國民黨不「反攻復國」，卻打算要台灣人跟著自己「一中各表」、「九二共識」。 上個禮拜，一段李前總統接受日本媒體《VOICE》訪問的談話引起了軒然大波。敝國上至總統、總統候選人和執政黨主席，下至立場急統，國會沒有席次的無效政黨幾乎毫無例外的罵聲一片，舉凡「走狗」、「作賤自己」之類的難聽話不絕而耳。而或許為了挽救低迷的總統選情，這些人還試圖把競選對手蔡英文拉下水，一副蔡英文也是股東的樣子，要她在這件事情上表態。 看着這群人情緒之高張，語言之激烈，加上洪秀柱那句「如果洪秀柱沒有當選，台灣就會被賣給日本」的經典談話，也難怪有媒體甚至說「國民黨好像還在抗日」。但，相信這些人自己恐怕也沒有注意到，一個「不幸」的事實是，這個新聞本身還有政治人物血脈賁張的激情表現，其實一如過去幾個月來官方大肆舉辦的「抗戰七十周年」系列活動，並沒有激起台灣社會的關注，又或者嚴格的說根本得不到這個社會上多數民眾，特別是年輕世代的共鳴。 為什麼？ 因為這些人的歷史太自以為是，而且一點也不台灣，當然就爭取不到多數台灣人感同身受的注視。不用懷疑，中國人民傾一國之力對抗法西斯侵略的八年抗日，在人類的歷史上絕對偉大並且值得紀念。但是從台灣人自己的立場來看，過去四、五百年的歷史經驗，更應該是本值得被尊重、被認真書寫的歷史課本，而這些歷史並沒有義務得要依著中國人的觀點來走，因為雙方的歷史經驗真的不一樣。 就拿這過去四百年來台灣人的生命經驗來說吧。 一位歷史學家曾經這樣舉例：東寧王朝下的台灣，台灣人的老祖宗們活著就是為了「反清復明」，清國人上了岸，台灣的先人們還一度賭上性命抵抗「薙髮令」，為了「氣節」，寧願「留髮不留頭」。後來中國人吃了日本的敗仗，把無辜的台灣人送給日本統治，台灣人卻還認真的為了那腦後的辮子，想盡辦法跟日本人抗爭。當年彰化詩人洪棄生那首在嚎哭下寫就的「痛斷髮」：「我生跼蹐何不辰，垂老乃為斷髮民」，就了為了這段捍衞「辮子」、捍衞尊嚴的經歷而來。往後的一百年，日本人戰敗走了，國民政府又要台灣人「反攻復國」，甚至因此必須經歷長達半個世紀的戒嚴和威權統治。 現在可好了，國民黨不「反攻復國」，卻打算要台灣人跟著自己「一中各表」、「九二共識」。這位台灣史專長的歷史學家說：「來來去去幾百年，這些統治者出頭這麼多，就是沒有讓台灣人有自己存在的意義與目的。」是啊！除了台灣人自己，還有誰能幫我們決定怎麼寫歷史，看歷史呢？就在這個什麼都掩藏不了的網路時代，還打算走過去什麼都想定於一尊，並且沒得商量的老路，又怎麼走得通！？

洪秀柱團隊的新聞寫作和發言，近來顯得荒腔走板。   也許沒那麼引人注目，電視新聞裏也不見得看得到。但這件事最近卻在台北的公共事務圈裏被熱烈的討論，那就是洪秀柱團隊近來顯得荒腔走板的新聞寫作和發言，有人說這像大選裏忽然而來的蘇迪勒颱風，把原本該有格調的總統選舉硬是給埋在重重的口水土石流當中。 事情是這樣的，過去幾個禮拜，柱柱姊團隊接連幾篇新聞稿，無論是文字鋪排，還是敍事邏輯，甚至是對人物的稱呼，都出現了些空前想必一定絕後的不可思議，嚇壞了台北的媒體記者跟政治幕僚。例如，有這樣的一篇新聞稿，粗野的把競選對手民進黨主席蔡英文直呼為「蔡某人」，又或者明明美國國務院都公開在記者會否定的學者投書，柱柱姊的團隊還是堅持要把這位名不見經傳的郝志堅（Dennis Hickey）叫做「美國政府重要的兩岸智囊」，甚至一再以這位學者錯誤的論點當做質疑民進黨的攻擊點。這加上幾乎是慣性的引喻失義，滿口罵仗，一度還讓媒體記者不知道怎麼問回應做新聞。 當然或許有人會這樣說，選戰嘛！就像馬英九講的「說什麼都可以。」但是問題來了，大家之所以對這種錯誤感到訝異，最主要的原因就是，畢竟這總是場總統大選啊，角逐這個位置的人，未來可是要領導一個國家，這位候選人說的、做的，都要有一定的格局，還得超脫設社會族群、意識形態的分歧，因為總統可還是社會團結的象徵啊。 