台灣要加入世界衛生組織（WHO）一直不可得。每年想以觀察員的身份參與世界衛生大會（WHA), 在中共「一中原則」的打壓下，WHO也不斷給台灣穿小鞋，台灣硬是在WHA不得其門而入。以台灣在全球傲人的衛生醫療實力，我們何妨就等著讓WHO主動邀請台灣入會吧！ 世人皆傳聞，多年來中共對聯合國轄下一些國際組織及開發中許多國家的滲透收買，可謂不遺餘力。當然WHO也不例外。從WHO在處理武漢肺炎疫情的慢半拍，以及和中共的曲意配合，我們也看到WHO在處理全球疫情威信的嚴重挫損。 台灣2020新國會開議後，日前立法院會上也宣讀，朝野各黨團支持政府，爭取參加WHO的共同聲明。台灣政府一直想加入WHO已非新鮮事，但朝野國會議員能一致對外宣示加入WHO的意願和決心，至少顯示台灣願意為世界其他國家的衛生人權，竭盡所能，貢獻己力。 多年來，台灣為了加入WHO或參與WHA, 每年有一段時間，新聞媒體總會吵得沸沸揚揚，讓人誤以為台灣在乞求什麼。這種悲憤的思維一點都沒有必要。國人何妨換個角度想想，台灣是個衛生醫療先進國家，台灣想加入WHO是抱著悲天憫人的胸懷，想要對世界的衛生醫療有所付出和貢獻。 台灣在全球衛生醫療的國際地位，絕非盲目的自信。全球資料庫網站Numbeo最新2020醫療保健指數顯示，台灣醫療保健高居全球第一。台灣戰勝歐美日，今年醫療保健指數（Health Care Index）蟬聯第一，南韓第二、日本第三，再來依序為丹麥、法國、西班牙、奧地利、泰國、澳洲和芬蘭，中國則列第47。 當然，我們也不該以現有的衛生醫療成就而自滿。在台灣尚未加入WHO 之前，我們不妨先跟世界其他衛生醫療先進國家，加強雙邊的交流合作關係，以更進一步厚植我們的衛生醫療實力。以台灣這樣的衛生醫療優等生，相信其他衛生醫療先進國家必樂於和我們合作交流，這對台灣衛生醫療實力的進一步提升，才真正有實質的幫助。究竟WHO只是個衛生醫療的一般交流平台，衛生醫療社群的聚會，在此「大拜拜」的性質居多。台灣要想進一步提升衛生醫療實力，跟個別先進國家的交流合作，才是可行的途徑。 我們設想一下，當武漢肺炎蔓延全球五大洲的現在，WHO提出警告，遏止武漢肺炎疫情爆發的機會之窗正在縮小。假設以台灣這個衛生醫療的世界「大咖」，能率先開發出武漢肺炎的疫苗，無疑會成為全球疫情的救星。屆時將是WHO有求於台灣，WHO主動邀請台灣入會，將是遲早與順理成章的事。 台灣人不用氣餒，我們當莊敬自強。我們何不努力讓台灣的衛生醫療實力再進一步提升，有如台積電在世界半導體先進製程的領袖群倫。當我們想對全球衛生醫療付出與貢獻時，將會是WHO有求於台灣，而非台灣有求於WHO。我們何妨有哪麼一天，WHO不能沒有台灣。

  中國武漢肺炎疫情自一月23日武漢封城以來，情況愈演愈烈。不只到目前全中國已成疫區，全球五大洲皆已發現確診病例，其中尤以中國的周邊國家受害最大。 雖然防疫不分國界，但我們看到中共仍在玩弄其「一中原則」的政治手段，不只扭曲疫情，並窒礙需全球攜手合作的防疫工作，雖堪稱神通廣大，卻在全球防疫添亂。 台灣每次要申請成為WHO的會員，總硬是被中共的「一中原則」擋下來。台灣想退而求其次成為世界衛生大會(WHA)的觀察員，過去中共高幹吳儀的一句「誰理你啊！」，也是「一中原則」在搞鬼。武漢肺炎擴散全球，情勢緊急，台灣想參加WHO的防疫會議，開始是連門都沒有，最後在世界主要國家紛紛聲援台灣後，WHO才心不甘情不願地讓台灣的專家可以在網路線上參與。 可別忘了，全球資料庫網站Numbeo最新2020醫療保健指數顯示，台灣醫療保健高居全球第一。台灣戰勝歐美日，今年醫療保健指數（Health Care Index）蟬聯第一，南韓第二、日本第三，再來依序為丹麥、法國、西班牙、奧地利、泰國、澳洲和芬蘭，中國則列第47。WHO一而再，再而三的給台灣穿小鞋，原因無它，中共的「一中原則」一直在作梗。全球醫療保健第一名的台灣，竟然被名列第47名的中共國，拿「一中原則」對台灣的國際衛生地位，比手畫腳，說三道四，豈不可笑。   武漢疫情擴散後，各國也採取強硬的邊境措施，先是義大利政府基於「一中原則」，日前將中國大陸、港、澳、台灣並列，禁止台灣航班入境後，國際航空運輸協會指出，東非模里西斯共和國也同樣基於「一中原則」禁止台灣人入境。最不可思議的是，有大量國民在台灣就業的菲律賓，前幾天其衞生部副部長多明哥表示，旅遊禁令將從原本的陸港澳擴大至台灣，是因WHO認為台灣是中國的一部分，而菲方遵守「一個中國」原則，台灣理當比照陸港澳適用禁令。被中國武漢肺炎傳染波及的台灣，在我國防疫人員不眠不休，克盡職責的努力下，台灣目前仍維持中國以外周邊國家確診病例最少，且無社區群聚感染發生，竟被前述義、模、菲三國，以莫名其妙的「一中原則」，看成也如中國的疫區，豈不怪哉？幸好，菲律賓在瞭解台灣的真實疫情後，已於2月14日解除對台灣人的旅遊禁令。 武漢新冠狀病毒疫情爆發封城後，我國欲以包機接回國人，中共卻以「一中原則」迴避。二月初中國東方航空以包機由武漢病毒疫區載回247名台灣人回台。我國陸委會才赫然發現，回台人員的名單和陸委會要求登機的名單有很大的出入，且出現確診病患而引發爭議。 中共若能尊重武漢台灣人的醫療照顧需求，而由我方從台灣派出包機前往中國，必可完善台灣防疫的要求。因為只要台灣的醫療檢疫、防疫、境管人員、防疫設備物資等隨機前往，即可在人員登機前，確實核對上機名單，有效進行檢疫、防疫工作，才可讓有需要的弱勢國人儘快返台，並杜絕可能的檢疫、防疫破口。光是包機撤僑之事，中共即可拿「一中原則」繼續政治勒索，枉顧台灣在照顧弱勢、檢疫、防疫的需求，「一中原則」的神通廣大，可真是無所不在。 若沒有出現這次的中國新冠狀病毒的疫情，台灣人可能還無法想像中共「一中原則」的神通廣大、恐怖與可笑，並在全球防疫添亂。在中共「一中原則」的操弄下，現在讓我們看到「健康人權」、「防疫無國界」的普世價值是如何被踐踏，國際對疫情的認知如何被扭曲，檢疫、防疫的需求如何被漠視，WHO面對全球疫情其應對作為如何的荒謬。然而，在全體國人的努力下，台灣醫療保健被公認高居全球第一，可見世間公道依舊在，台灣加油！

