《香港前途決議文》在否定人民獨立建國的要求上跟《台灣前途決議文》有著異曲同工之妙，同樣都有著自我奴化的表現。（圖：CC0 Public Domain） 近年台灣與香港之間政治連動性愈來愈密切，已經淪為偽善建制派的香港泛民政治人物往往一方面羨慕及稱讚台灣人流血流汗爭取回來的民主，另方面自己卻裹足不前，令香港民主化寸步難行。以雨傘革命為例，即使群眾願意以身試法去衝擊體制爭取民主，幫助他們打天下，偽善者卻扯參與者後腿，從佔領第一天就在要求群眾退場，斷送民主大步向前的契機，也間接讓後來本土派甚至獨立思潮及行動得到更廣泛的支持。 排除港獨選項的《香港前途決議文》 面對本土及獨立思潮的衝擊，近來偽善建制派政黨動作頻頻，先是公民黨在十周年黨慶時沒有為過去爭取民主失敗而道歉，反而準備以本土之名繼續騙票，提出所謂的本土綱領《為香港而立》，裡面表面上是要宣示從本土出發，爭取港人權益，但實際上是以香港做為中國現代化的工具來為香港定位；另外亦強調香港保留中華文化的角色及價值，將香港自我矮化並套進中共政體的心態相當明顯。 另外，近日少數所謂泛民少壯派則聯名發表聲稱要爭取「永續自治」並排除港獨選項的《香港前途決議文》，在名稱上抄襲中華民國臨時政府準執政黨民進黨當年發表的《台灣前途決議文》，實在是啼笑皆非之舉。一般來說，《決議文》是機構或組織將在特定議題上的立場做成決議後的一份宣示文件，沒有任何政黨背書的《香港前途決議文》充其量只是個人參與聯署的聲明，而非什麼決議文。 跳不出一中框架的兩份《前途決議文》 民進黨的眾多《決議文》由黨員的投票通過，其效力甚至被視為黨綱的補充，可是，其中不同時期通過的《台灣前途決議文》及《正常國家決議文》之間充滿張力，這顯示兩份《決議文》根本都不能取代台獨黨綱，充其量只表達該黨在某個時期的務實立場。 先看看《台灣前途決議文》，那是1999年當時為了討好想像裡的中間選民及減少中美對台獨疑慮之產物，這等於是嘗試合理化中華民國臨時政府在台澎的正當性。主張廢除台獨黨綱的一派經常以《台灣前途決議文》已取代台獨黨綱的說法來矇混過去，聲稱台灣是主權獨立國家，其國號叫做中華民國。近日新台灣國策智庫民調指出，有74.4%民眾認為台灣現狀是一個主權獨立國家；很顯然，民進黨當年自欺欺人的做法至今似乎仍然十分奏效，但這漠視了在中華民國憲法底下的台灣人是持續活在一中架構底下之事實。 不過，由於後來阿扁總統被媒體及司法單位追殺，為了挽回綠營支持者，2007年又通過了《正常國家決議文》，似乎意識到「中華民國是台灣」的說法騙不下去，故作修正，但實際上其實都是出於選舉考量的變通手法。近年則又回到以《台灣前途決議文》為基調，民進黨完全執政後應會持續以此迴避大家堅持要建立台灣國的訴求，淡化台獨黨綱的無可取代性。 《香港前途決議文》巧立「內部自治」等名目，試圖合理化中共殖民政權強加於香港的《基本法》之正當性，使香港像台灣一樣持續活在一中框架裡，令港人永遠在中國殖民統治下為奴，永不超生。這樣看起來，《香港前途決議文》在否定人民獨立建國的要求上跟《台灣前途決議文》有著異曲同工之妙，同樣都有著自我奴化的表現。

  香港眾志的創黨夥伴，每個很都年輕，但由於主張空泛，根本不贊成港獨，眾志的成員周庭近日更不諱言認定自己是中國人。(取自該黨臉書) 香港近日有四個以雨傘革命中堀起的青年為核心之政團相繼成立，第一個是直接鼓吹獨立的香港民族黨，另外有兩個選擇同一天辦記者會宣布會派出候選人出選今年九月的立法會選舉，其一是由學民及學聯前骨幹成員主導的政團「香港眾志（後稱眾志）」，當中也有影視界略有名望的導演舒琪。另一個是以「青年新政」為首的一些雨傘革命後地區組織，宣布會組成參政聯盟（暫稱青政聯）。第四個是學聯的前正副秘書長周永康及岑敖暉主導組成的「香港列陣」（後稱列陣）。 酷似淪為偽善建制派的泛民 大家不難發現在形象及組織上，眾志及列陣兩個政團分別具有年輕版的公民黨及民主黨的影子，「香港眾志」成員主打知名度，但缺乏社區基礎，酷似公民黨。另外，除了學生之外，列陣的其他成員是大學老師及社運人士，酷似民主黨初期的模樣。 兩個政團所提的民主訴求基本上是已經淪為偽善建制派的泛民可以接受的，不過，其中一個最重要差別是年輕團體主張自決，也就是至少表面上想要掌握自己的未來。然而，由於主張空泛，而根本不贊成港獨，這些固步自封的所謂自決訴求很有可能反而會被利用成為中共實質拼吞香港的方式！ 在大中國主義長期洗腦下，很多人會相信自己是中國人，沒有前題的所謂自決將會把香港永久地鎖進中國。眾志的前學民骨幹成員周庭近日更不諱言認定自己是中國人，這些被洗腦的年輕中國人主張的自決最終難免會支持香港永遠是中國一部分。與之不同的青政聯提出「香港民族」，似乎是要建立香港人獨特的身份，但由於並沒有直接提倡港獨，後續的論述策略有待觀察。 和理非非的空心黨不會是港獨黨 「眾志」宣稱以「自發、自立、自主和自決」為目標，並提出「以直接行動」、「策動公投和非暴力抗爭」、「推動政經自主實踐民主治港」；這其實是一些支持民主而非獨立的訴求。主席羅冠聰表明不主張港獨，甚至「不會以本土派自居」，即使中共喉舌媒體環球時報胡亂地形容其為繼香港民族黨後「又一個『港獨』黨」，但實際上根本不會支持港獨。 中共刻意將不支持港獨的政團說成是「搞港獨」的做法其實是不許港人談論二次前途問題；共官胡建中甚至提出「人權公約規定，為了國家安全，可以限制言論自由」的謬論來打壓。至於「列陣」，他們甚至聲稱要「令香港逐步邁向決策及運作方式上以城市而非國家為基礎」，這等同於排除港獨選項，正好迴避中共一切關於港獨的批評。 眾志及列陣兩個空心黨想藉由雨傘革命的光環參政，可是，連檢討雨革為何因他們的成員而失敗之意圖都沒有，就大談自決，根本難以取信於民，最終只會踏上泛民的欺民及偽善之政棍化一途。香港人自決獨立的命運絕對不能靠這些空心黨來帶領。

  鄭南榕(1947-1989) 為了追求言論100%自由，突破台獨禁忌，在1989年4月7日拒捕自焚而亡。(圖片: 維基百科，攝影者: 張芳聞) 1945至1949年期間，國民政府在台治理當局不斷打壓台灣本土菁英，經過二二八事件後的濫捕及濫殺，大部分有著反抗新殖民暴政意識的本土社會菁英都被整肅。然而，即使當時很多學生也被打擊，但作為社會的良心，一代跟著又一代的學生，對於暴政的反抗是自然生成的。 被汙名化的左派 1949年春，正值國共內戰邁入決戰階段，二二八事件後國民黨在台灣的鎮壓持續之際，台灣大學與師範學院兩位學生在3月20日因腳踏車「雙載」（兩人共騎一車）而被警察取締毆打，導致兩校學生強烈抗議，甚至促成了「台北市學生聯合會」的成立。該會以「爭取生存權利」、「反對飢餓和迫害」等被視為左傾的口號召集全台灣學生加入。 對於愈發團結的學生左翼運動，國民黨陳誠當局要將這種有組織的反抗力量摧毀於萌芽階段。4月6日清晨，軍警進入師院，以「張貼標語、散發傳單、煽惑人心、妨礙秩序、妨礙治安、搗毀公署、私擅拘禁執行公務之人員」等罪名逮捕學生，並勒令師院停課。29日復課後，共有36名學生被校方除名。眾所周知，國民黨在日後的白色恐怖以「反共」為名淸算非常多帶有左翼思想的個人及團體，但許多非左翼人士也因類似罪名受到壓迫，左翼思想長期被汙名化。 被視為禁忌的「獨」 除了「左」之外，「獨」也是一種禁忌。即使到了解嚴之後，當局仍隨時隨地可將鼓吹台獨的言論或文章入罪，這也是鄭南榕先生自焚的最主要背景因素。他因在1988年的《自由時代》雜誌刊登獨盟主席許世楷的《台灣新憲法草案》而被以叛亂罪名起訴。 然而，對鄭南榕來說，捍衛「百分之百的言論自由」的重要目的，正是要宣揚台灣獨立。拘禁鄭南榕也就是封鎖台獨言論，於是他誓言：「國民黨抓不到我，只能抓到我的屍體」，最終選擇拒絕被捕並以自焚方式殉道。 為「左」與「獨」平反 歷經四十多年暴政後，由於政治空間逐漸被打開，台灣在1980年代末進入了奪權時代；終於到了2016年，象徵本土意識的民進黨奪權成功。民進黨完全執政在即，在探討轉型正義如何實踐之同時，大家必須考慮意識型態上的轉型正義，還「左」與「獨」一個公道，因為「左」與「獨」正是國民黨施行暴政的重要原因及藉口。 曾經誓言站在人民進步力量一方的新潮流，目前可說是主導了民進黨的發展。過去的新潮流旗幟鮮明地「左」跟「獨」，陳菊在扁政府勞動部長任內積極推動勞工權益的保障，林濁水更是台獨黨綱的推手。日前新潮流將向中共靠攏的洪奇昌除名，明確表示要跟親中派切割。可是，面對中共霸權式資本主義的覬覦，唯一的有效對應方式就是莫忘「左」跟「獨」的初衷。