那麼，競選團隊的新聞部門作為總統候選人的喉舌，不管是新聞寫作或者是代表發言，都必須像個適格的國家領導人，凡是言之有物，凡是多些包容、多些對挑戰者還有挑戰者支持群眾的同理心，就此贏得多數人的支持，也得到不同意見者的尊敬。現在洪秀柱的競選團隊把和自己一樣競選總統的對手叫做「蔡某人」，更幾乎是放棄常識的把有嚴重瑕疵的投書當做論據，言必稱之，在這個網路發達，人人都懂得google的時代，實在無異是形象上的自我毀滅。 明明選的是總統，卻因為意氣用事或者專業能力有限而把候選人塑造成為了福袋而在百貨公司跟人家打成一團的大媽，這種作法除了不智，也讓自己成為這場總統選舉裏的另類災難。台灣的國家通訊社「中央社」對於新聞稿寫作就列有明確的「退稿原則」，或許可以給洪副院長的團隊來參考，例如引據「缺乏公信力單位背書的評價」、「粗俗不雅」這樣的新聞寫作，千萬要退稿為宜，免得真的上了版面，爭取不到支持者，倒把候選人顏面一次賠上，那可一點都划不來。

國民黨總統參選人洪秀柱竟然語出驚人的把「啟用核四」作為他的斷電解決之道，這不就是所謂當道者的末年嗎？ 說到歷史，提出「鏡中自我」理論，被稱作是當代傳播學之父的美國社會學家Charles Horton Cooley曾經這麼說：「人的本性以及社會發展過程的基本原則貫穿人類歷史的全部，在各個不同的時代裡，這個原則都是一樣，並且可以追究得到。」回顧像河流一般綿長的歷史發展，的確很多事情過去發生了，但多年後乃至於多年後的多年之後，儘管人、地全殊，但同樣性質的事件卻一再發生。 「末年」這個現象也是。 例如在西方歷史裡，羅馬帝國與其說最後敗給了連年的天災跟「蠻族」入侵，更多的歷史學家則直指羅馬根本喪失了「共和」的傳統精神，以致於帝國最後幾任來自於世襲或是貴族內政變的皇帝，不是少不更事，就是才智低落，例如尼祿（Nero）、康莫達斯(Commodus)、卡拉卡拉(Caracalla)，每一個都有自己過人的荒唐，然後各自成就自己的「末年」。 漢民族的政治發展史當中，諸如此類的昏庸之輩一樣不少，秦二世縱容權臣「指鹿為馬」，鼎鼎大名足堪昏君典範，「何不食肉糜」的晉惠帝，而30年不出宮門、不廟、不朝的萬曆皇帝，在張居正之後，就用一次又一次的「妖書案」，把忠言阻擋在宮前，用盡力氣查禁檢討時政的書刊，後宮則姦佞相鬥，把大明帝國最後一點元氣都給鬥完。 無論東西又或古今，儘管歷史舞台出演的總各有其人，一如過去有奧黛莉赫本，現在有林志玲，但唯獨千百年來都一樣的，就是這「末年」總是都有個昏庸的統治集團，而這集團的領導菁英必定思考跟時代脫節，跟人民脫節，然後有著奇怪而不知所云的價值觀，在他的眼裡，沈淪的是人民，絕對不是自己，而偏偏這樣的統治者常掛在嘴邊的往往又是「道德」和「秩序」。 《楚辭》的「九辯」裡有著這樣形容「末年」的一段話，「猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。」，意思是一個政權快走到終點時，正確的聲音和好人總是被狂嘯的猛犬隔絕，連路都走不通。上個周末的颱風天，正當全台灣所有人都在風暴裡提心吊膽，甚至苦於電力設施災損而斷水斷電時，國民黨總統參選人洪秀柱竟然語出驚人的把「啟用核四」作為他的斷電解決之道，然後再一次把在野黨說的一無是處。這種連起碼科普上對輸配電網、發電設施之毫無概念，直比當年尼祿在帝國饑荒實質問群臣「沒有肉，為何不給百姓吃麵包？！」。 最近一期的「新新聞」才披露來台灣訪問的美國政治人物在見過洪副院長後訝異的私下說：「她真的是資深國會議員嗎？」，實在怪不得。而這樣一個團隊，正確的訊息進不了，倒是荒誕不經的滿天飛，左看右看，這不就《楚辭.九辯》裡所形容的當道者的末年嗎？