  武漢肺炎爆發至今，不只全中國已成疫區，更蔓延到全世界20多個國家，其中尤以中國周邊的國家受害最深。在中國的疫區中，湖北武漢特別成了重災區。 從春節以來三個多星期，新聞媒體對武漢疫情和對病患救治狀況的報導，我們發現中國政府對確診和疑似病患的處治，似乎是採取諸如火神山醫院或方艙醫院之類的安置方式，從未聽聞有負壓隔離病房這回事。 看看火神山醫院的情況，大抵屬於個人的隔離病房，並無負壓隔離的設備，因此無法充分阻絕病毒的擴散。至於方艙醫院則屬在龐大的密閉空間中，彼此毫無隔離地安置成千上百的病床。被安置在內的人，若已感染病毒，不發生群聚感染才怪。 負壓隔離病房是醫療先進國家如台灣、日本、美國等，在救治如武漢肺炎病患的必要裝備，以確保病毒不再傳播與擴散，並提供病患良好的支持性治療環境。 台灣人口2300多萬，所擁有的負壓隔離病房只有1100個。人口1億2600多萬的日本，全國也才只有1800個負壓隔離病房。中國有多少負壓隔離病房，我們不得而知。但直至目前為止，所有新聞媒體從未提及此類病房來看，如果有的話，其數量也可能十分有限，其數量多少的確是個謎。 在中國負壓隔離病房數量成謎的狀況下，如果真有極其有限的數量，可能也屬特權病房，僅能供中共高幹或相關特權人士使用。難怪新聞媒體披露的只有火神山或方艙醫院之類的病房。中共以這類極易引起群聚感染的安置環境，在收治絕大多數確診與疑似病患，是否真能抑制武漢肺炎疫情的擴散，的確是令世人憂心的。

台灣二○二○的大選，直言之就是對政黨的信任投票。國民黨原以為勝券在握，想不到竟然落得慘敗，這無疑是選民對國民黨的不信任。大選過後，黨主席下台，儘管黨內掀起陣陣改造、救亡圖存聲浪，但國民黨能否再起，關鍵在於能否好好說清楚自己的存在價值。 一九四九年從中國撤退到台灣以後，國民黨對自己存在價值的認定，基本上反映的都是它和中共交往的態度。從老蔣的「反共復國」到小蔣的「三民主義統一中國」，本質上都是把中共視為不共戴天的敵人，國民黨的價值其實是十分清晰的。 到李登輝主政時代，兩岸開啟交流，並透過白手套海基與海峽兩會，進行非官方接觸，此時國民黨尚能以捍衛台灣的主體意識作為其存在的價值。但在連戰歷經兩次競選失利，二○○五年竟以國民黨前主席的身分造訪中國大陸，進行連胡會，並發表「聯共制台」的談話。連戰此舉，不知是否唐突，抑或精心設計，確已引發國民黨既有價值的逐漸崩毀。 到了二○○八年重新取得執政權，當時的馬英九更迫不及待地在就職演說，向全世界宣示，他接受被認為是編造出來的「九二共識」。馬唱和中共的「九二共識」，固然獲得中共不斷給予政治紅利，但也讓多數國民黨人既有存在價值徹底崩潰。 看看馬英九執政後，多少國民黨人前仆後繼與中共交流；退將與中共軍方高層把酒言歡，在中共領導人面前恭聆訓示；有人狂言國軍共軍，都是中國軍；國民黨的中央委員出任中共的政協委員；有許多國民黨人以權充兩岸買辦為能事，凡此種種難以備載。 在國民黨自詡最能搞定兩岸關係同時，可別忘了中共要消滅中華民國、併吞台灣，從來沒有改變過。同時，中共認定「中華民國」早於一九四九年已滅亡。按歷來改朝換代的慣例，皆由後朝為前朝寫史。由此看來，中共擺明「中華民國」已經結束，因此一中再怎麼「各表」，中共的心目中是不可能表出「中華民國」的。 當台灣絕大多數民眾都已認清中共消滅「中華民國」與併吞台灣的野心，以及認清中共的統戰，慣於拉攏次要敵人，以消滅主要敵人時，許多國民黨人仍在唱和「九二共識」，以謀取中共賜予的政治和經濟紅利。當國民黨藉由國共一家親，被譏為似已淪落成中共的附隨組織而不自知時，台灣民眾難道不會疑惑國民黨的存在價值？ 國民黨大選失利固然是危機，但也可以是轉機。黨內的有識之士，甚至有將國民黨打掉重練的打算。國民黨的主席即將進行補選，目前由兩位青壯世代的候選人角逐黨主席大位。國民黨要想重生，誰當黨主席也許不是重點，並或可經由候選人如何重建存在價值的論辯，提出能贏得台灣人民信任的存在價值，也許才有真正的未來。 （作者為大學退休教授）