  香港電影《十年》的海報。本片由五個故事構成電影合集，內容描述十年後香港遭中共蹂躪下的慘況，言論及結社自由被剝奪，香港語言及文字被取代，片中的香港未來一片黯淡。(圖片: 維基百科，來源: 十年電影工作室20160407)   談論港獨的本土電影《十年》拿下香港金像獎最佳電影，令不少人跌破眼鏡。除了港獨外，電影亦描述十年後香港遭中共蹂躪下的慘況，言論及結社自由被剝奪，香港語言及文字被取代，這使得現在的港人意識到有必要好好思考未來，大家若不爭取獨立，掌握自己的命運，片中慘況將會陸續浮現。 目前距離2047年6月31日《香港基本法》有效期屆滿之時只有30年左右，香港人難以迴避所謂的「二次前途問題」。後2047年的香港前景逐漸成為討論焦點，特別是在九月立法會選舉前，大家將會設想未來的不同可能；據此，只有在這個脈絡下才能理解近日港獨的訴求所引發的議論。 香港獨立運動正式上路 香港大學刊物《學苑》繼前年發表香港民族論後，日前更提出以港獨為核心訴求的《香港青年時代宣言》，裡面提到後2047的三種可能。第一、香港成為中國一個城市，第二、《基本法》繼續有效，維持「一國兩制」，第三、香港成為由聯合國承認的主權獨立國家。雖然《宣言》沒有太深入的討論，但是大家很容易了解，上述的三個選項互相排斥，不能並存。 由於《宣言》鼓吹港獨選項，設想香港未來成為一個國際承認的主權獨立國家，故引發了堅決䑛共的香港大學校委會主席李國章及另一些大學校長群起攻之，連李嘉誠等財閥也加入撻伐。中共一眾爪牙媒體也大肆抨擊這種港獨思想為「毒瘤」。誠然，港獨之前的確僅僅是在思想上的傳播。 關於香港前途的言論及行動自由沒有底線 日前由雨傘革命後的青年組織「常識」為基礎的「香港民族黨」宣布成立，召集人陳浩天表明以行動推廣香港獨立建國，將「支持並參與一切有效抗爭」、「建立支持香港獨立的勢力」；對於準備付諸行動的獨立運動，國務院港澳辦發言人指已危害國家主權和安全並違法，相信「特區政府會依法處理」。港府隨即表態，律政司袁國強宣稱會採取合適行動。 港獨確實觸及中共獨裁者和港共爪牙之敏感神經。扣上港獨帽子是打撃不願意妥協甚至被收編人士及相關團體之方式，雨傘革命前後的首要打擊對象是試圖只想維持一國兩制的城邦派，但遇到開宗明義搞港獨甚至否定《基本法》的組織，中共及其傀儡自然傷透腦筋。 中共駐港官方機構中聯辦主任張曉明聲稱港獨遠遠超出「言論自由」底線、損害「國家主權及安全以及香港市民根本利益」。奇怪的是，如果2047年後中港成為一國而沒有兩制是一個選項，那麼成為一中一港兩個國家也是選項。中共及其港共傀儡只能怪責他們的鄧小平同志所設想的只是「五十年不變」，2047年後到底該如何，港人當然可以自由討論並以行動去爭取，而且原則上根本不可能設下什麼底線。

  蔡英文若要處理外交問題，就無法再迴避一直想迴避的台灣國家定位，而更重要的是，無法迴避「什麼是中國」這問題。（網路資料，民報合成）   馬英九在準備面對卸任後的司法追訴前原本想要來個開心畢旅，有愚忠「僑胞」甚至預備了有空姐伴舞的盛宴款待。怎料期間發生了兩個相關的重要事件，其一是兩年多前已跟中華民國宣布斷交的甘比亞宣布跟中華人民共和國復交。其二是中美洲議會官網竟以「中國台灣總統」介紹馬英九。 國民黨降共前後的兩種中國解讀 對於被稱「中國台灣」，國安局局長楊國強在面對中華民國遭矮化的質疑時承認疏失，此舉卻被馬英九打臉，聲稱「中國台灣」是「正式國名」，沒有什麼大不了，而「中國就是中華民國，就是台灣」，他更舉邦交國都用「中國」來稱呼中華民國為例來做佐證。馬英九「中國是台灣」的說法明顯地犯了範疇錯誤，世界上不可能有其他人會這麼認為。況且如果中國是台灣，「中國台灣」的說法根本是多餘的，又怎麼會是「正式國名」。在國際上，「中國台灣」跟「中國香港」或「中國澳門」一樣被認為只是中國的一個區。 國民黨的「中國」解讀只能有兩種，一是憲法裡的中國，所以做為中華民國在台澎臨時政府的總統聲稱「中華民國就是中國」之做法，是可以理解的。不過，這正是兩中論的基礎，跟馬習會期間承認「兩岸同屬一中」背道而馳。「兩岸同屬一中」正是國民黨因降共而對中國的另一種解讀。中共選擇此時高調跟甘比亞正式復交不單是打臉馬英九跟外交部一直吹噓所謂活絡外交的成果，更是對兩中論的打擊。馬英九肯定「中國台灣」的荒謬做法亦難以在中共面前自圓其說，原因是出訪本身就意味兩個中國的存在，中共當然不得不出手。 對中共的「中國」之兩種解讀 對中華人民共和國及中華民國各自的邦交國而言，他們都只承認一個中國。前者的邦交國認定中華人民共和國是中國，當中牽涉兩種解讀，其一是中共所管轄的地域及人民屬於中國，由於中華人民共和國的邦交國為數眾多，所以這是最常見的一種解讀。 其二是中共所管轄及宣稱其所擁有的領土（包括台澎金馬）或其爭議地區都屬於中華人民共和國。這個解讀一般不被其邦交國官方所承認，多年來中共努力爭取各邦交國正式同意台灣是中華人民共和國的一部分，但都因邦交國拒絕介入領土爭議而遭到回絕，然而，中共不斷施壓，要求其邦交國的官方及民間機構以台灣是「中國台灣」來處理，例如在申請電子簽證甚至入學登記等的線上選項中只列名「中國台灣」。 小英不能迴避的「什麼是中國」難題 一般評論都認為這次中甘復交不單是中共要給馬英九難看，更是對小英的警告。呂秀蓮副總統也曾在總統選舉前提醒可能會有雪崩式斷交，這些議論其實是在擔憂中華民國的邦交國數目。但重要的是，外交問題假設了國家屬性跟定位問題，小英若要處理外交問題，就無法再迴避一直想迴避的台灣國家定位，而更重要的是，無法迴避「什麼是中國」這問題。小英在回應中甘復交時說外交「不分藍綠」，這是要接受馬英九對中國及台灣的解讀了嗎？期待小英會意識到台灣人唯一能走出自己的路之方式，就是完全脫離中國的羈絆，提出台灣人自己對中國的「非中國主義」解讀！

  位於二二八和平公園內的前「台灣放送協會」(THK)台北支局建築，已改為「二二八和平紀念館」。但是在某些人眼中，這些紀念建物讓他們很難受。(圖片: 維基百科，攝影者: Taiwan Junior，20160301)   柯P的一日雙塔活動曾被質疑做為市長不應缺席二二八「紀念」儀式，他的回應是希望用汗水代替淚水。做為市長的確難以逃避在這個令人傷痛的日子大眾對其出席活動的期待，但做為受害者家屬及後人，每一年的二二八都是傷痛的日子，不想勾起過去的回憶是可以理解的。 對於那些當年台灣本地的抓靶子、半山們及其後人，當然更不想「紀念」什麼，原因是他們很多就是獨裁政權下的最大得益者，而當中更多的是目前中國國民黨的大老及權貴。另外，對於曾經依靠中國國民黨獨裁政權的外省後代，部分已經覺醒的會為家族過去的罪行感到懊悔，部分卻仍然會以能夠受益於國民黨各種「恩惠」而感念在心。 廉價的寬容未必能成就台灣 對於沒有經歷過二二八甚至幾十年白色恐怖的人來說，根本不太能對被害者及家屬後人的傷痛感同身受。對於沒有嚐過抓靶子或半山後人正在享受的數以十億計財富的人而言，也無法理解他們有多麼的快活。柯P說希望寬容能成就台灣，任何受害者及家屬後人當然可以有不同的態度，但做為寶島上的住民，不管是受害者或非受害者，大家想要看到的是一個公道。 之前馬英九為白色恐怖辯駁時竟然聲稱這是所謂的內戰使然，支那土地上內戰竟然可以成為暴政到台灣殺人的理由，實在令人氣憤。二二八實際上就是抗暴歷史的開始，如果二二八是發生在二二九，也許大家不需每年紀念這個日子，但不可能改變過去的歷史。 必須清算中國國民黨罪行 近日的一個說法是，即使要寬恕也要找到加害人，這說對了一半。找不到加害人，是因為沒有徹查及公布真相。這是由於加害者集團國民黨的黨國體制以前沒有被打破。且看看一個又一個年紀老邁的納粹分子近年陸續受制裁的情形，看在愚善的台灣人眼中可真是很難理解。任何一個德國受害者及其後人可以選擇寬恕任何一個加害者，但即使德國人要花上那麼多公帑，也要在七十年後去追究責任，就是留下一個公道，也要告訴世人德國人知道了那是一種罪行。 另外更值得關注的是，東歐正在建立國際法庭要清算共產黨罪行。納粹早已在戰敗後瓦解，東歐國家的共產黨大多已經解散或被勒令解散。反觀台灣，中國來搞暴政的國民黨依然可以大放厥詞，蔣殺人魔的後人竟然還選上中華民國在台臨時政府的立委。政界人士竟然變相鼓吹寬容國民黨罪行，的確令人匪夷所思。新政府及立法院必須代表台灣人民成立特別法庭追討黨產、調查一切罪行、究責相關人士並解散中國國民黨。