「部長翻白眼」這個畫面實在太稀奇，很快的影像就在網路瘋傳，網友甚至仿造教育部的網路辭典，把「思華眼白」當做新的成語，比喻「官場官員對於民眾的不耐煩」。   未來的歷史應該會記下這一幕，曾經擔任大學校長的教育部長吳思華，在面對反對黑箱課綱學生的質疑時，就在萬千雙眼睛盯著的直播現場翻起白眼，面露不耐。畢竟「部長翻白眼」這個畫面實在太稀奇，很快的影像就在網路瘋傳，網友甚至仿造教育部的網路辭典，把「思華眼白」當做新的成語，比喻「官場官員對於民眾的不耐煩」。儘管吳部長再事後辯解，説這不叫「翻白眼」，而是「眼球運動」。 政府官員說要跟人民溝通，但溝通的時候，卻又用「白眼」來「招待」跟自己溝通的人。這種奇異又經典的畫面，其實剛好就是馬政府在這當下面對台灣人民的寫照：做重要決定都不商量，人民反抗時又總是敷衍以對。無怪乎面對八八風災受災戶，馬總統會理直氣壯的說「我這不是來了嗎？」，教育部長被社會高度質疑課綱違法黑箱的時候，還會蠻橫的回嗆「教科書都已經印好了！」。這個支持率低得可憐的政府，不知不覺的把剩下不多日子的執政路越走越窄，而原因正是這個政府不再站在多數人民的這邊，而把自己關在極少數人的意識型態牢籠當中。 回到這次的課綱爭議，再沒有比「沒事找事」更足以形容這兩年來所發生的一切。首先，這次馬政府打算「微調」的課綱，正是馬政府上任後自己修訂的「101年課綱」，然而依照規定這個課綱可以適用到2018（107年），隨後銜接正在研擬中的12年國教課綱，這安排任務清楚，節奏明白，而相形之下，這天外飛來一筆的「微調」就不知所為何來。 諷刺的是，馬政府自己訂的101年課綱，卻自己覺得內容充滿「皇民化」、「去中國化」非改不可，這道理本來就神奇到有點魔幻。更不要說這「微調」的過程，負責篩選教材內容的「檢核小組」成員，不是有強烈統派背景的王曉波、張亞中，就是根本非專業的朱雲鵬等等，專業背景沒一個符合修訂課綱的需要，倒是族群、黨派背景完全一致。這樣的一群人，頂著這個社會只有極少數人相信的史觀，加上遮遮掩掩的過程，不難想像，修著修著就修成了現在這個引發社會強烈反彈的課綱了。 經過幾個禮拜的爭議，甚至因此犧牲了一條年輕的生命。就在昨天，立法院朝野終於做成了一致的決議，要求教育部重新檢討這份課綱，並且要開放學校自由選擇教材。走到這裡，回想過去的這段日子，還有吳部長那傲視群倫的驚天白眼，不曉得這個政府到底有沒有認真的想過，為什麼自己所做的每一件事，老是跟多數的人民不一致，老是要等到耗盡社會成本，才發現此路不通？！或許真要讓這樣白目的政權重新回到在野，才有機會學習到如何傾聽人民的聲音吧！

馬政府在上個禮拜，像是獵人綑綁山豬一樣，用束帶綑綁上門抗議的未成年高中生，逮捕媒體記者，教育部長吳思華說，反黑箱課綱學生闖入部長室的「公然犯罪行為」。 為了一部其實並不急迫（現行課綱依法適用到2018年），制定過程還被最高行政法院判定違法，內容錯誤百出的高中課綱，馬政府在上個禮拜，像是獵人綑綁山豬一樣，用束帶綑綁上門抗議的未成年高中生，逮捕媒體記者，教育部長吳思華說，反黑箱課綱學生闖入部長室的「公然犯罪行為」，讓他「忍痛」也要對記者、學生提出告訴。對照這幾天發生人在海外參加比賽的撐竿跳選手，因為教育部的疏失，最後沒有跳竿可以上場，與金牌錯身而過，許多人痛罵現在的教育部只剩下「束帶」跟「訴狀」，課綱編不好，連一根「跳竿」也沒有能力準備。 說到這裡，很多人就要問了，到底馬政府在急什麼？ 既然這現行合法、正確的課綱可以使用到2018年，又這次課綱的制定過程既然充滿爭議，學者、學生跟社會都罵翻，那何妨先繼續沿用沒有爭議的課綱教材，一方面讓學校老師可以無慮選用，學生和家長也可以放心，不必煩惱這些爭議的內容將來到底要不要考試，會不會對受教育的孩子造成誤導，一切按部就班來，不是很好嗎？ 