日前中國東方航空以包機由武漢病毒疫區載回247名台灣人回台。我國陸委會才嚇然發現，回台人員的名單和陸委會要求登機的名單有很大的出入，且出現確診病患而引發爭議。衛福部部長陳時中特別強調，包機返台名單第一必須弱勢優先、第二點防疫優先，第三點要確定名單、第四是量力而為，台灣必須要量力而為，要檢視目前的檢疫能量，必要的檢疫程序都要完整。 從中國疫區第一次包機載回國人，之所以出現被塞進許多名單外的人，確診病患竟上了飛機，名單中要求的弱勢上不了飛機，以及人員防疫裝備簡陋的情況，原因無他，飛機是由中共派遣的，當然我方所有的要求，就無法一一落實掌控了。因此誰派包機才是關鍵所在。 陳時中部長提到台灣必須要量力而為，要檢視目前擁有的檢疫能量，必要的檢疫程序都要完整。這一點十分重要。目前全國醫療人員與一般民眾也正如火如荼，參與連署支持政府堅守此一防疫底線。 從中國疫區以包機撤回國人，一定要記得前車之鑑。只有由我方從台灣派出包機前往中國，才可能完善台灣防疫的要求。因為只要台灣的醫療檢疫、防疫、境管人員、防疫設備物資等隨機前往，即可在人員登機前，確實核對上機名單，有效進行檢疫、防疫工作，才可讓有需要的弱勢國人儘快返台，並杜絕可能的檢疫、防疫破口。 新型冠狀病毒的疫情目前在中國似日益惡化，國人皆十分憂心。疫病當前，防疫才是第一優先。只有台灣掌握遣派包機的主導權，才能確實做好檢疫、防疫的工作。後續若再從中國疫區撤僑，包機當由台灣派出，才是上策。

  準副總統賴清德在接受廣播節目專訪時，表示1911年創立的那個「中華民國」已經不存在；經過一百多年的歷史，中華民國已經在台灣新生；所以要捍衛「中華民國」，必須要先守護台灣，台灣守護住了「中華民國」才會存在。 準副總統賴清德講的1911年創立的那個「中華民國」已經不存在。更具體的說應該是，1911年創立的那個「中華民國」，和現在的「中華民國」只是同名同姓，實質上是兩個不同的國家。 一九一 一年創立的「中華民國」一直延續至1949年，才產生本質的變化。所以嚴格來講，1949年才是真正的分水嶺。出現前後的「中華民國」雖然同名同姓，卻是兩個不同的國家。 我們常見社會上有些人同名同姓，但卻是貨真價實不同的人。因為同名同姓就像兩個人穿戴了同樣的衣帽，但軀體百分百是不同的。 今天台灣的「中華民國」和1949年之前的「中華民國」雖然同名同姓，但其最核心的統治基礎包括土地與人民，毫無疑義是截然不同的。1949年之前的「中華民國」其統治範圍是在中國大陸的土地與人民。而1949年之後的「中華民國」其統治所及的範圍就只有台澎金馬的人民。儘管前後兩個「中華民國」的國名、國旗和國歌是相同的，那只能說同名同姓的兩個人雖然穿戴同樣的衣帽，卻不能硬說這兩個人就是同一個人。不一樣就是不一樣，胡說不得。 兩個人雖同名同姓，但身體髮膚不同，就是不同的人。一個國家的土地和人民，有如一個人的身體髮膚。1949年前後的「中華民國」雖同名同姓，但其土地和人民不同，當然是前後兩個不同的國家。今天的「中華民國」所立足的台灣，其斯土斯民，理應是全體台灣人民該守護的對象。否則皮之不存，毛將焉附，現在的「中華民國」還會存在嗎？

  武漢肺炎暴發至今，全球確診病例與死亡人數急劇攀升。目前已被世界衛生組織認定為國際傳染病緊急事件。各國無不採取斷航、封閉邊界、美國與新加坡等更斷然禁止持有中國護照者入境等措施，以防堵冠狀病毒從中國擴散與漫延。 台灣各級學校在二月中即將開學。在大中小學中，尤以大專院校如何防堵武漢肺炎自中國傳入，最引人關注。目前已知各有中生入學的學校，正紛紛研商對策，而教育部也預定在二月三日召集相關大專院校研議因應之道。 就已宣佈因應中生新學期入學的對策來看，允許中生延後註冊從一到六週不等，且來台後需隔離14天。在隔離期間，各校多將安排1人1間套房住宿、專人送餐及消毒等服務，予以人道關懷之集中管理，杜絕疫情進入校園。 武漢肺炎爆發後，教育部已暫時中止中國研修生來台。現在存在的問題是研讀學位的中生尚有一萬人左右，分散在各院校的學位生多則數百人，如果入境後真的採取一人一間套房的隔離方式，無疑將對學校形成無比沈重的負荷，對全校師生也會造成莫名的恐慌。最好的作法莫如暫時禁止中生入境，直到中國武漢肺炎的疫情解除，方准彼等來台，繼續未完成的學位。 禁止中生暫時入境的目的，乃是有效止絕可能武漢肺炎病毒來源於境外的作法。武漢肺炎疫情的控制，按過去類似的經驗，應會在半年內即可完成。中生如因被暫時禁止入境台灣，所影響的學習時程頂多一個學期而已。否則儘管讓他們延後一至六週入學，入學後再隔離兩週，其學習可能支離破碎不說，對其所在學校所造成的財務與社會性負擔是否值得，教育部和相關院校真的要好好思量！

此次大選，國民黨在年輕世代和年老世代所獲得的支持，之所以出現這麼明顯的落差，一言以蔽之，乃是國民黨長久以來一直以虛幻的世界觀在自我催眠，可是年輕世代已看到「真實」的世界，你想年輕人怎可能相信國民黨所宣傳的「虛假」世界？  

  孩子，回家投票吧！ 你知道，2020的111選舉有多重要！ 你的那一票，將決定你的未來！ 你的那一票，也將決定台灣的未來！   孩子，回家投票吧！ 如果你不回家投票，別人將決定你的未來！ 如果你不回家投票，台灣的未來將由別人決定！   孩子，回家投票吧！ 你我對選舉，雖會有不同的看法， 但我們對你未來的關心，從來沒有少過！ 你對自己未來的關心，應該理所當然。   孩子，回家投票吧！ 也許，你有千百個理由，不能回家投票。 哪會有決定你的未來重要？ 哪會有決定台灣的未來重要？   孩子，回家投票吧！ 你的未來將會決定你孩子的未來。 你的未來也在決定台灣的未來。   孩子，回家投票吧！ 如果你對2020的111選舉不在乎， 等到將來你在乎時， 恐怕就來不及了！   孩子，回家投票吧！ 政治人物可以胡言亂語， 但你那一票， 正可告訴他們你才是他們的頭家， 你才是台灣真正的主人。   孩子，回家投票吧！ 你的那一票，之所以神聖， 是因為你好不容易回家投票。   孩子，回家投票吧！ 正因為你才是台灣真正的主人， 你更有責任投下那神聖的一票！   孩子，回家投票吧！ 你只有在投下自己神聖一票那一刻， 你才可以自豪地說， 自己像個台灣的主人！   孩子，回家投票吧！ 不要小看你那神聖的一票， 只要你排除萬難回家投票， 台灣的未來就掌握在你手上！   孩子，回家投票吧！ 讓我們在2020的111 共同決定你和台灣的未來！ 孩子，回家投票吧！  