  香港人不管在選舉投票、鍵盤論爭或街頭運動，都只有兩個選擇：妥協投降或堅定抗爭。堅定抗爭才能扭轉死局，也只有獨立自主才有真正的民主。 (圖為練乙錚，來源﹕美國之音湯惠芸＠Wikimedia Commons）   素來被認為比較願意從本土立場思考的練乙錚先生，在《信報》〈中央收風 梁特連任 新東棄保 暴力誘惑〉專欄文章中，提出詭異的「大局論」，竟把認同不認同立法會〈議事規則〉會否改變，說成是大局的問題，掉入已淪為偽善建制派的泛民之議題設定思考陷阱裡，結果可能是幫了倒忙，好心卻壞了大事。 政治低能的偽善公民黨 練先生認為，若認定立會〈議事規則〉如果萬一被改變會是天大的事，可視為「大局1.0」，就要投公民黨候選人；若認為當權派未必能如願改變〈議事規則〉，又或「就算改變了也不必太介懷，因為體制內的抗爭的重要性不如體制外」，就投本土民主前線的候選人，這就屬「大局2.0」。這個說法有兩個致命的錯誤假設。 第一，大家不能天真地以為淪為偽善建制派的公民黨在真心誠意搞議會抗爭。日前公民黨被踢爆2011年5月支持修改〈議事規則〉，將只有立法會主席、常設或專責委員會主席，可驅逐「行為不檢議員」離場的權力下放至其他委員會。黨魁梁家傑對此竟然諉過於民，說當年是因為「民意反對拉布和議會抗爭」，今日的民情與當年有很大分別，如果今日有人提出修改，公民黨一定不會支持。這根本是缺乏政治智慧，錯把港共操弄的輿論當成民意。 更重要的是，公民黨打從心裡就不認同議會抗爭。公民黨既不認同街頭運動，連議會抗爭的空間都配合舐共的小人建制黨派去限縮。近日一眾連網路23條都不想拉布的泛民不是已經自打嘴巴，不小心露出偽善者的騙票本性。所謂議會抗爭不是多一個席次就代表抗爭，一個打從心裡不支持議會抗爭的公民黨竟然宣稱要顧存自己已放棄的「大局」去騙票，練先生亦變相附和，豈不怪哉？ 一個死局下的兩種選擇 第二個錯誤是假設了「議會與街頭抗爭」以及「暴力與非暴力抗爭」的兩種二元對立。練先生說，若認為體制內的抗爭的重要性不如體制外，那就投本土派候選人，這個說法假設本土派只能、只宜和只會在街頭抗爭嗎？若是如此，那為什麼要投本土派候選人，留在街頭不就是好了？弔詭的是，他提出令本土派進入議會就可以袪除暴力抗爭，這正好是錯誤地假設本土派進了議會就不上街頭，也假設了暴力與非暴力的二元區分，本土派進不了議會就會以暴力抗爭。 本土派的態度其實相對簡單，就是抗爭不分議會、鍵盤或街頭，必須要開拓任何可能的空間，令全港公民能夠覺醒，了解香港的困境；大家在必要時不惜犧牲自己反抗暴政，同心對付中共及其在香港的傀儡。本土抗爭不必然每次都要用暴力來對抗暴政，但必須堅決！ 大局只有一個，而且有可能是死局，就是中共在2047年完成深港融合、永遠消滅香港。香港人不管在選舉投票、鍵盤論爭或街頭運動，都只有兩個選擇：妥協投降或堅定抗爭。堅定抗爭才能扭轉死局，開闢未來獨立建國的空間，只有一個獨立國家才能抵擋併吞，也只有獨立自主才能有真正的民主。

  中國國家主席習近平19日前往官媒中央電視台，央視的電子螢幕上顯示「央視姓黨、絕對忠誠、請您檢閱」，看在自由國家的人們眼裡，實在心寒。(中央社提供) 習近平獨裁政權對中國媒體掌控愈來愈緊。近日傳出中國官方正式禁止媒體轉播香港金像獎及台灣金馬獎，原因是「香港和台灣社會發生變化，為防止不符合國情的言論和影視作品帶來不良影響」。禁播香港金像獎很有可能是由於被指宣揚港獨的《十年》入圍最佳電影獎項。台灣方面由於周子瑜事件，令台灣本地意識比較強的演藝人員更有可能「脫序」演出，過去中國媒體遇到這種情況不是打馬賽克就是直接剪掉，現在乾脆就不再轉播。 港、台媒體中國化 日前關於新華社管制媒體用語的45項指引引發熱議，裡面甚至禁用台灣人常常看到的所謂「中華台北」，中共其實一直都用「中國台灣」。在殖民體制下「中華台北」是唯一能讓國際社會看見仍有台灣這個國際孤兒的方式，中共當然要禁，而為了凸顯中共單方面宣示對台灣的主權，中國製作或合拍電影及電視劇中關於台灣演員的介紹都比照「中國香港」的方式以「中國台灣」來展示，這稱呼固然是要對觀眾灌輸台灣屬於中國的一部分之想法。 指引的部分要求港台媒體集團早已沿用。例如，指引規定「台灣」與「祖國大陸（或「大陸」）」為對應概念，「香港、澳門」與「內地」為對應概念，不得弄混。值得注意的是，在未有正式指引前，壹傳媒在香港正是稱中國為內地，而在台灣則稱大陸。香港媒體大多早已稱中國為內地，只有少數本土派媒體稱大陸，並沒有直呼其為中國的；台灣主流媒體中也大多稱之為大陸，只有自由時報直接稱其為中國。 另外值得注意的是，儼如中共中央電視台分台的香港TVB更率先在播報新聞時用中共字（簡體字）作字幕，香港媒體中共化的速度比想像中要快。從過去的普通話教中文政策，到近日當局提出要求學生要學中共字，加上中共字正式登上電視螢幕，中共試圖在多方面進行加快香港中國化的工程。 習近平的一把抓 對中共來說，軍跟媒是維穩的關鍵，花在控制輿論的經費當然是不可知的天文數字。習近平正在完成軍區重組之際，日前在同一天到《人民日報》、新華社及中央電視三個主要媒體檢查。習總特別強調黨的新聞輿論媒體要「體現黨的意志、反映黨的主張，維護黨中央權威、維護黨的團結，做到愛黨、護黨、為黨」，當然媒體擁抱黨也就是擁護習近平本人。 央視的電子螢幕上更顯示「央視姓黨、絕對忠誠、請您檢閱」，看在自由國家的人們眼裡，實在心寒。對比於1998年朱鎔基視察央視時曾為「焦點訪談」欄目題寫「輿論監督，群眾喉舌，政府鏡鑒，改革尖兵」16字，姑勿論近日的動作是否一種跟江澤民的權鬥劇碼，大家可以確定的是中國新聞自由倒退數十年。