但馬英九和他的政權顯然就不是這麼想。兩個禮拜前，馬英九在面對大學生質疑課綱的問題時就說：『課綱的問題頂多「只有」100多項』，強硬的反對重新檢討。國民黨的總統參選人洪秀柱還接連幾天，說要「五問」蔡英文，要蔡英文交代對爭議課綱的看法，甚至說出了「為何不宣布台獨」這種情緒話，打算把課綱的違法爭議上綱到意識型態的統獨爭議。一如面對太陽花學運，國民黨的國會黨團幹脆直接指控民進黨就是課綱爭議的背後黑手，說民進黨在訓練「ISIS」，一副所有事只因為民進黨而起，沒有民進黨，就不會有課綱爭議。 但事實是這樣嗎？國民黨恐怕要認真看看這幾天才公布，由政治大學選舉研究中心所做的一份最新民調。這份從一九九二年起，長期對台灣人國族認同、政黨偏好度的追蹤調查中，台灣人認同自己是中國人的比例到從去年七月的3.5％下降到剩下3.3％，統獨光譜上傾向統一、儘快統一的民眾只剩下9.1％的歷史新低。 懂得看門道就不難理解，這份民調已經很清楚的說明，為什麼這次的黑箱課綱會引起這麼大的反彈，也連帶解釋了為何洪秀柱的「一中同表」為何讓台灣社會這麼不喜歡。因為絕大多數的台灣人並不接受馬英九、洪秀柱這些人的意識型態，又或者換個角度想，一個民主社會怎麼可能強迫百分之九十以上的人必須把這社會裡只佔百分之三的人的固執寫作課本給孩子來讀呢？當然啦，如果國民黨、洪秀柱有想清楚，現在也就不會選得這麼辛苦了。

國民黨打從總統馬英九、主席朱立倫一直到幾位黨代表的語不驚人死不休，甚至可以說這滿場的「黑色幽默」將會讓很多人印象深刻到明年總統大選投票的那一刻。   儘管是毫無意外，有媒體甚至嘲諷這直比張慶忠的「半分忠」（在三十秒內通過服務貿易協議），17日這天洪秀柱在全體黨代表起立鼓掌下，10秒鐘就通過了國民黨的總統候選人提名。 不過，如果你要問國民黨的這次全國黨員代表大會有什麼將會讓後來的人記得的！？那麼，除了因為提名洪秀柱，而讓台灣第一次出現兩大黨都提名了女性的總統候選人之外（這件事在世界上真的都算不簡單），就是國民黨打從總統馬英九、主席朱立倫一直到幾位黨代表的語不驚人死不休，甚至可以說這滿場的「黑色幽默」將會讓很多人印象深刻到明年總統大選投票的那一刻。 為什麼說這是「黑色幽默」呢？根據美國評論家尼克伯克（Conrad Knickerbocker）的說法，這所謂「黑色幽默」就是一種說不上道理跟邏輯，但就因為這種可能基於不情願、自相矛盾、彼此間不協調的現象本身就具有笑點，並且往往流於負面。就像全代會當天，剛剛以在談話節目上有「不當言論」為由，一次開除了五位從政同志的朱立倫，在演說裡一再強調國民黨「不是一言堂」。而正因為七年來政績表現慘不忍睹讓國民黨在去年九合一選舉當中一敗塗地的馬英九總統，則在演講時如數家珍般的訴說自己的「政績」，並且酸味十足的說出「國民黨沒有對不起台灣」這句話。 哇！「國民黨沒有對不起台灣」，先不說這句話在第一時間不曉得就替國民黨趕走了多少選票。更驚人的還在後面，就在那當下獲得全體黨代表起立鼓掌通過提名的洪秀柱，作為代表國民黨出選2016的提名人，一般預料她如何都會說出些怎麼帶領台灣走出不一樣未來的談話，舉凡經濟怎麼辦，低薪問題怎麼解，人口老化乃至於人才教育她打算怎麼做。但偏偏洪秀柱卻花了大部分的時間批評民進黨「謊言治國」、「民粹治國」，她準備「翻轉台灣」，讓不少網友在第一時間甚至有「我還以為民進黨執政了十五年」、「現在到底誰執政啊？」的驚訝之聲。 歷史就是這麼諷刺，而根據莫非定律，屋漏必然遇到連夜的大雨。 就在朱主席、馬總統還有洪秀柱候選人接連用他們的方式呈現了這場全代會的黑色幽默，現在的黨代表們當然不能多讓，一位黨代表就在會中以九合一的敗選是「台灣人對不起國民黨」把這場憂鬱中帶著點荒誕的黑色大戲帶入高潮。