  最近幾天蔡英文競選辦公室前發言人林靜儀接受《德國之聲》專訪，《德國之聲》給該專訪起先下了 「主張統一恐構成叛國」這樣的標題。眼見引起台灣政壇喧然大波，《德國之聲》又將標題改為：主張統一恐構成「叛國」。對此林靜儀澄清，她完全沒有講「支持統一是叛國行為」，不過她坦言訪談過程中用詞不精確，恐造成外界誤解，隨即辭去蔡英文競選辦公室發言人職務。 在林靜儀發言事件發生後，蔡英文總統立刻出面表示，民主是我們守護的核心價值，我們從來不會把不同的政治主張視為叛國。在台灣，統獨爭議一直都在，但也都受到言論自由的保障。 在談到言論自由，這裡出現了一個非常有意思的現象。如果林靜儀接受專訪時真的講了《德國之聲》的標題：主張統一恐構成「叛國」，這樣的話，而因此受到各方的口誅筆伐，就讓人有一種感覺，林靜儀說錯話了。可是大家不要忘了，「主張統一」是言論自由，但對「主張統一」者，作出「主張統一恐構成叛國」這樣的評論，也應該是屬於言論自由的範疇。 林靜儀在接受專訪的失誤之處，乃是忘了她當時也身兼蔡英文競選辦公室發言人，在發言時可要注意到政治的正確性，否則極容易在大選正如火如荼進行時，被見縫插針。如果她只是一介立委，她對「主張統一」的任何評論，大概不至於引起這麼大的注意。 因此，我們對「言論自由」是應該給一個明確「統一」的說法。任何人固然有「言論」的自由，但我們對這些「言論」所作的「評論」，也同樣屬於「言論自由」。 「主張統一」是言論自由，但對「主張統一」的評論，可別忘了，也是言論自由。這才是言論自由的真義吧？我們對「言論自由」怎可見樹不見林呢？

  民進黨立法委員兼蔡英文競選辦公室發言人林靜儀日前接受《德國之聲》訪問，所談論的議題遍及內政、外交、司法、兩岸，甚至香港問題，可謂十分龐雜。但《德國之聲》起先下的標題是「主張統一恐構成叛國」。此一消息被傳開來，立刻引起台灣在野黨大聲撻伐。對此林靜儀澄清，她完全沒有講「支持統一是叛國行為」，不過她坦言訪談過程中用詞不精確，恐造成外界誤解，即日起辭去蔡英文競選辦公室發言人職務。 在《德國之聲》對林靜儀的訪談內容公開引起台灣政壇的喧然大波後，《德國之聲》立刻再發出聲明：本專訪原標題為: 「主張統一恐構成叛國」。 原標題引號運用的方式，可能令部分受眾認為該段聲明完全引用林靜儀委員訪談原文，但事實並非如此。 現已根據林委員訪談原文，將標題的標點符號運用做出適當調整。 新標題為：主張統一恐構成「叛國」。 林靜儀接受德國之聲專訪。（摘自德國之聲臉書）   林靜儀委員在接受訪談時說錯了嗎？我們不妨再將該訪談的關鍵逐字稿摘錄如下：民主國家他有兩個狀況，第一個事情，我們要談的定義上面是，認為跟中國統一，是不是叛國？當然在我們憲法上面，或我們現在認為中共因為對我們一直是個威脅的政黨，威脅的政權，他們有飛彈對我們，不斷的威脅要用武力來入侵我們。那麼這樣的主張在國家來說是叛國的。 從《德國之聲》所下的標題和林委員的談話內容來看，顯然對台灣國情未有深入了解的《德國之聲》所下的標題是太過簡化了，以致讓人有見縫插針的機會。這個標題最大的問題是，《德國之聲》根本不知道「統一」有兩種，過去講「統一」一詞指的是要「光復大陸」，「解救大陸同胞」。今日所謂的「統一」，即是台灣被中共併吞，「中華民國」從地球上消失，說穿了，已成為中共併吞台灣的同義詞或遮羞布。我們相信《德國之聲》所理解的「統一」，應該是台灣被中共併吞的概念。這是目前絕大多數台灣人無法接受的。然而，就因為《德國之聲》對「統一」的概念沒說清楚，讓有心人可大肆炒作。 至於林靜儀說到：「我們現在認為中共因為對我們一直是個威脅的政黨，威脅的政權，他們有飛彈對我們，不斷的威脅要用武力來入侵我們。那麼這樣的主張在國家來說是叛國的」，重點在「這樣的主張在國家來說是叛國的」。林靜儀的說法基本上是在對「一直是個威脅的政黨，威脅的政權，他們有飛彈對我們，不斷的威脅要用武力來入侵我們」的狀況在作評論，認為「這樣的主張在國家來說是叛國的」。這種說法並沒有錯。只不過在大選正打得火熱的當下，她又是蔡英文競選辦公室發言人，是有點政治不正確了。 如果林靜儀有錯，那是因為她擔任了蔡英文競選辦公室發言人，談話的遣詞用字稍一不慎，即可能被人小題大作，而成為被攻擊的對象。要是林靜儀受訪時只是一個普通民眾，如果高談闊論，說了同樣的話，也只是在行使其言論自由的權利，就不必考慮政治正確或不正確了。