  面由於立法院組織法第33條依然保留只能有五個黨團的違憲規定，在不確定能否修改此法前，台灣人不單必須去投下神聖的一票，更要慎重地做出明智的決定。(本報資料照，郭文宏攝)   台灣大選在即正當大家都在關注選舉，過去兩大黨拼場，大家都以藍綠對決來形容，這次可不是那麼簡單，面對朱立倫出訪中國時大談兩岸一中，回台時即說一個台灣，這種詐騙伎倆，加上馬英九擅自會見敵共習近平，並在近月加速推行配合中共併吞台灣的各樣措施，這次選舉從反服貿甚至更早之前的反對媒體壟斷，其實已經定調為紅綠對決。 中國來的國民黨之終極赤化 正當大家都在關注選舉，洪秀柱斯人沒有憔悴，身為立法院副院長的她卻在沒有立法院授權的情形下低調出來訪敵對中國，跟誰談論了什麼都完全不公開，大家都只好一廂情願以為她只是在談自己會不會選國民黨主席。即便如此，中國國民黨的主席選舉為什麼要徵得原來勢成水火的中國共產黨之首肯呢？ 從連戰在連胡會為賣台定調到馬英九在馬習會遞交「卓越的」成績單，中共其實就是要將中國國民黨變成香港的民建聯，敗者為寇的滯台中國人也只好跟香港的中共走狗一樣，配合邪惡的中共政權在建國百年以前完成同時徹底併吞台灣及香港的歷史罪孽。 中國來的國民黨不肯面對自己敗逃的失敗，不單不悔過，把台灣當成自己的家來經營，獨裁統治、政治迫害、侵占民產，真是罊竹難書，近十年更竟然勾結敵共，試著維持其勢力，延續竊占台灣的中華民國這個宣稱代表全中國的荒謬體制，從中繼續撈取利益。 反併吞乃目前本土第三勢力的關鍵 國民黨赤化態勢明顯，近月為了選票只好盡量減低人民對其新黨化的疑慮，一方面撤銷舔共的洪秀柱之提名，表面上暫時減慢急統的走向，另方面拉攏長期以來依附獨裁體制的賣台議長王金平，希望挽留那些不願放棄黑金操作的地方派系，再加上各種抹黑、人身攻擊及歧視言論，無所不用其極要穩住基本盤，看破其手腳的台灣人民當然不再被一騙再騙。 國民黨表面上減慢新黨化步伐，卻在政策上暴衝。王金平在人民抗中反服貿運動時為了搓掉抗爭所承諾的先立法再談判成了謊言，貨貿在沒有人民同意的兩岸監督條例下仍然高調地進行談判，準備引進毒害人民的中國農產品，並消滅台灣優質農業，心腸之壞令人匪夷所思。這亦印證了台灣人一種對待國共兩黨該有的回應：要以比絕對不信任更不信任的態度面對國共勾結。 面對台灣史上最關鍵的時刻，台灣人自己不單必須去投下神聖的一票，更要慎重地做出明智的決定，由於立法院組織法第33條依然保留只能有五個黨團的違憲規定，在不確定能否修改此法前，未來時代力量跟親民黨抗衡的同時，台灣人民可以讓堅決反併呑，並得到李登輝及彭明敏兩位堅守台灣老前輩支持的台聯基側聯盟這次票數能再次衝高，在超過門檻的同時可以壓過民國黨成為第五個關鍵黨團，讓其跟民進黨及時代力量分工合作，在未來共同抗共反併吞、消滅赤化國民黨及打造屬於台灣人的國家。

  台灣反服貿運動造就超過五十萬人包圍總統府，強烈表達拒絕中國併吞的集體意志，不僅是以學生領袖為指標性領導人物，反抗民眾中大多數都是青年學子。(圖：MengHan Hsieh 資料畫面，民報合成) 台、港地方議會分別在去年及今年的大型群眾運動後舉行了地方選舉，選舉結果備受關注，特別是青年參政的成績，被視為人民本土意識覺醒程度的試劑。台灣反服貿運動造就超過五十萬人包圍總統府，強烈表達拒絕中國併吞的集體意志，雨傘革命更有超過一百多萬人曾經到過包圍政總的佔領現場。兩者其中一個重要的共通點是青年參與的程度相當高，兩場運動不僅都是以學生領袖為指標性領導人物，反抗民眾中大多數都是青年學子。 台、港反對勢力新陳代謝過慢 對於長期操控台、港政治及灌輸去政治化思維的政黨而言，青年本土意識覺醒的確是一大威脅。然而反對勢力想要藉著青年參政來挑戰親共政黨的阻力極大，一方面是反對黨本身年輕人化速度甚慢，香港的泛民政黨及台灣在野黨的老化現象非常嚴重，年屆退休年齡的政客至今仍想要把持政治資源。這次盤據地方多年的香港泛民指標性人物何俊仁及馮檢基都意外落選。台灣民進黨的年輕化大多以政治世家的二代出選為主，家族壟斷的色彩嚴重。 另方面，不少年輕人根本不想以政黨名義參選，而是組織小政團或以獨立參選人身分投入選舉，但在缺乏參選經驗與大政黨奧援，而又只能用相對短的時間投入地方選舉的情況下，港、台的本土政團青年新政及基進側翼大多斷羽而歸，前者只有一席斬獲，後者則有候選人因婦女保障名額在新竹被擠出勝選名單外。 專制政黨巧妙的自我調整 反觀中共在香港的代理人已因應雨傘後的新形勢其實已經改變選舉策略，特別是在汰舊換新上面做足功夫。就以民建聯為例，一方面，一些年長的候選人沒有參選，另外一方面則栽培數十名新人出選，佔超過五分之一的總提名人數。不過，多名當了許多屆的媚共議員都中箭落馬，其中民建聯的鍾樹根、葛珮帆。這些成員在去年雨傘革命期間大肆批評，引來不少年輕人反感，跟這次的得票率下降不無關係。另外，選後為了收編年輕反對力量，梁振英更提出設立體制外有青年代表的委員會，宣稱要聆聽新世代的聲音。 在台灣，去年開罪了整個年輕世代的國民黨，因低估了反服貿運動而在地方選舉慘敗，選後連勝文接任國民黨外圍組織青年發展基金會執行長一職，將重新調整路線，吸引年輕人進入國民黨體制。另外，即將出選明年初立委選舉的國民黨二代也宣示組成的國民黨70＋青年連線，以蔣氏後人蔣萬安最為受到矚目，但這些遭諷為「靠爸七人眾」的支持度有待考驗。 將青年本土派送進台港立法機關 前述的基進側翼及青年新政都試圖在明年直接投入台港立法機關的普選，基進側翼最後跟上次選舉拿下接近一成政黨票的台聯合作，這一方面能讓老化嚴重的台聯有了新氣象，另方面也能結合各年齡層的進步本土派，不失為一個不錯的方式。 至於青年新政，則有意出選因公民黨湯家驊辭職而要進行補選新界東立法會席次，也許參考台灣經驗可以思考如何跟老化的公民黨合作，若宣稱也認同本土的公民黨能了解到，年輕一代的本土意識正在堀起，就必須進一步調整路線，跟以不抗共的民主黨為首之殖民主派割蓆，協力推舉本土青年進入立法會。青年新政若能取得這次區選大有斬獲的「溫和本土派」新民主同盟之支持，那就更會有勝算。

  梁文韜／成功大學政治系教授 中國國民黨稱為歷史時刻的「馬習會」引起台灣民眾廣泛不滿，大家認為馬英九以突襲及黑箱方式處理如此重大的事情，有賣國賣台之嫌。事實上，在全球媒體都關注的公開對話中，馬英九主動脫稿確認中共倡議的「一中原則」，原本就是虛構的「九二共識」中的「一中各表」成了「自表一中」，這等於是嘗試埋葬被中華民國憲法囚困的台灣未來。 中華民國憲政框架的囚籠 目前台灣民眾對中台關係主要有四個立場，第一種是深藍急統派，即認為中華民國的版圖不但包括「台灣地區」，更包含整個「中國大陸」地區，外加蒙古等非中共管轄地。由於深藍統派不排除可以用一國兩制的方式談統一，這是習近平所能接受的。 第二種是緩統支持者，他們的立場跟隨國民黨的理念一同轉變。李登輝的兩國論在後來的國民黨手裡成了「一中各表」，但時至今日，國民黨向習近平的中共政權一面倒傾斜，朱立倫更在「朱習會」中奉迎習近平「同屬一中」的說法。不過，有些死忠的淺藍支持者亦會漸漸接受「同屬一中」這種原來深藍的說法，中華民國是可以放棄的，這就是國民黨的新黨化精髓所在。 另一種是民進黨目前的想法：「中華民國在台灣」，這有點像是李前總統兩國論的另一種演繹，但這並不符合現時的中華民國憲法下將中華民國分為大陸及台灣地區的說法。蔡英文在新書中提倡中華民國憲政架構下推動「兩岸關係」，但這已經落入預設了「終極統一」目標的中華民國憲法框架裡，問題很大。未來關於中台關係的爭議會落在統派的「一中兩憲」和謝系提出的「兩憲各表」或類似想法之爭 ，必定被鎖在一中架構內。 第三勢力要肩負拯救台灣重責 現時在台灣的最高領導人為中華民國憲法下的總統，但擁抱第四種立場的民眾不會認同中華民國臨時政府的長期把持，會要求國家正常化、國家去國民黨化及去中華民國化。民進黨雖仍保存台獨黨綱，而台灣前途決議文當中亦要求盡量不要提及中華民國，但現在卻半推半就地卯起來捍衛中華民國。對這些民眾來說，要是民進黨想將中華民國在台灣的這個違章建築合法化，嘗試用此方式跳脫一中框架，那就只會變成兩個中國。除非中國解體，否則難以說服國際社會接受，這條路也就不太可能長期走下去。 現時在中台關係上出現國民黨的新黨化及民進黨的國民黨化，民進黨在選舉中也許可以拿到更多中間選民甚至不認同馬習會的淺藍票，但若走不出當初國民黨強加於台灣人的中華民國憲政框架，長遠來說只會一直被中共在國民黨配合下像這次馬習會一樣牽著鼻子走。 反併吞的新舊本土政黨必須把握機會，爭取睿智的人民把民進黨往中間靠攏後留下的部分版圖撥歸給他們，也在國民黨因降共而被人民唾棄致影響力減弱的同時，儘快擔起制衡民進黨持續國民黨化的重責，並促使我們美麗的島跳脫中華民國的憲政囚籠。