於是，幾天下來，所有的談話節目、輿論焦點都放在了國民黨到底哪來的自以為，會在根本執政失敗的情況下，還認為自己沒有對不起台灣，而是台灣人對不起自己，或者至少只是台灣人誤會了自己？！ 國民黨上下這麼樣的跟主流民意脫節，這麼樣平行世界般的和台灣人活在兩個不同的宇宙裡，歸咎原因，也許真的是因為台灣人總是在國民黨拿不出政績的時候，卻老是給國民黨再一次的機會，就像苗栗的劉政鴻，毫無懸念的順利連任，而苗栗的財政就垮了。看來看去，縱容的確是一種罪過，是我們沒有讓這樣不認真的政黨真的得到生聚教訓的機會，也許真的是我們對不起國民黨囉！

黃重諺 小英教育基金會政策組主任 馬英九總統這趟「久揚之旅」，只留下重返哈佛抱大樹的印象。（中央社圖片）   7月11日，馬總統進行了他任內最後一次的海外訪問「久揚之旅」，預計在一個禮拜內途經美國，出訪海地、多明尼加和尼加拉瓜三個中南美洲友邦。八天時間，來回超過三萬公里，行程緊湊，要見的人、處理的事務想必也不少，尤其台灣在中國打壓下有限的國際空間，難得出門，這可是個很好拓展台灣外交的好機會，平常人一定會想盡辦法，利用這個機會把台灣跟友邦的關係結合得更加緊密。 只是，畢竟這位總統我們也認識夠久了，他一向不那麼「平常」。毫無意外的，行程走到了第五天的現在，總統先生沒有一天停過的，在所有新聞露出的場合，一再而且只把「一中各表」、「九二共識」掛在嘴邊，一面志得意滿的說著自己如何成功地維持兩岸的和平穩定，讓台灣如何的與過去不同，一面還頻頻要陪同出訪的媒體把這些訊息傳回台北，要求在野黨回應。 於是出發前，總統在機場說「一中各表」，過境美國時，他說「一中各表」，到了多明尼加，他還是「一中各表」，甚至加碼自己的「一中各表」是包含了「同表與各表」。說實在的，如果我們沒有注意到背後的場景，真的會以為總統其實並沒有出國。 當然，本來政治人物的海外出訪，總有那麼點出口轉內銷的層次，只是這回大老遠從太平洋的西岸一路飛到加勒比海邊，有那麼多人事物可以見，可以發揮，但總統到頭來只談一件事情，還是在台灣吃不開的國民黨兩岸政策，那麼有沒有出國根本沒啥差別。也難怪以這麼單薄的新聞厚度，讓這次新聞媒體陪同馬英九出訪的意願低落，部分電子媒體甚至約定用抽籤的方式決定誰代表參團，然後集體供稿給各家，把不必要的機票旅館錢給省下來。 再過兩天，總統先生就要回來了。 回顧馬總統這兩任下來七年多的光景，從一上任七成以上的民調高支持度，一路隨著他的「一中各表」、「九二共識」成為台灣社會的票房毒藥。經過了七年多的執政，實在想不透有什麼理由這位總統此時此刻竟然還沒有辦法警惕到台灣社會對自己還有所屬的政黨究竟怨念何在？不就是搞不清楚帶領國家的重點，不就是錯把國際關係兩岸化，兩岸關係權貴化、黑箱化，小圈圈治國、意識型態治國的結果嗎？這個答案大家都知道，但總統似乎依舊不知情，也似乎沒打算知情。而細數總統這一趟「久揚之旅」，除了「一中各表、九二共識」，到底還讓我們記得什麼呢？ 大概就是「馬英九抱大樹」了！

洪秀柱「一中同表」的說法，不得民心更讓黨員紛紛跳船。（李文正攝）   七月一日到三日是大學入學指定考試的時間。說到參加指考（聯考）這回事，所有台灣人的共同記憶就是，哪怕你對各個考科早有萬全準備，但無論如何，有件事情是一定得先作好：那就是考前一天必須到考場看看自己的座位在哪，一再確認桌上黏貼的應考者姓名、考試科目、時間是不是和准考證上一樣。否則，一旦跑錯考場，應錯了試，輕者或許有警察騎著哈雷機車載你趕考場，嚴重的根本要喪失考試資格，明年再來。 在台灣，總統大選也是一場考試，而考場和考題從來都很清楚。舉凡，經濟上如何帶領台灣永續發展；國民薪資所得、生活品質如何提高；面對大國在鄰，爭取獨特的國際處境等等…候選人們一定得拿出一套解決方法來，確保台灣這個國家、這塊土地上的所有人及下一代，能夠繼續無憂無慮過著民主自由生活，享有國家主權、自主性。