台灣立法院在去年年底通過了《反滲透法》的立法。有人說這個法律是個照妖鏡，說得沒錯，但它也是個放大鏡。 當《反滲透法》一通過，我們竟然發現有許多不可思議的事情發生。就像前些日子在台灣大張旗鼓成立的媒體《大師鏈》，在《反滲透法》通過的第一時間立刻宣布退出台灣。還有中共立刻要求某個被公認為紅媒報紙停刊，而該報也準備撤回在中國的新聞記者。此外，在金門島上也發生立竿見影的效應，在原本青天白日滿地紅國旗與中共五星旗分插街道兩邊的金門模範街，一夜之間五星旗全部消失。 值得注意的是，國內資訊戰專家沈伯洋教授最近發現，《反滲透法》通過後，讓部分受中國資助的YouTube帳號停止運作，而臉書粉專的留言互動率也下降。沈教授研判，中國在台培植的「在地協力者」唯恐觸法，已休兵觀察。「反滲透法」尚未公布實施，就已削弱中國網軍的力道，可見《反滲透法》頗具威力。 當《反滲透法》這個照妖鏡一亮出來，前述那些出現異常舉動的團體或個人，是否就可認定是「妖」，我們不得而知。但可以肯定的是，《反滲透法》已對自己的所作所為是否已觸犯《反滲透法》心有疑慮的團體或個人，以及意圖和滲透來源相互勾搭的團體或個人，確實產生了明顯照妖鏡的鎮攝作用。 《反滲透法》除了具有照妖鏡的功能外，其實它也具有放大鏡的功能。在運用這個放大鏡的功能時，對於目前和境外敵對勢力因雙方交流，而不得不有所接觸，對於是否被滲透利用而有所疑慮者，大可藉由《反滲透法》檢視雙方交流的情形，看看與之交流的組織、機構、團體或其派遣之人等之可能滲透來源，是否有交付指示、委託或資助，捐贈政治獻金，或捐贈經費，以供從事公民投票、總統副總統選舉罷免、進行遊說行為等之相關活動之意圖。因此，《反滲透法》之放大鏡功能，是可以防範境外敵對勢力的滲透於未然。 此外，至於看到《反滲透法》後，心中毫無罣礙的絕大多數民眾，《反滲透法》的放大鏡功能，剛好可以提醒他們看清境外敵對勢力的存在，滲透來源的類型，以及可能出現的滲透手法。民眾有這樣的認知，一方面可以避免本身觸法，另方面也可注意是否有人正在觸法。只有全民具有反滲透的意識，反滲透的工作才能真正落實。 總之，《反滲透法》固然是個照妖鏡，我們可能藉此揪出觸犯《反滲透法》的組織、機構、團體或其相關人員等可能的「妖孽」，經由司法程序繩之以法。照妖鏡應該只是《反滲透法》的消極功能。放大鏡才是《反滲透法》的積極功能。民眾若能藉由《反滲透法》的放大鏡功能，清楚認識到反滲透的重要性，從而全民共同反滲透，必可確實防堵境外敵對勢力的滲透，以保障台灣的國家安全。

  一月三日一大早，打開某個號稱「無色覺醒」的新聞媒體網路新聞一看，嚇然在其首頁出現這樣的標題：記住67人讓台商台生回不了家。該新聞媒體指出生活在大陸的台商台青正流傳就是67名綠委通過反滲透法，才讓台商台生回不了家。這樣製造社會對立的所謂「無色覺醒」新聞媒體，台灣人真的受夠了。 這個「無色覺醒」的新聞媒體濫用新聞自由到這個程度，難怪去年台灣會引發民眾大規模抗議紅媒的浪潮，而該抗議的主要對象就是這家新聞媒體。新聞媒體被認為是擁有「第四權」的社會公器。新聞媒體監督政府的施政乃天經地義的事，然而如果毫無事實作依據，肆意挑撥離間，製造社會對立，應該已不屬所謂「新聞自由」的範疇了。 按這個「無色覺醒」新聞媒體所言，是因為立法院通過反滲透法，因此台商台生就回不了家了。這是多麽悚動的言論。明眼人一看就知道這有可能嗎？我們都知道，反滲透法所規範的乃是那些受滲透來源之指示、委託或資助，捐贈政治獻金，或捐贈經費供從事公民投票、總統副總統選舉罷免、進行遊說法第二條所定之遊說行為等之相關活動者。如果有這類觸法的人，應極為少數。如今，這家新聞媒體卻說台商台生回不了家，無異把所有台商台生都認定為觸犯反滲透法的嫌疑人，這樣的誣衊栽贓，是十分不道德的。 一個新聞媒體如果無法自律，憑藉其強大的傳播勢能，無法散播社會的正能量便罷，若再以製造社會的對立與分化為能事，台灣人豈可默而不語？

  台灣立法院在2019年的最後一天終於通過《反滲透法》的立法。在這一立法的表決過程，國民黨的立委全數退出，而由民進黨主導表決通過。換言之，連國民黨也不敢公然投反對票。此乃顯示這一立法的重要性。我們如果說《反滲透法》是台灣國家安全的保障法，似不為過。 我們若從《反滲透法》12個條文的內容來看，它雖提出了違反《反滲透法》者的若干罰則，其實它最實質的意義，乃在提高民眾對境外敵對勢力對台灣滲透的心防。而所謂的境外敵對勢力，是指與我國交戰或武力對峙之國家、政治實體或團體。主張採取非和平手段危害我國主權之國家、政治實體或團體，亦同。從這個境外敵對勢力的定義，目前台灣的境外敵對勢力是誰，相信絕大部分民眾已了然於心，不言自明矣。 此外，《反滲透法》對滲透來源也作出定義，其重點乃指境外敵對勢力的組織、機構、團體或其派遣之人。任何人不得受滲透來源之指示、委託或資助，捐贈政治獻金，或捐贈經費供從事公民投票、總統副總統選舉罷免、進行遊說法第二條所定之遊說行為等之相關活動。 看到《反滲透法》前述所揭示的重要內容，相信一些正在從事滲透活動的人士，因為心裏有鬼，絕對是惶惶不安。就像前些日子在台灣成立的媒體《大師鏈》，在《反滲透法》通過的第一時間立刻宣布退出台灣，真的引發人們無限的遐想。有人說《反滲透法》是個照妖鏡，它的通過會讓魔鬼現形，誠非虛言。 此外，目前和境外敵對勢力因雙方交流，而有所接觸，對於是否被滲透利用而有所疑慮者，大可跟有關機關報告說明，以解心中之惑。因《反滲透法》規定：犯本法之罪自首或於偵查或審判中自白者，得減輕或免除其刑；自首並因而防止國家安全或利益受到重大危害情事者，免除其刑。這是《反滲透法》提供民眾自行解惑，或者自救的途徑。換言之，對守法的民眾也是一種保障。 至於看到《反滲透法》後，心中毫無罣礙的絕大多數民眾，這個立法剛好在提醒他們境外敵對勢力的存在，滲透來源的類型，以及可能出現的滲透手法。這樣的認知一方面可以避免本身觸法，另方面也可注意是否有人正在觸法。民眾有了這種心防的建立，應該才是《反滲透法》立法最重要的目的。 雖然有人擔心《反滲透法》會讓人在從事兩岸交流時很容易觸法而受罰，這種顧慮純屬多餘。雖然台灣人所面對敵對勢力的滲透來源可能無所不在，但只要不接受滲透來源之指示、委託、資助，或捐贈政治獻金，即無觸法之虞。何況若被舉發觸犯《反滲透法》，其審理單位為司法機關。接受滲透來源之指示、委託、資助，或捐贈政治獻金，皆屬「行為」犯，對行為犯之認事用法，司法機關皆需有十足的證據作依據，要真正定罪，也著實需要大費周章。 總之，《反滲透法》能順利立法，對台灣的國家安全的確是好事。此項立法最實質的意義，是對有意和境外敵對勢力勾結的政黨、團體或個人，應該具有嚇阻作用。而對於一般民眾，也會因《反滲透法》的存在，提高對境外敵對勢力滲透台灣的危機意識，從而加強反滲透的心防，以鞏固台灣的國家安全。