馬習會是國民黨歷來最嬌生慣養的領導人與中共最好勇鬥狠的領導人之間的對壘，馬先生一開始就沒有贏的可能，只有搖尾乞憐的份，祇是大家沒想到結果比預期更惡劣。中華民國的圖騰不能在中共統治下的中國出現，所以中共的央視在馬習會相關報導中將馬英九的中華民國胸章用馬賽克遮蓋著，而馬英九也不敢坐帶有象徵性的總統專機到新加坡。 圖片來源：蘋果日報 國民黨人媚共訪中的時候不喊中華民國，到了第三地也不敢說一聲中華民國。不少名嘴及在野黨人士只顧拼命維護中華民國及痛批馬英九令中華民國在國際場合銷聲匿跡。但其實最重要的不是中華民國存不存在，而是馬英九附和中共而直接提出的「一中原則」等於是要謀殺台灣這個政治實體。 承認「一中原則」乃喪權辱國 按照蘋果民調，馬習會前分別有五成三及三成九受訪者反對及支持馬習會，而馬習會後的第一時間民調顯示，四成八的民眾不認同馬習會，認同的是大概四成二。不認同的比例在馬習會後降低了，這反映民眾可能低估了馬先生在公開談話中主動宣示「一中原則」之嚴重惡果。更令人驚訝的是，馬英九在11月13日的全國記者會中悄悄偷渡了「一中原則」進去本來就是虛構的「九二共識」裡。 中共所謂的「一中原則」分為三個部分：1. 世界上只有一個中國，2. 台灣是中國的一部分，3. 中華人民共和國是唯一合法代表中國的政府。馬先生承認「一中原則」不只等於擅自消滅中華民國，更是將台灣的主權置於中共政府底下。令人擔心的是，「一中原則」往往被誤認為跟美國「一中政策」是一樣的。 美國「一中政策」的精神是基於1972年上海公報的宣示：「美國認識到海峽兩岸的中國人都主張世界只有一個中國，而台灣是中國的一部分，美國政府不挑戰此一立場」。值得注意，這裡所指的不是兩岸的所有人及種族，其意思是美國知道分別在中共及國民黨統治底下認同自己是中國人的民眾主張世界只有一個中國而且台灣是中國的一部分，美國不挑戰此立場，但這不代表同意中華民國政府對台灣的主權，更不代表支持中共政府擁有台灣這非管轄地主權之宣稱。 同理，美國也不可能挑戰台灣裡不認同自己是中國人的民眾之立場，所以才會出現在2000年台灣大選前的二月克林頓總統所重申「台灣前途要有台灣人民的同意」的主張，此類說法的前提當然是台澎地位未定論。 美國「一中政策」的展望 當年帶領中國人難民來台灣的蔣介石不放棄「反攻大陸」的說法，反而堅持宣稱代表支那土地上的中國人。隨著國際局勢的發展，這樣的妄想脫離現實愈來愈遠。中華民國最終被驅逐出去聯合國，原來席位被中華人民共和國取代。之後中華民國的邦交國愈來愈少，主因正是蔣介石的政府不放棄對支那土地的主權宣示及其代表性。 中華民國臨時政府自代管台澎的時候始，從來就沒有徴詢台灣民眾的意願，就強加中華民國憲法在台灣人民頭上，並以戒嚴方式維持獨裁統治。美國「一中政策」到現在都沒有改變，認識到「台灣是中國一部分」不只是中共的主張，也是國民黨代表滯台中國人的主張，但這不代表美國同意。更重要的是，由於自認為是中國人的民眾在台灣其實只剩3%左右，「一中政策」有檢討的必要。 近日美國聯邦眾議院外交委員會亞太小組主席邵建隆表示，美國應重新檢討不僅傷害台灣也對其他人沒好處的「一中政策」，也許檢討後的其中一個可能結果就是美國接受所謂的「兩個中國」，重新跟台灣建交，當然這個可能性不高。從利害出發的效益考量做的任何檢討結果即使得到台灣滯台中國人同意，當然也要經過佔台灣人口絕大多數的非中國人同意。除了「兩個中國」外，亦有「一中一台」這個選項。 如何反制馬習會誤導國際社會 多年來，國際社會一貫的立場跟美國相若，台灣前途由台灣人決定。即使中共會對個別國家施壓，包括美國在內的這些國家無法單方面表態的，因為台灣若非中國領土，聲稱代表中國的政府去要求他國承認，國際法上也沒有實際效果。如果台灣是有爭議的領土，中共應該去找與該領土有關的主事政府交涉，若得到承認才可能有效果，所以中共強迫無關的第三國承認是毫無意義。 馬習會的惡果是中共日後將會以馬英九先生認同「一中原則」為由誘使其友好國家表態，若這逐漸成為趨勢，那台灣在國際間就更形孤立，未來就更難獲得國際認同。這不只是台灣人民的共同面對的難題，更是未來本土起家的民進黨完全執政後所要面對的挑戰。 面對馬先生的脫序行徑，國會中的反對黨表現消極，令人憂心這是否會對國際釋出錯誤訊息，被視為對「一中原則」之默認。民進黨在明年初大選前不想以大動作反應是可以理解的，但必須考慮在選前對馬先生的「一中原則」明確表態，選後採取彈劾或罷免方式因應。首先，這是對國際宣示，台灣人民否定馬先生喪權辱國的行為，其次，這是要制止他任何在520卸任前可能再突擊進行其他配合中共併呑台灣之舉措，最後，彈劾或罷免是唯二的方式，可以避免馬英九真被提名諾貝爾和平獎而讓他的作為進一步得到國際肯定。挾著高民意支持在野黨不可能再唯唯諾諾地放任台灣面臨絕境，否則不就是對抗民意、背棄民主賦予大家的期待。

  馬習會閉門會議前馬習二人進場，他們搭的橋真的是跨海大橋嗎?（資料照片，記者何豪毅攝）   由於在野黨杯葛而無法到立法院進行國情報告的馬英九先生選擇自己舉行記者會，內容了無新意，就是慣用的兩面手法，一邊要誤導世界以為台灣人接受「一中原則」裡的「台灣乃中國一部分」，同時跟台灣人民謊稱沒有出賣台灣。然而，最新民調顯示，超過五成二受訪者表示馬先生沒有捍衛主權，五成六認為他沒有代表性。 馬習會的降共真面目衝擊選情 馬先生在馬習會的表現對台灣一月總統大選朱立倫選情的影響表面上似乎有正面也有負面，馬習會為朱立倫換柱風波所涉及的「搓圓仔湯」事件轉移視線，速速以不起訴處分，表面上可以令事件最終不了了之，降低損害。可是，其實在選民眼裡，程序不正義是非常明確，加上高層錄音帶的內容揭示大男人沙文主義，「搓圓仔湯」事件都是負面影響。 更嚴重的是，馬英九為了討好習主席而強化「共表一中」這個深藍框架，甚至承認將台灣納入為中國領土的「一中原則」，無疑是狠狠打了高喊「One Taiwan」的朱立倫一記耳光，之前在朱習會對習總叩頭嚷著「同屬一中」的朱立倫其實已經為國民黨的新黨化路線定調，很難以一兩句口號就想瞞天過海。高喊「One Taiwan」的目的被質疑是要故意淡化國民黨舔共形象，馬習會後就變得徒勞無功。事實上，朱立倫的支持度在馬習會不升反降。 在野黨瞻前顧後縱放馬先生賣台 也許是由於馬習會沒有簽署什麼協議，反對黨就不敢對國民黨政府的賣台舉動大動作反抗或激烈抗爭，擔心影響選情。 很顯然，正當馬英九暴衝之際，小英除了批評其傷害民主外，都在小心翼翼地走其在邁向執政的最後一哩路，謝長廷曾經說民進黨國會過半才能制衡馬英九暴衝，但這是相當消極的一個想法。既然民意是反對馬英九賣台，為什麼民進黨不順應民意盡力對抗。 不用等到明年大選，就目前已知的時程而言，大選前國共就有可能以黑箱方式簽訂貨貿協議；另外，執政黨也沒有意圖公佈雙方對於其他建立更緊密關係的協議之具體談判情形。這根本就是違反去年反服貿期間同意先制訂兩岸監督條例再能進行任何談判的承諾，但民進黨對此似乎無動於衷。 台灣拒絕走上奈何橋 若在野黨持續不以稍為強烈的方式反制，馬習會令日後台灣即使換上民進黨執政，亦難以跳脫出馬政府設下的圈套。 在野黨不要忽略台灣近年的反服貨貿、反課綱的公民行動把焦點從捍衛個別利益團體自身權益轉至保護台灣主體性免受侵害，針對的不只是過程黑箱，更重要的是其政策或協議惡果。 目前台灣面對最大困難是馬政府與中共不斷合作改變現狀，製造既有現實後要新政府概括承受。馬英九的意思是：「要維持現狀，那就維持我（國民黨）已經改變成為事實的現狀」，所以橋已經搭好，而且規則也訂好。可是，台灣人民是不會讓小英及民進黨代表他們走上那條令台灣滅亡的奈何橋。