考題很清楚，剩下的就看各個候選人，亦即這些考生們怎麼提出讓身為主考官的二千三百萬人民感到滿意的答案，順利通過這場考試。 2016年的考試在即，民進黨主席蔡英文作為考生之一，在兩岸議題上，就提出「維持現狀」的主張，清楚訴求要保障台灣人自主決定的權利和民主自由現況，並強調會以強化國家的經濟自主性與國防，和更進一步提高台灣的國際連結來確保這樣的現狀。不久前，中國駐北京大使崔天凱極其失禮說出，「蔡英文應該接受13億中國人的面試」，蔡英文僅以「如果我要考試，那台灣人民是我唯一的主考官，我只需要對兩千三百萬台灣人民交代我的答案」，更在網路上被譽為「霸氣神回」。 那麼，洪秀柱呢？她…恐怕跑錯考場了！ 先不說她那「一中同表」的說法，在台灣不但毫無市場不得人心，甚至正引起國民黨上下的「跳船潮」，急於和洪秀柱及她所代表的黨中央切割。更嚴重的，幾天前洪秀柱在一次受訪時，語出驚人表示「我不能說中華民國的存在，因為那變成中華民國存在跟中華人民共和國存在，變成兩國論啊！」這說法更是嚇傻了所有國民黨人士，畢竟在這個有七成以上，絕大多數人民都認為台灣是一個國家，且和大陸政權互不隸屬的社會中，洪秀柱的主張，形同把國民黨跟台灣社會的主流民意切割開來，把黨的未來往死裡推去。 有趣的是，相較於台灣人的負面反應，大陸的官媒、網民出現一面倒的稱讚她，微博上更出現不少支持洪秀柱的粉絲團，還利用各種方式要替她助選。回到這總統大選如果就是場考試，那麼洪秀柱打從準備方向，應考題目，一直到審考的考官，不都再再證明她真的報錯考試，跑錯考場了！？

外媒分析八仙塵爆意外，主因為政府管理不夠嚴謹。（中央社照片） 八仙樂園塵爆意外，一夕之間重傷了四五百位年輕人，台灣在公共安全上的脆弱形象，也隨著群眾在火海裡驚逃的畫面，登上國際版面，對台灣形象來說，一點兒都不光彩。而歸咎原因，有人說這是來自於國人科學常識低落，所以拿粉塵兒戲，有人說主辦活動的負責人不負責，也有人指責出租場地的業主，大家怪來怪去，連新北市的大家長朱立倫市長都只表達了「震怒」，而從總統到行政院都說要查明「失職人員」責任，就是沒有人打算查清楚自己的責任，檢討到底哪個環節出了問題。 這樣的事情，看在老外眼裡，可就不這麼想：英國國家廣播電台BBC就做了分析，他們認為台灣之所近兩年一再發生類似的公安意外，最主要理由就是「政府管理不夠嚴謹」、「消防法規沒有徹底執行」，也就是說政府「隨便成習」，才是公共災害頻傳的最大原因。畢竟公共安全，從制度的設計、平常的執行檢核，一直到安全文化的建立，彼此環環相扣，一個環節隨便了事，一出事，當然就是大事。便宜行事，才是公共安全的致命傷。 早在1924年，前中央研究院院長胡適就曾寫過一篇諷刺的短文「差不多先生」，直指華人文化當中「不精確」、「隨便了事」的弊端。在這樣的文化背景下，對於數字、對於時間，對於事務性質的掌握和分析，都沒有嚴密邏輯思考的習慣，做起事情來，往往不求精準到位，甚至常常表面工夫、敷衍了事。 想想在我們身邊，不就常常出現那種「未來的報表」，應該要按時、按項目一件件查核比對並且逐一登載的檢核表格，往往早在多天前就給怕麻煩的工作人員信手填滿。蓋房子、修機器，許多繁複的工序，例如綑綁鋼筋的螺絲必須轉上多少圈，鎖上後還得測量受力，這些技術上必然的程序，常常被省略下來，最後房子一樣蓋得美觀、機器一樣正常運作，只是安全、穩定沒人敢掛保證。而因為這樣省下時間、成本的工作者，在台灣社會裡，多半被稱讚聰明懂得變通，相反的，一切按照技術手冊、按照法規程序來的，給當成笨蛋還好，不少人還因此受到集體排斥，被視為「破壞和諧」的麻煩製造者。 