  2020大選唯一一場總統候選人辯論會中，國民黨總統候選人韓國瑜可謂憤世嫉俗，火力全開，充分發揮其演技的長才。在整場辯論會中，韓國瑜的火氣高亢，痛罵媒體，嚴厲批評蔡政府與歷任總統，無不令人傻眼。然而，看看他在辯論會中的言論，若以最近聯電榮譽董事長曹興誠所提出的「胡說八道」一詞加以衡量，韓國瑜多數的發言，已屬「胡說八道」的範疇了。   若論及「胡說八道」，筆者曾提出或可以「真實性」、「合理性」及「倫理性」這三項標準，作為檢驗政治人物的言論是否在「胡說八道」的依據。只要言論違反其中之一，皆可算是在「胡說八道」。換句話說，政治人物的政見、承諾、與口號，甚至對人對事的指控或評論，如果出現有不真實，或不合理，或欠缺倫理性的情形，就可以說是在「胡說八道」了。 韓國瑜在辯論會非常有限的時間內，竟然花掉一大部分時間在批評國內幾個新聞媒體，其用詞的尖酸刻薄，的確令人咋舌。這可是有總統直選以來，第一次創造的惡例。最令人不可思議的是，他在面對媒體提問時，不只迴避問題不答，竟然不提出任何證據下，歇斯底里地攻擊媒體的提問是「八卦，抹黑，造謠，沒水準，良心被狗吃了」。這樣的攻擊既不真實，也不合理，如果這不是在「胡說八道」，什麼才是「胡說八道」？ 此外，韓國瑜在辯論會中，其砲火四射，歷任總統從蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九，到現任的蔡英文，都無法倖免。連歷任總統的身材，韓國瑜都可冷嘲熱諷，大作文章，藉此消磨辯論會的時間。他批評陳水扁和蔡英文或情有可原，因這兩位都是出身民進黨的總統，但對於蔣經國、李登輝、馬英九這三位國民黨出身跟他同黨的總統也不放過，就有點欠缺倫理性，韓國瑜又是在「胡說八道」。 韓國瑜在辯論會中對蔡總統及其團隊的批評漫罵，更是不遺餘力。這種風格跟其在前面三次的總統候選人政見發表會的演出，幾乎沒有兩樣。韓國瑜在辯論會從頭到尾充滿漫罵的指控言語，除了表現其對言詞對仗運用的能耐外，並無法提出具體的證據，給人有只會呈口舌之能而已。這些不具真實性與合理性的指控，就是「胡說八道」的典範。 韓國瑜在這次總統候選人辯論會的火大演出，好像是他作為總統候選人以來，其內心鬱積負面情緒的一次大爆發。由於他花了太多時間在發洩情緒，以致真正說到的政見，實在非常有限。如果有所謂的政見，也一如過去一樣，不脫天馬行空的風格，談不到有什麼具體可以說服人的政策。 如果一個總統候選人在政見辯論會時，「胡說八道」的多，具體的政見說得少，台灣的選民不知道會有什麼感想？

  2018年台灣的地方選舉，台灣的政壇風雲變色。中央執政的民進黨大敗。在野的國民黨大勝。國民黨人以為2020中央層級的選舉，乘此勝利的優勢，在總統和立委的爭逐，必如桌上拿柑，勝券在握。國民黨內有意總統大位的頭面人物，甚至失聯已久的富豪，無不自認捨我其誰，紛紛表態要代表國民黨，角逐總統寶座。 2019年已屆歲末。回顧2019這一年，台灣的政治情勢卻意外逐漸改觀。俗諺有謂天作孽猶可違，自作孽，不可活。2019這一年，在中國，香港，和台灣分別有習近平，林鄭月娥，和吳敦義，為台灣的政治情勢點燃「引信」，添加「柴火」，和提「汽油」救火，這些幾乎各自作孽的現象，使得國民黨在2020的這一局，極可能從情勢大好，轉為被原本奄奄一息的民進黨逆轉。 習近平的點燃「引信」，其自信顯然來自介入2018年台灣地方選舉讓民進黨崩盤成功的經驗。他應該自認自此已取得台灣政局的話語權。因此，他就在2019年的一月2日發表《告台灣同胞書》，直言要「探索『兩制』台灣方案」、「堅持一個中國原則」。他所謂的一個「中國」原則，絕不會指的是「中華民國」，他當然說的是「中華人民共和國」。所以用「中華人民共和國」來「探索『兩制』台灣方案」，直白的說就是要推動「一國兩制」。當習近平點燃這個「引信」時，國民黨的頭人們頓時驚慌失措，仍喃喃自語堅持連中共都認為不存在的「九二共識」。執政的蔡英文總統在習點燃「引信」的第一時間，可以說撿到習近平送給的槍砲，立即表示不存在「九二共識」，反對「 一國兩制」，並堅稱要捍衛「中華民國台灣」。自此蔡英文的民調即一路走揚。 不料香港特首林鄭月娥在2019年2月不顧香港人的反對強推「送中條例」。林鄭一意孤行毫不妥協強推的結果，終於在六月起爆發了港人大規模的「反送中」抗議，且港人的抗爭，至今未歇。林鄭月娥面對港人的抗爭，所採取的並非民主社會常用的溝通協調，而是中共慣採的暴力鎮壓。港人被暴虐對待導致大量死傷、被失蹤，被逮捕的事實，早見諸全球新聞媒體。這種現象看在台灣人眼裏，無疑對被習近平點燃的台灣人反對「一國兩制」的「引信」，更添「柴火」。在多數台灣人不斷聲援港人反送中抗爭的過程，無奈，此時的國民黨人從總統候選人到黨內頭人，反應總是慢半拍，在反對「 一國兩制」上多是語焉不詳。這似乎更拉大了國民黨與民眾的距離。難怪國民黨總統候選人的民調會直直落。 在國民黨總統和區域立委候選人的民調多普遍每況愈下時，不料黨主席吳敦義卻出現神來一筆，提名吳斯懷和葉毓蘭作為幾可視為保障名額的不分區立委候選人。吳葉親共色彩的背離台灣主流民意，雖國民黨內外皆曰不可，然吳敦義仍心意已決，對吳葉執意提名，可說對該黨總統與立委候選人已趨不利的選情，提「汽油」救火，徒然雪上加霜。 台灣2020選舉的投票日已迫在眉睫。回顧2019年台灣政壇所出現的「引信」、「柴火」和「汽油」這三個現象所隱含的威力，對台灣是否會產生舉足輕重的選舉結果，我們且等著瞧。