  朱立倫的缺乏擔當已經街知巷聞，「朱上柱下」操作成功也改變不了他已置入大家心中的懦弱政客形象，這從親政府的TVBS民調中他的政治聲望自60滑落到41便可見一斑。(資料照片，民報合成) 在國民黨臨全會後朱立倫一廂情願地認為「皇袍加己身」會讓國民黨會團結一致，但不單黨內無法團結，更惹來親藍的統派人士痛批。從換柱傳聞發酵開始的管中閔、李富城到之後似乎確定時的唐湘龍、陳長文、星雲大師都先後大肆抨擊，甚至有的更預期國民黨的亡黨。連宋楚瑜也多次公開批評，並表示朱、宋二人不可能合作。朱立倫替自己黃袍加身後很顯然已經走上自毀之路，重點是會不會令國民黨倒下不起？ 朱立倫的自毀前程 首先，朱立倫的缺乏擔當已經街知巷聞，「朱上柱下」操作成功也改變不了他已置入大家心中的懦弱政客形象，這從親政府的TVBS民調中他的政治聲望自60滑落到41便可見一斑。有評論也許會認為整個過程是朱立倫卡王滅柱的一套高招，又有一說認為朱想要鞏固自己的勢力，為2020的大位做準備。不過，比較貼近現實的是當初不參加黨內初選的朱立倫這次是被自己的優柔寡斷迫得裡外不是人，也導致洪合理地質疑到了那麼後期才要高調地撤換她，才是真的「缺乏承擔」。 其次，朱立倫違背誠信自己帶職參選，並試圖用一句「笑罵由人」來輕輕帶過，實在是荒唐至極，大部分新北市居民及全台灣人民都不會接受。事實上，根據多家公司的民調，超過一半到三分之二的民眾認為，他必須辭掉市長職務再選總統。近日輿論對「搓圓仔湯」的質疑更是有增無減，朱立倫非但沒有說明清楚到底有沒有提出要以什麼利益去促使洪秀柱退選，反而批評政論節目惹事生非，明目張膽地施壓媒體。 最後，當初在換柱問題上操作最賣力的是挺王金平的人馬。王金平確認一開始曾有朱王密會，結果朱立倫爭取他的支持未遂，王院長兩手一攤，說自己因沒有參加初選，所以「手無寸鐵」，這反而凸顯朱當初不參加初選，後來卻以黨主席身分來卡位的荒謬性。 朱立倫後來為了綁架王金平而不惜破壞制度，奉上不分區席次，卻又在黃復興派系反對下遲遲不確定支持他當不分區第一名，導致王派人馬的反彈，王金平亦拒絕參與輔選。換柱先例一開，不管是叫「撤銷」還是「廢止」提名，加上因人而為的不分區連任資格修改，國民黨的黨內制度已被朱立倫自己搞垮，這亦是被洪秀柱及黃復興派大肆抨擊之重點所在，也是黨內深藍之不滿所在。 2020總統大選提前出局 一個沒有承擔、缺乏誠信又肆意破壞制度的總統候選人，被看破手腳後很難會得到人民支持，他的反感度更是從過去的不到三成上升至接近近日的六成。總統民調在換朱上陣後充其量也只不過多柱不到2%。根據機構效應可能較少的蘋果日報自己做的民調，還沒傳出換柱前的洪秀柱28.5%支持度，與十月初已經確定「柱下」後朱立倫的29.3%支持度根本相差無幾，反而是蔡英文的支持度不跌反升。即使是蘋果日報委託世新大學做的最新民調，也是朱現在的18.6%比洪過去的17%之間不到1%之差別，而這跟其他同類民調的最新結果相若。 既然換柱後朱立倫的支持度比預期的差，那麼是否又要考慮換別人出來選？又或是像宋楚瑜所說可以換三次？朱立倫經此一役後可能連2020年的大選都提前出局，這當然是終日期待國民黨要倒的大家所樂見的。不過，人民所期待的不是小英主席所說令國民黨「倒一次」而已，而是倒了不起；那麼，制衡民進黨的任務就該交給未來可以取代降共滅台的國民黨甚至所有泛藍之本土第三勢力！

  不管是蔣渭水還是李友邦，在當今國民黨政客眼中，其實只有一項利用價值，就是他們都曾經「抗日」。（網路資料照，民報合成）   中國來的國民黨於17日舉行臨全會，上演備受撻伐的換柱大戲，將近幾個月來的內鬥推上最高峰。同日是蔣渭水催生的台灣文化協會創立94週年紀念日，也是他逝世84年來的最後一次遷葬（宜蘭縣政府在蔣渭水家屬的同意下，讓先生長眠於宜蘭櫻花陵園「渭水之丘」）。兩件表面上不太相干的事情被黃袍加己身的朱立倫主席一段演說連結在一起，他引用號稱「國父紀念歌」中的「休灰了志氣，大家要互相勉勵」來勉勵黨員要有志氣，話峰一轉則立即聲稱「台灣孫中山」蔣渭水醫師說過「同胞須團結，團結真有力」 ，用以要求國民黨人要團結。 有沒有「台灣孫中山」？ 一個民主政黨黨魁用來團結人民抵抗日本殖民政權的話語，竟然可以被中國來殖民台灣的列寧式獨裁政黨黨魁利用來團結自己的政黨，真的令人難以理解。先不論到底能不能將蔣氏獨裁政權不斷美化的孫中山與之相比，蔣渭水不是台灣的孫中山。孫中山鼓吹武裝革命，蔣渭水則以和平手段推動台灣人有更廣泛的參政權，成立民眾黨，希望帶領台灣人參政，獲得更大自治權，不再當次等公民；他亦催生台灣文化協會，以推動台灣文化來啟發民智為志業，因為他知道只有覺醒的人民才能祛除任何形式的殖民統治。 鼓吹武力革命的反而是另一位曾經加入台灣文化協會的李友邦。李友邦曾經誇下豪語：「臺灣人要自由獨立，也正如中國爭取民族解放一樣」。我們不了解他是否因為知道孫中山先生也曾經贊成台灣獨立才願意加入國民黨，但李友邦是在中國的黃埔軍校期間組織台灣獨立革命黨，此黨後來與其他組織聯合發展成台灣革命同盟會，也成立台灣義勇隊。如果國民黨硬要找個台灣人來冠以「台灣孫中山」之名，那李友邦才應該是當之無愧。可是，李友邦戰後回台卻在二二八遭到整肅判刑，短暫被平反後，於1952年因「通匪」罪名被處死，為了鞏固政權，蔣介石將真正的台灣孫中山置諸死地。 必須淘汰中國來的國民黨 不管是蔣渭水還是李友邦，在當今國民黨政客眼中，其實只有一項利用價值，就是他們都曾經「抗日」。馬英九月前在提及台灣抗日時李友邦加入國民黨到中國參加抗日戰爭，但刻意抹殺其被國民黨迫害的事實。 蔣渭水昔日的民眾黨或文化協會友人廖進平、楊元丁及林茂生等都在二二八事件期間遇害，他自己的親屬亦在不同程度上被波及。馬英九、朱立倫及國民黨每次消費蔣渭水先生時也不會提到國民黨的這些骯髒往事。正如李筱峰教授所說，若蔣渭水當時在世，應該也逃不過二二八；我們或許可以進一步推論，由於他後來的左傾思想，就算是躱過了二二八，也逃不了國民黨稱之為「共匪」的指控，結局可能跟李友邦一樣。 奉蔣渭水先生為精神導師的柯文哲市長主持遷葬時宣稱他的「改變台灣從首都開始，改變台北從文化開始」說法繼承了蔣渭水當初推動台灣新文化運動的精神，是一種以文化為主體的社會運動，誠然他這種以改變政治文化為訴求的精神，打贏了去年的台北市長選戰。 其實要徹底改變政治文化，就必須完全淘汰中國來的國民黨；在朱立倫仍在大言不慚的說不能讓國民黨消失之同時，大家必須認清從中國來欺負台灣人的政黨正在降共滅台，再下一次的政黨輪替人民已經用不上國民黨。