另外一個例子是，一位研究鐵道文化的專家就曾經這樣笑談，比較國民黨來台前後，台灣人的守時觀念的落差，在國民黨來到台灣之前，鐵道列車延誤了叫做「慢分」，而國民黨遷台灣後，火車慢來叫做「誤點」，一個以分鐘概念，另外一個則是拿鐘點來算，一前一後，當然造就兩套截然不同的守時和責任的觀念。就像台灣人很難想像為什麼東京的列車司機會因為列車晚了五分鐘，造成上班族遲到而羞憤自殺謝罪，而當然我們就不必意外為什麼台鐵的告示版上老是出現誤點「120分鐘」這種字眼時，卻總等不到一句真誠的道歉。 觀念養成習慣，而習慣造就文化，因為事事不精確，什麼都沒關係，所以當八仙樂園發生了粉塵閃燃的意外，大家你怪我，我怪你，一堆專家講著滿口科普、醫學、防災調度大道理，卻忘記了最根本的：執行上的「精確」和「按部就班」！試想，如果市政府早在事發前挑剔了八仙樂園的消防動線，警覺粉塵使用的風險，政府踏實的一再演練大量傷患的救災和跨縣市合作，那今天還會是這樣的結果嗎？

黃重諺 小英教育基金會政策組主任 國民黨主席朱立倫要求洪秀柱，把競選辦公室搬進中央黨部就近看管。（合成圖片） 不單小孩喜歡，就連大人都著迷的「侏羅紀公園」系列電影，最新一部「侏羅紀世界」最近在暑假前上映，據說很快就成為票房冠軍。畢竟，看著原來只出現在考古岩盤上以骨架現身的遠古生物，竟然能夠活靈活現的穿梭在大螢幕前，讓大家一下子都回到幾千萬年前去，配上豐富的故事情節，這部電影實在滿足所有人的想像，引人入勝。不過，這種情節換在政治領域，可就不一定那麼美好了。 國民黨最近就正上演著自己的「侏羅紀公園」。 剛剛通過黨內初選民調，幾乎拿到參選資格的立法院副院長洪秀柱，在有七成以上認為台灣是一個國家，普遍希望兩岸應該維持現狀的當下，破天荒說出「一中同表」的主張，認為台灣不該「維持現狀」，必須跟中國簽署「和平協定」，往「深水區」走去。至於面對絕大多數堅持台灣主體的民意，戒嚴時代下就擔任國民黨要職的她則說自己「可帶領台灣往前走，不是隨著民意走。」儘管左一句中國、右一句中國，洪秀柱卻堅持自己是「正派」、「不是統派」。（不知是否意味著跟她主張不一樣的絕大多數台灣人都不是正派？）近來，台灣社會群起反彈的黑箱課綱問題，國中老師出身的她，則幾近挑釁地說課綱「根本調得不夠！」應該調得更多。 這一幕幕沒有極限的時代穿越劇，對已然民主化二十多個年頭的台灣來說，活脫脫就像岩盤上的恐龍骨架忽然站起身來，並且狂走在車水馬龍的現代大街上，不但台灣人看得瞠目結舌，國民黨上下搞得清楚狀況的人更是驚惶到不知所措。 在「侏羅紀」系列電影裡，為了畜養身軀龐大且野性難馴的恐龍，『遺傳科技公司』（In Gen）架起了高大的電網，並利用生物科技在恐龍的基因裡埋下缺陷，讓恐龍終究無法逃出與世隔絕的小島，沒有機會威脅大眾的生命。但是，從戒嚴時代穿越而來的洪秀柱，國民黨主席朱立倫也在第一時間架起電網，要求洪秀柱把競選辦公室搬進中央黨部，就近看管。朱立倫甚至代為決定，指派高孔廉負責洪秀柱的兩岸政策，全力圍堵急統派如張亞中等的介入。為了彌補洪秀柱在國際外交領域上的零經驗值，國民黨甚至一度打算幫她安排至美訪問，一直到洪秀柱自己出面拒絕。 只是，綜觀這一系列侏羅紀的電影，到底是「生命總會找到出路」，所以無論再高的電網，再複雜的基因控制，每次恐龍總能順利地突破限制，齜牙咧嘴地讓整部電影高潮迭起。就像在1993年上映的首部恐龍電影中，當侏羅紀公園的創辦人哈蒙德在樂園出事時，一度打算用「迪士尼樂園也曾經出事」來推托，科學家告訴他「迪士尼的設備不會吃人」、「恐龍不屬於這個時代」。是啊！恐龍總是不屬於這個時代，你以為關在籠子裡就安全嗎？