  聯電榮譽董事長曹興誠先生曾在演講時表示，「九二共識，一中各表，就是胡說八道，中共怎麼可能同意你兩個中國」；一個胡說八道的東西，你說兩岸會有共識？」曹先生「胡說八道」之說，可謂一語道破許多政治人物言論的荒謬。   政治人物的言論最常出現在其政見、承諾、口號，甚至對人對事的評論或指控。政治人物的問政貴在誠懇理性，如果動輒「胡說八道」，勢必誤導民眾，影響社會國家的正常發展。本文擬嘗試提出檢驗「胡說八道」的標準，希望有助於人們解析政治人物的言論是否出現「胡說八道」的情形，以降低政治人物「胡說八道」對社會國家發展的負面衝擊。 吾人如欲檢驗政治人物的言論是否在「胡說八道」，或可從其言論的真實性、合理性與倫理性去觀察。按照前述檢驗「胡說八道」的三個標準：真實性、合理性與倫理性，只要違反其中之一，皆可算是在「胡說八道」。換句話說，政治人物的政見、承諾、與口號，甚至對人對事的指控或評論，如果出現有不真實，或不合理，或欠缺倫理性的情形，就可以說是在「胡說八道」了。 像前述的「九二共識，一中各表」，就是既不真實，也不合理，當然就是曹先生所指的在「胡說八道」。又如親民黨總統候選人宋楚瑜在政見發表會上所說，自己曾在亞太經濟合作會議（APEC）經濟領袖會議上與中共領導人習近平有所交流，如此是否將成未來反滲透法所懲處對象？對此陸委會回應指出，行為人要在知情情況下受境外敵對勢力指示、委託與資助從事不法行為才會成處罰對象。在此宋先生所言既不真實，也不具合理性，是有點不小心「胡說八道」了。 另外，前一陣子國民黨副總統候選人張善政先生曾說：因為蔡總統沒生過小孩，所以不知道父母擔心下一代健康的心情。像這樣充滿性別歧視的言論，即明顯欠缺倫理性，就屬於「胡說八道」的範籌。而國民黨主席吳敦義也曾批評蔡英文總統是「衰尾查某」，如此嚴重性別歧視與人格污衊的言論，真可算是「胡說八道」的典範。 不具真實性、合理性與倫理性的「胡說八道」，可能會以各種不同的樣態出現。例如政見、口號、承諾與指控或評論的天馬行空、語無倫次、匪夷所思、不著邊際、毫無根據、大開空頭支票、歧視、譏諷、漫罵等言論。 台灣2020大選正進入最後衝剌的階段。各總統或立委候選人無不卯足勁，政見、口號、承諾與指控的火力全開。台灣選民不妨冷眼旁觀，看看哪些候選人是在「胡說八道」，經深思明辨，再投下你那神聖的一票。

  曹興誠在演講時表示，「九二共識，一中各表，就是胡說八道，中共怎麼可能同意你兩個中國；一個胡說八道的東西，你說兩岸會有共識？」又說香港特首林鄭月娥將港人對逃犯條例的疑懼、反抗，定調為「暴亂」，也是「胡說八道」；除非林鄭月娥撤回「暴亂」定性，承認這是港人的合法主張，「把這個胡說八道更正過來」，否則情勢無解。 曹先生的「胡說八道」說最可貴的，乃是它的言簡意賅，可用來檢視許多政治人物的政見、承諾與口號，甚至對人事的指控。而這個檢驗的規準，乃是這些政見、承諾、口號與指控是否具有真實性與合理性。像「九二共識，一中各表」，就是既不真實也不合理，當然是「胡說八道」。然而，竟有某政黨拿「九二共識，一中各表」唬弄民眾，在歷次選舉用來騙選票。 台灣二○二○大選的投票日已近在眼前。我們不妨注意一下，到底哪一個總統或立委候選人正在「胡說八道」？他們所提出的政見、承諾、口號與對人對事的指控具有真實性與合理性嗎？也許候選人是否「胡說八道」，會是二○二○大選台灣選民如何投出那一票最重要的決定性因素。 （作者為嘉義大學退休教授）