近日朱立倫主席以統獨路線為由在這廂祭出換柱殺手鐧之際，壓下了蔡英文主席（後簡稱小英）成功訪日的新聞。在另一廂，正要回味訪日成果的同時，小英率領部分縣市長及立委踏上了中華民國國慶舞台，說要「以行動終結對立」。當朱立倫不切實際地努力在以製造分裂之方式團結國民黨，小英聲稱要團結國家；可是，連朱主席都擺不平黨內急統與緩統的分歧，統獨對立可以終結嗎？統獨對立無法終結的話，可以如何團結國家？ 圖片來源：自由時報 統獨是無法長期迴避的議題 統獨議題因賴清德一句「我主張台灣獨立」在換柱鬧劇上演及小英出訪日本前再度成為熱門話題，熟悉賴清德的人士對此並不奇怪，做為過去擁抱台獨的「新潮流」中之一分子，早年擔當國代之時便勇於提出主張台獨萬歲的訴求。但對於一些獨派人士來說，這似乎有點意外，原因是民進黨近年都設法迴避統獨議題，特別在選前的這一年內，兩岸關係如小英在《英派》一書中所說已經定調為「維持現狀」，因為這被認為是最大公約數。 李登輝前總統在回應賴清德時表示台灣已經獨立，現在提及獨立會引發中共不滿。誠然，中共國台辦一如預期猛烈地抨擊賴清德的台獨言論是對兩岸關係「極端不負責任」的說法，並強調台獨只會給台灣「帶來災難」。這也迫使蔡英文在替賴清德緩頰時以「外界沒必要無限上綱」並聲稱相信賴清德是希望「兩岸能相互理解、和平相處」做為回應。 中共惱羞成怒不是沒有原因，在小英宣布出訪日本後，正當北京政權大言不慚地要求她不得出訪、不可在國際間宣示台獨之際，賴清德卻膽敢高喊支持台獨。中共對於蔡英文一直拒絕承認九二共識而只要維持現狀的想法是十分不滿的，因為對於中共獨裁政權而言，無論是一中一台或兩個中國，只要是不統，就是台獨。 賴清德其後不斷補充，聲稱台灣是獨立國家，名叫中華民國；這就是所謂的華獨，當然令不少台獨人士失望。洪秀柱也不忘批評此乃「神的邏輯」，其意思是，若已獨立，又何需主張獨立？賴市長的說法其實跟李前總統說的「特殊國與國關係」大同小異，「主張獨立」是指「主張已經獨立」的意思。阿扁總統執政初期不少包括朱立倫在內的國民黨人士也接受李前總統的說法，只是到了馬總統執政，就變成「不統、不獨、不武」，而在其執政後期的新黨化過程中，這又產生了新的變化。 國民黨新黨化下的主權讓渡 在國民黨新黨化持續下，不管是同屬一中還是一中同表，以連戰、馬英九、朱立倫為首的領導集團已經從媚共淪落為降共。有趣的是，馬總統近日在批評小英的維持現狀說法時，竟然間接承認自己到目前為止已經締造了一個「親中賣台」的現狀。如果到了現在才發現馬總統的「不統、不獨、不武」只是幌子，其實是用以配合中共的以經促統的併吞藍圖，大家也不用怪責彼此，我們只是低估中共統戰的細膩度。 台灣的主權在國民黨降共滅台之態勢下正在進行隱性讓渡，不但有連戰執意去代表中華民國共同慶祝抗日戰爭勝利七十週年，也有共組艦隊維護南海主權的意願，中共甚至荒謬地首次宣示要共同慶祝光復台灣。這些其實是朱立倫代表國民黨在「朱習會」中降共並正式接受同屬一中的後果。可笑的是，朱立倫竟以馬英九都認同的洪秀柱一中同表及終極統一已經偏離了黨的路線為由去換柱，卻忽視他的同屬一中比一中同表更「統」，更能取悅習近平。 馬總統近日提出目前統一時機還沒到，這跟洪秀柱所說的終極統一根本是同出一轍；可是，對中共而言，不談統一亦會構成武力攻台的理由。由此看來，大家就可以理解為何馬英九、洪秀柱、朱立倫的國民黨及其他泛藍政黨都主張簽訂將兩岸關係正式納入為國內關係的所謂「和平協議」，日前馬英九提出的「台海和平倡議」正是其中的一部分。簽了「和平協議」之後，中共便可像「解放」圖博（西藏）一樣來「解放」台灣，國際也無從干涉中共武力併吞台灣地區。 民進黨不宜裹足不前 小英在她的《英派》一書中宣稱要在中華民國憲政體制內推動兩岸關係，但馬英九不是在這幌子下讓渡台灣主權？難怪馬總統在國慶演說中呼籲新總統延續兩岸政策。即使賴清德在國慶日指出，「台灣未來非終極統一」，但洪秀柱強調中華民國憲法是終極統一，又有什麼錯呢？ 小英上台後的最大難題當然是如何面對中華民國這項國民黨黨國不分下形成的違章建築。我們應該不會了解任何民進黨代表若在「國慶」儀式中可能唱和著本來就是國民黨黨歌的所謂國歌中的「吾黨所宗」及面對著到處都是以國民黨黨徽為基本的國徽、國旗，到底是什麼感想。 民進黨也許在未來不妨參考李前總統在其近日出版的《新•台灣的主張》中進一步演繹的「國家正常化」，亦即是「將國號從中華民國改名為台灣，並且由台灣人親自制訂符合台灣現狀的憲法」（第126-7頁）。有趣的是，這跟五十一年前彭明敏先生在《台灣自救宣言》中提出的也相去不遠了。兩位曾經分別代表國民黨及民進黨的總統參選人老前輩終於有了共識。當然這已經跳脫了部分民進黨人所想像的華獨框架，未來在推動時要找到適當時機，亦必須有足夠的毅力及勇氣。 為了團結而團結只會令國家裹足不前，要做的是設法說服可能出現的少數反對者來接納我們去做該做的事。重點是大家千萬不可以維持著一個其實已經被降共國民黨所造成的趨統現狀，否則台灣的主權會在一分一秒間繼續流失，若來到不能逆轉的境地，就再也無法挽回了。

  朱立倫已經正式啟動換柱計劃，並有意召開臨時代表大會處理，操作為徴召他本人參選。（本報資料照）   2016總統選舉再掀波瀾，近日國民黨內換柱行動進入白熱化階段，朱上柱下甚囂塵上。自從洪秀柱在初選「破磚」後，即使在全代會獲得一致同意代表國民黨參選總統的資格，輿論一直在炒作換柱，多個政論節目似乎天天都在討論，各種陰謀論此起彼落。 洪秀柱很難不參選到底 據報導，朱立倫曾三次勸洪秀柱自動退選，但卻遭洪反嗆希望朱當她副手。如今淪落到有可能真被換掉，洪秀柱也許真的是咎由自取。她一方面在兩岸關係中一面倒親共，樂見連戰出席中共抗戰勝利閱兵，其「一中同表」更被認為是要消滅中華民國，全都違背了大部分台灣人抗共反併吞的意願，另方面則在地方跟立委陳學聖互嗆，又說她自己不是笨蛋，怎麼會找連勝文當副手，凡此種種，在過程中得罪不少黨內重要人物。 在連戰、馬英九及蕭萬長都不反對的傳聞下，朱立倫已經正式啟動換柱計劃，並有意召開臨時代表大會處理，操作為徴召他本人參選。這當然是非常難看的做法，亦難怪管中閔、李富城及邱毅這些挺藍爺們不高興，高喊要衝黨部或投廢票，更有支持者發動於中常會時包圍中央黨部的行動。 國民黨何以執著換柱？ 換柱的表面理由是民調始終沒有起色，但洪秀柱抱怨黨高層一直不真心力挺，民調低迷不是她一個人的責任，以此撤換她是因人設事，並堅持即使沒有黨的支援，都會以丐幫策略參選到底。李登輝前總統近日從比較現實的考量解釋為何洪秀柱不會自己退讓，那就是若能拿到三百多萬票，補助金就有上億。 國民黨面對如此困局，大家百思不得其解，為何一定要換柱？近日民進黨立委段宜康終於透露了箇中端倪，原來是跟南部賭盤有關，據說南部國民黨地方大老儼然成為大莊家，民進黨支持者大多都押在不換柱上，賭金高達十五億。國民黨支持換柱的人士及組頭操作賭盤以迫使換柱算是相當高明的做法，一方面，若換柱成功，即使不是王上柱下，也直接坑殺民進黨大小戶，將贏取的部分賭金轉為資助南部國民黨立委候選人；另方面，若朱上柱下，組頭在總統大選重新炒熱下，可望又狠撈一筆。 選舉牽拖賭博當然不是什麼新聞，但試圖以賭盤綁架選舉的確對民主發展相當不利。習慣跟賭盤掛鈎的國民黨黑金勢力這次可能贏了細膩操控下的賭博，但若洪秀柱知情，她更會堅持不退，以示報復。事實上，洪已經直接表明不退選的原因是怕落人口實，被質疑在枱底下收受了特殊利益，背棄了「理想」及支持者。這樣看來，國民黨的分裂將會進一步枱面化，自毀過程勢必加速，這當然是一直堅持「國民黨不倒，台灣不會好」的大部分人民所樂見的。

梁文韜／成功大學政治系教授 面對代表舊政治勢力的國民黨，明年初很有機會被台灣人用選票予以唾棄的同時，大家必須思考如何同時取代國會舊思維及作風，否則台灣民主就難以深化。剛度過二十九歲的民進黨，其歷史說久不算太久，但在慢慢獲得政治資源的過程中，亦難避免或多或少受到人情政治影響的舊思維所束縛。 當蔡英文在近日宣傳廣告中提到「不需要抹泥巴，我們本來就站在泥巴裡，要打敗的不是誰，而是這個時代的困境」，她是否察覺到，這泥巴正是幾十年累積下來的人情政治？如果民進黨是要讓民主進步，令台灣向上提升，就有必要以改革者自居，將台灣的政治生態從人情政治帶往公民政治。 公民政治的生態 任何政治考量必定會牽涉法、理、情三項因素，所謂的人情政治，是指以人情至上的政治生態。我們不是說在政治上可以完全不談人情，而是要將人情因素置於較低的地位，至少將之服膺於法跟理之下，並盡量減少其負面影響力。公民政治則是道理至上的政治生態，以理服人，做該做的事，不屈從人情壓力。新的政治力量跟政治素人，也必須慎防掉入人情政治的泥淖，反而要努力確立公民政治。 近日時代力量與民進黨在新竹立委選舉候選人的競爭，牽扯三一八反服貿公民運動期間誰欠了誰的爭論。此爭論顯示嚴重的人情政治思維：「因為這個誰欠了那個誰人情，所以那個誰現在執意要一個東西，這個誰就最好不要去爭」。人情政治的錯誤示範在於牽拖人而不是制度。眾所皆知，即使時代力量中的成員目前包括當時三一八的重要「決策者」，但這些「決策者」或時代力量，都不能代表三一八運動。況且，從制度上看，柯建銘總召只是民進黨的代表，為何所有「功勞」都往他身上推？ 牽拖人而非制度 反映超過六成反服貿民意的五十萬人上街頭後，所換來的不是退回服貿，而是以一國兩區為前提，不會去監督的行政院版《兩岸監督條例》隨時準備通過；加上民眾疑慮甚深的自經區條例近日在立法院被「偷襲」逕付二讀。在團結台灣人成功抵抗已降共的國民黨配合中共併吞藍圖之前，民進黨人大可不必到處邀功，沾沾自喜。 另外，柯總召有沒有「功勞」，也跟三一八運動當時沒有直接參與被喬掉的決策群之邱顯智律師無關。在總是牽拖人的人情政治生態中，真正該討論的制度問題會容易被忽略。大家試想，王柯間之所以傳出關說疑雲，不就是人情政治在立法院中極致的表現？這正是因王柯二人長期把持協商，而獲得不成比例的龐大政治資本所間接導致的。近日引起爭議的「黨團協商」，不必然是「密室協商」，但要不要取消或如何改善黑箱形象，及被個別人士壟斷的局面，才是該檢討的地方。 在公民政治成熟的國家裡，民眾當然不會同意任何運用犧牲公利而得來的政治資本，去轉換成私利、或避過私害的作為。台灣的民主要進步，該從這次選舉中凝聚進步的新思想及動能，揚棄守舊的思維及浮濫的人情政治。人民期待國會要有新人事，更要新作風！

