲民主典範的日本。   ▲漢彌爾頓是美國開國元勳之一，幫助美國建立良好的資本主義體系架構（股票市場、中央銀行、海關、自由經濟、強大國防等），圖為美國財政部前漢彌爾頓的塑像。Getty Images   美國親英國、拒法國的智慧選擇 與上述五國相比，美國沒有走過這種群體主義、更沒有過暴力和共產統治。這與美國的歷史文化有直接關係。美國獨立後就有兩大政治勢力的較量，後來演變成美國現在左、右派的民主黨與共和黨。民主黨前身的傑弗遜（Thomas Jefferson）、麥迪遜（James Madison），尤其是《常識》（Common Sense）作者潘恩（Thomas Paine）等，非常推崇法國大革命，強調大眾民主與平等。麥迪遜對資本主義自由經濟的攻擊，邏輯調子都頗像今天極左的社會主義分子桑德斯（Bernard Sanders）。但美國慶幸的是有華盛頓（George Washington）、亞當斯（John Adams）、漢彌爾頓（Alexander Hamilton）等保守派，他們都傾向英國（保守主義傳統、紳士淑女文化、宗教信仰、捍衛憲政、程序）。當時領軍打贏獨立戰爭的華盛頓總統有巨大聲望（傑弗遜們沒法相比），再加上財政部長漢彌爾頓很有幹才又非常親英，所以親英派占上風，傑弗遜們的法國思路沒有多大市場。雖然後來傑弗遜和麥迪遜都當上總統，但華盛頓、亞當斯，尤其漢彌爾頓幫助建立的資本主義體系架構（股票市場、中央銀行、海關、自由經濟、強大國防等）都已確立，他們也很難改變。而傑弗遜後來了解到更多法國大革命的殘暴，也朝向較溫和的麥迪遜，不那麼熱衷法國了。 對今天這個獨特的美國做出最大貢獻的是華盛頓、漢彌爾頓，他倆可謂力挽狂瀾，在美利堅立國之際，確立以英國為楷模的價值座標。有人說美國歷史太短，才二百多年，但其實美國的傳統是從歷史悠久的英國傳承過來（再加上自己的創新）。英國最早（13世紀，中國宋朝時）就有《大憲章》（The Great Charter），強調君主立憲，依法治國。後來英國思想家洛克（John Locke）提出個人三大權利、亞當．斯密（Adam Smith）宣導自由經濟等都為美國提供了理論基礎。美國憲法的主要精神（限制政府權力、保護個人權利）幾乎是照搬了洛克的三大權利說。這些奠定了美國人民更看重個人自由、更重視個體權利的歷史文化傳統。 至今仍令人驚奇的是，剛與英國打了艱難一戰獲得獨立，美國先賢竟要親英國、拒法國（是法國幫助了美國獨立），說明他們對英法兩種價值理念的不同有非常清晰的認知，並做出了堅定選擇，這是大智慧！這種智慧不僅奠定了偉大美國，也因美國領銜自由世界而造福全人類。有這種美國歷史傳統（更是價值），才有了美國的例外（獨一無二），才有今天美國人對疫情處理的反應跟其他各國不同。

  台灣又被「誤認」是中國？中國武漢肺炎肆虐全球，台灣捐贈防疫物資援助世界各國，但負責運送的「中華航空」機身上斗大的「China Airlines」被當成了中國；美國日前宣布，六月十六日起禁止「中國客機」入境美國（後又宣布取消禁令），美媒《彭博》報導此新聞時用的卻是「中華航空」的照片，是「誤認」？放錯照片？「China Airlines」翻成中文不就是「中國航空」嗎？華航就是如此自我標示，要怪誰？ 二○一六年完全執政的民進黨說，華航不是不能改名，但需考慮時機是否恰當，在中執會研議後，公營事業改名案，不了了之；四年後完全執政的民進黨又拋出航權問題，強調華航現階段無法立刻改名，但會強化台灣意象，優化塗裝五月已開始，從遴選、設計、工程、備料到實際噴漆，要到明年中才能完成飛機彩繪。問題是，華航優化塗裝，為什麼四年前不開始著手？ 民進黨在陳水扁前總統執政時期，朝小野大，可以把「中國石油」、「中國造船」、「中華郵政」正名為「台灣」，可以將「中正國際機場」改名為「台灣桃園國際機場」、完成「台灣民主紀念館」、「國家文化總會」正名計畫，可以拆下「中正廟」的「大中至正」牌坊，換上「自由廣場」，但完全執政後，不只華航有「China」，護照上、郵票上也有「China」，還有「中華郵政」、「中華電信」、「中華文化總會」都有「中華」，為何朝小野大做得到，完全執政反而做不到？是不能？不敢？還是不想？ 政府宣稱華航正名有難度，但人民要看的是決心和行動，政府不能只丟下一句涉及航權問題就了事，應向國人清楚說明，為何瑞士航空等改名，航權不受影響，華航卻得重簽航權？華航正名有耗時、耗力又傷財等理由，不知「中華文化總會」遲遲不改名，又是什麼問題？ 二○一九年世界棒球十二強賽，台灣隊雖沒能搶下奧運門票，但是第一次在國際賽中以七比○完封韓國隊，舉國歡騰，「民主進步黨」臉書粉專卻是感謝「中華隊」，在國內、在自己的臉書喊台灣，也有中國壓力嗎？黨公職也是開口閉口「大陸」，連在口頭上稱呼「台灣」、「中國」這麼簡單的事都做不到、不肯做，更遑論正名制憲？還要維持「中華民國」現狀多久？ （作者為台灣北社理事）

  針對韓國瑜罷免案通過，台北市長柯文哲八日在議會答詢時表示，「坦白講，我看先進民主國家，罷免也用得很少」。不過，真的是如此嗎？ 以美國為例，根據「Ballotpedia」這個被稱為美國政治百科全書的非營利組織網站統計，單在二○一九年，全美各地針對州長、市長、法官等民選公職，就發起多達一五一個罷免案。其中，有六十六案達到連署門檻，並有三十四位官員遭到罷免。 此外，在內閣制國家，針對首相所發起的不信任案，也就是由國會議員進行投票的罷免案，更是屢見不鮮。例如日本的安倍內閣，最近一次面對的不信任案，就發生在二○一九年的六月二十五日，距離現在還不到一年。至於英國國會，也曾在二○一九年一月十六日，針對時任首相梅伊（Theresa Mary May）所提出的「脫歐協議」，發動不信任案投票。 總結而言，美、日、英等國的經驗告訴我們，罷免在先進民主國家絕對是常態。柯文哲不是對國際民主發展趨勢認識有限，就是明知故犯，刻意誤導，但不論是何居心，作為首都市長並不及格。 （作者從事公共服務業）