  前一陣子香港區議會選舉的結果，在全部452個席次中，泛民主派共獲388席大獲全勝，佔85%。親中的建制派拿下59席，僅佔13%。本次選舉，是在反送中運動後香港的首度選舉，共有約294萬人投票，投票率約71.2%，兩者皆創下新高。   香港泛民主派在此次選舉獲得輾壓性的勝利，以及投票率的創新高，代表香港人對「一國兩制」的不滿，以及對兩制背後那「一國」——中共國的抗議。這個選舉結果無疑是今年6月以來，港人反送中運動被無情打壓所獲得血淚教訓的覺醒。泛民主派所獲85%的席次，以及選民71.2%的投票率，更應該成為台灣2020大選，台灣人努力跨越的指標，台灣人不能輸香港人。 香港人讓反共的候選人徹底輾壓親共的候選人，香港人已表現給台灣人看了，台灣人不能輸香港人。示意圖，為香港區議會選舉投票人龍。香港《蘋果日報》   在香港，其政治勢力基本上有建制派和泛民主派之別。所謂建制派係泛指擁護香港特區政府及中華人民共和國政府的政治及社會人物，也可說是所謂的親中勢力。而所謂的泛民主派廣義指支持香港推行民主普及選舉的政治人物及組織。因此建制派的親共和泛民主派的反共色彩似有明顯的區隔。最近香港區議會選舉反共的泛民主派壓倒性地大勝親共的建制派，代表香港人反共意識達到歷史的高點。   台灣的政治情勢和香港有點類似，存在親中的泛紅派和強調台灣主體意識，由人民作主，反對被中共併吞的群體。台灣目前已出現紅通通的政黨不用說，有的原本以反共為神主牌的政黨也逐漸染紅，還有些遇紅欲拒還迎的政黨，這些政黨或政治團體或可統稱為「泛紅派」。至於前述強調台灣主體意識，反對被中共併吞的政黨或政治團體，台灣的高山最「青」，或可以台灣人耳熟能詳的〈高山青〉那首歌的「青」字為代表，而統稱為「泛青派」。   台灣2020大選，不管是總統或立委的選舉，無疑是一場泛紅和泛青派的對抗，也是親共和反共的競爭，更是泛青派的一場反共的聖戰。當中共處心積慮，無所不用其極，一意要併吞台灣的當下，誰是泛紅派的總統或立委候選人？經過幾個月來，民眾對各候選人言行翻箱倒櫃的審視和檢驗，相信絕大多數台灣人已心知肚明，未來選舉該怎麼辦，應心裡有數。   香港人以71.2%的投票率，用選票讓反共的泛民主派贏得85%區議會席次，而大勝親共的建制派。香港人這次選舉的表現是台灣人的標竿。在台灣2020的大選，台灣人反共的泛青派能否在總統選戰獲勝？能否囊括85%以上立委的席次？選舉的投票率能否超越71.2%？香港人正在看。   距離台灣2020大選的投票日只剩半個月左右，台灣人選擇的機會就在你手中那一票。同樣受到中共霸凌的台灣和香港，香港人已用行動明智而勇敢地樹立了一個選舉的標竿，香港人讓反共的候選人徹底輾壓親共的候選人，香港人已表現給台灣人看了。輸人不輸陣，台灣人不能輸香港人。台灣人啊！現在就看你的選擇了！

  從2018年以來直到現在，如果要選出台灣政壇上最火紅的風雲人物，應該非韓國瑜莫屬了。韓國瑜之成為最火紅的政治人物，並不是他是高雄市長，也不是他現在是總統候選人，而是他在這段期間和台灣選民交流互動，風起雲湧所發生的戲劇性的變化。   要說韓國瑜是2018年以來最火紅的政治人物，去年地方選舉前，某些特定媒體鋪天蓋地，一天24小時不停歇地播報韓的動態消息不說，其他媒體也不得不多少跟進，直把韓捧成媒體紅人。韓國瑜當上市長以後，由於他善於提出吸睛的口號或話題，雖然有時看似無厘頭，卻使他不斷成為媒體注目的焦點。   韓國瑜讓台灣選民印象最深刻的，無非是他所提出的口號或話題，也由於這些口號或話題讓選民有機會逐漸檢驗與了解韓國瑜這個人。台灣選民一年多來對韓國瑜好惡態度的演變，可說和他們對韓國瑜的了解過程息息相關。   韓國瑜去年在選上市長時，其聲望可謂如日中天，儼然成為國民黨的救世主。到國民黨總統候選人初選時，他仍然維持超高人氣於不墜，終能於總統初選民調碾壓黨內大老及台灣首富郭台銘，脫穎而出代表國民黨角逐總統大位。然好景不常，韓的民調和對手民進黨總統候選人先是黃金交叉，接著即一路下滑，差距擴大到難以想像，而且差距的存在幾乎所有的滾動式民調，皆顯示一致性的存在。   韓國瑜一年多來在台灣政壇的翻雲覆雨，其民調似有直上直下的趨勢。這種趨勢也顯示台灣選民對其好惡的劇烈演變。選民對韓國瑜好惡的演變，可像極了一般人際交往的結合與分手的模式：誤解-結合-了解-分手。因誤解而結合，因瞭解而分手。換句話說，台灣選民一年多來對韓國瑜好惡的變化，也正是「誤解-結合-了解-分手」這一方程式的寫照。   台灣選民對韓國瑜好惡的演變，其本質其實是對韓從「信任」到「不信任」的轉變。從韓國瑜開始競選高雄市長到他從國民黨總統候選人初選，韓的聲望可謂一路直線走高。因為許多選民「相信」他的所言所為，因此支持、喜愛韓國瑜，和韓作了「結合」。然而，選民的「相信」經過長時間的觀察驗證，發現那種「相信」純屬「誤解」，才會有悔不當初的「結合」。等到在韓國瑜於國民黨總統候選人初選民調最高峰過後，多數選民由於已逐漸看清了韓本來面目，看破了韓的手腳，而幡然醒悟。正因為真的「瞭解」韓，以致再選擇「不相信」，終至與韓「分手」，讓韓國瑜民調一滑落不可收拾。可見政治人物要在政治圈闖蕩，取信於民有多重要！   韓國瑜一年多來長期民調的直起直落，所顯示的乃是台灣選民對其好惡的兩極反應。這種兩極變化，當然和韓國瑜的人格特質、行事風格、背信棄諾、言行不一等的表現有很大的關係。因此才會出現「誤解-結合-了解-分手」，這樣從「相信」到「不相信」的變化。   當台灣選民由原先的「相信」韓國瑜後，再選擇「不相信」韓國瑜，韓國瑜和選民是否能破鏡重圓，或會是覆水難收，這將會是很有趣的政治現象。距離總統大選投票日已約只剩三星期，我們且拭目觀察。