反對日本新安保法的學生團體發起了一場有數以萬計年輕人參與的「素人之亂」，他們聲稱是受到了台灣去年318反服貿運動的啟發，可惜的是，最後的結局一樣都是功敗垂成。令人好奇的是，失敗的原因跟國會反對派領袖有關嗎？是不是像台灣民進黨的萬年總召柯建銘一樣在扯反抗運動的後腿？ 圖片來源：風傳媒 柯總召去年在318反服貿運動後沾沾自喜的發表了邀功文，一切有利於自己的描述都發揮得淋漓盡致。這跟他近日「爆料」來對時代力量同為新竹立委參選人邱顯智施壓的心態一樣，意思就是「大家看看，我多麼有本事，喬掉了一場亂局。」但為什麼會有去年這場學生與公民廣泛參與的「素人之亂」？ 前國策顧問郝明義先生在其新作《如果台灣的四周是海洋》中就直接告訴我們服貿協議就是中共用以統一台灣的重要策略。當初在2013年的年中，郝明義打響第一砲，學生團體、公民組織、台聯等發起一些活動施加壓力，結果兩大黨協商的結果只是召開服貿公聽會，而非退回服貿。為了趕快跑完程序，國民黨遂密集舉辦不准公眾參與的公聽會，郝先生於是在第二場公聽會當場就辭去馬政府國策顧問一職，以示抗議，並試著凸顯阻擋服貿的必要性，但民進黨似乎根本沒有意識到一定要把服貿擋下來，只是採取拖延策略。 激發大規模佔領的張慶忠三十秒反映馬政府急著通過服貿，來配合中共完成以經促統的策略，並為舉行馬習會開展政治對話鋪路。做為立法院民進黨黨團總召，柯建銘可以說是當時反對派的主要代表，但在馬王之爭中陷王金平於「不義」的柯總召欠了人家一個大大的人情，最終不得不協助王金平代表已經降共的罪魁禍首國民黨喬掉了佔領運動。 318當日民眾意外地成功佔領立法院議場後不退不讓，正是要堅持退回服貿，可是黨團協商又要來了，最賣力的固然是總召，但協商的結果卻是將「退回服貿」扭曲為退回委員會，而非退回行政院重啟談判或撤回服貿。退回委員會就是要逐條審查，也就是按照一開始更早的黨團協商結果去做，這樣的話，最終必然是讓服貿協議的通過。 正當民眾響應呼籲在322那個週末包圍國民黨各地黨部的同時，民進黨不單沒有參與，反而決定「引清兵入關」。若按他們的決議讓陳其邁委員於324週一始另覓場地開始在委員會逐條審查服貿，民眾及學生就沒有理由繼續佔領立法院大議事廳，這等同於一次了結反服貿運動。可幸的是，民眾於323在不滿事態的不利發展下佔領行政院而被暴力驅逐後，民進黨才決定不配合國民黨逐條審查。 執政黨施暴造成天怒人怨的五十萬人上街後，民眾與政府一直僵持。後來當佔領正要被王柯喬掉之際，不少民眾及參與者反對退場，其原因有二：1. 被喬掉的過程是黑箱的；2. 退回服貿的目標沒有達成。柯總召其實並沒有窮盡體制內的可能做法，如按規定只要找三分之一（三十八位）的立委就可發起對行政院提出不信任案，反而一直積極配合王院長用黑箱方式喬掉了一場針對國民黨用黑箱出賣台灣利益的反抗運動。 當「喬事情」成為了目的，理想就付諸流水；當「喬」本身成為了習慣，該達成的目標就成了泡影。民進黨去年1129的九合一選舉因318運動凸顯國民黨之惡而贏得太輕鬆了，但卻欠人民一個交代，五十萬人上街，超過六成民意的反對，為什麼到現在都沒辦法迫使早已失去民心的執政黨退回服貿，並阻止實際上不會去做監督的行政院版一國兩區兩岸監督條例之提案？ 沒有人欠了柯總召，大家反而質疑是柯欠了恩公王金平，容易以犧牲公利來報答。王柯一直「喬」，是要把台灣喬給了中共嗎？做為民進黨總召，如今竟然掉以輕心，不單沒有汲取教訓，更有意無意之間在新一會期開始就縱放大部分民意都反對的自經區條例未經委員會審查便逕付二讀，儼如服貿翻板，是否該立刻辭去總召一職？ 面對國民黨無法挽救每下愈況的經濟及可能加速通過出賣台灣利益的各種法案，不能坐以待斃，新總召應召集同黨目前四十位（超過了總數三分之一的規定）立委儘快發起對行政院的不信任案，再嘗試說服其他黨派及個別國民黨委員支持，經二分之一通過後便可迫使馬總統按規定解散國會，先變相停止失去人民支持的國會之運作至明年一月的改選。

  台灣人必須儘快構建完整的本土二戰史觀以抗衡未來國共史觀合流後的強壓。（本報資料照，黃謙賢攝）   台灣本土出生的前中華民國臨時政府總統李登輝在最新發表的《新·台灣的主張》明確指出日本軍國政權跟國民黨政權同樣是外來政權，並感嘆台灣人的過去十分悲哀。間接反駁了當他發表日本「祖國說」後被批評為親日「賣國賊」指控。誠然，李前總統根本不是什麼歸日派，更不接受大日本史觀。他在書中就提到台灣人必須要面對及回顧「歷史的真相」，對於被日本人及國民黨人殖民經驗、各式悲劇與其主謀這予以嚴厲批評，亦要超越悲傷。他以「狗去豬來」去分別形容這兩段殖民經驗很顯然是表達對日本及中華民國的藐視，以凸顯他所說的新台灣之主體性。 國共兩黨抗戰史觀的對壘 原同屬國民黨，中國出生並於年幼時隨母親從中國逃難到福爾摩沙的連戰出席中共九月三日的大閱兵是為了充分體現國共一家親。可是，做為中華民國臨時政府前副總統，竟然跟敵共習近平同台檢閱準備隨時用來攻打台灣的軍事隊伍及武器，被大眾質疑是代表國民黨投降中共並不惜一切出賣台灣人民。國民黨到現在仍然不願意嚴格處理連戰，中常委日前更全面力挺。朱立倫日前雖聲稱會送中紀會，但應該又是雷聲大雨點小而已。 不少泛藍人士一開始反對連戰出席的原因只是考慮到人民的觀感及對選情的影響。然而，當中其實牽涉更深層次的歷史詮釋權之爭奪戰。隨行的國民黨副秘書長張榮恭拋出「國共和解」之後，史觀也要和解的說法，連戰更直接在「連習會」上附和習近平「共寫歷史」的看法。 台灣人要構建本土二戰史觀 為了掩蓋「一分抗日、二分妥協、七分自我發展」的卑鄙歷史作為，中共試圖佔據詮釋二戰歷史的主導地位，並藉由慶祝抗戰勝利七十周年之際，搶奪中國國民黨詮釋權，結果十分成功。馬英九政府一方面要對付中共版本的中國史觀，另方面要對抗他認爲是親日的二戰史觀。在這場史觀詮釋權搶奪戰中，馬政府對中寬容但對日嚴苛是相當令人疑惑的做法，畢竟是中國而非日本仍用軍事威脅來恫嚇台灣人。更可悲的是，很多台灣老前輩如李登輝前總統一樣只想說出當年的事實及年輕時自己的身分認同，卻被馬英九批評為背叛台灣及作賤自己。 共產黨人及國民黨人應該要知道二戰期間第一批轟炸台灣的其實就是中國國民黨戰機。對台灣來說，要紀念的是盟軍五三一台北大轟炸及抵抗中共時八二三金門砲戰中的受難者，而不是中共及中國國民黨在支那土地上因對抗日本而死的將士。台灣人必須儘快構建完整的本土二戰史觀以抗衡未來國共史觀合流後的強壓。