黃重諺 小英教育基金會政策組主任 洪秀柱像來自戒嚴年代的復古人物，有網友喻為「台版李春姬」。（合成圖片）   如果沒有意外，又或者說除非國民黨打算跟這個社會的氣氛搏上一搏，否則洪秀柱從今天起就幾乎是國民黨2016總統的代表參選者。 也因為這個氣氛，部分意識型態和台灣社會大不相同的媒體，彷彿在過去幾個月茫茫大海的飄蕩中找到浮木，轉過身大力的為洪秀柱吹捧，舉凡洪的身家是國民黨總統候選人當中最少的；洪秀柱也和許多民主先行者一樣，來自於政治受難的家庭；更誇張的還有：洪秀柱快人快語，就是總統大選當中的柯文哲，蔡英文則就像連勝文。某個不爭氣平面媒體甚至把這些幾乎是文宣化的標籤，做成對照表格，表格的一邊綽號「小辣椒」，另一位綽號「空心菜」，把自家媒體當成網路留言板，情緒高張的忘記了當做記者的傳實本分。 只是，洪秀柱在國民黨總統初選當中出線，真的代表她就是在台灣這股新政治浪潮中的總統版柯文哲嗎？以「新政治」慢慢被大家所公認的幾個特性：透明（意味著討厭「喬」、討厭「黑箱」）、誠實（意味著討厭言不由衷）、直白（意味著討厭官樣文章），從這來看，洪秀柱在初選民調當中的出線有其可預期性的，重點不在於她具備了這些特質，而在於傳統國民黨的「喬」文化、到底民調還是徵召的漫無標準，加上幾個大老的明明有意願卻扭扭捏捏的官樣文章，終究讓民調電話那頭的選民，幾乎沒有二致的認為「那還不如洪秀柱」，而用「挺柱」表達對國民黨宮廷習氣的根本拒絕。 換句話說，國民黨的這場初選結果，代表著台灣的新政治顛覆了國民黨黨內的舊政治，沒看清楚本質，卻打算把這一切直接換算成「洪秀柱」就是新政治，或者直比為柯文哲，未免過於天真。畢竟比起柯文哲，柯P之所以成為一種現象，相當程度來自於個人風格上的顛覆傳統，對於新事物、新觀念的願意接受，甚至倡導，和當前社會大多數，特別是年輕世代想的做的幾乎一致。這些相較於凡事教條、凡事財團優先，缺乏批判性卻充滿買辦色彩的國民黨候選人，柯文哲當然受到絕大多數人的支持。 那麼，像是洪秀柱這樣一個政治人物，無論個人的黨國意識型態、言論和行事風格，哪一點不像是剛來自戒嚴年代的復古人物，有網友甚至說這活脫是「台版的李春姬」，雖然刻薄，但實在有那麼點對味。而這樣的人物，怎麼會是新政治所期待的政治人物典型？！而把這樣的人格特質，直比為新政治的代表，唐突其次，這不得究竟可更貽笑大方。

黃重諺 小英教育基金會政策組主任 蔡英文在華府和美國參議員聚會。（民進黨提供圖片） 六月九日，蔡英文結束爲期十一天的訪美行程。 出發前有人把它說是面試，說這是蔡英文要向美國交待他的兩岸政策，更有甚者還有人似乎未卜先知的要宣告此行的必然難以成功，連特稿、社論都早就寫好。按照這些統派人士的說法，因為蔡英文不會接受九二共識，而沒有九二共識，就必然沒有兩岸政策，美國行一定鎩羽而歸。 只是隨著蔡英文進入華府，首先登場的華爾街日報投書，加上隨後的CSIS（戰略與國際研究中心）演說，蔡英文從現狀就是民主，就是人民可以選擇未來的基礎上，清楚的從強化經濟自主，鞏固國防，從如何深化台美關係，都有明確的政策原則。看在熟悉台美關係與兩岸事務的美國專家眼裡，普遍認為這是很成功的訪問，並且清楚說明了許多政策上的問題，前美國助理國務卿阿米塔吉就認為蔡英文的表現「非常好」。 而對於特別是國內統派人士設定的「九二共識」問題，知名兩岸政策專家，傳統基金會的洲研究中心主任Walter Lohman更在蔡英文演講後接受訪問時說：「蔡英文「維持現狀」的立場是非常實際的作法，比「九二共識」更為重要」，他認為「『維持現狀』已涵蓋一切且更為重要，而『九二共識』或其他說詞並非重點。」，「蔡英文關於台美關係及其未來的前瞻性的闡述都非常重要，而她的談話令許多人感到安心。而對於在台灣被框架成唯一命題的九二共識，有些人甚至說蔡英文選擇「迴避」，Loman則說這在台灣根本沒有共識，蔡英文哪有迴避的問題。 是阿，台灣人都沒有共識的東西，憑什麼成爲框架台灣兩岸政策的原則？這樣簡單的道理老外一句話點破，而沒想到這樣缺乏常識的問題，卻幾乎沒有被好好討論的空間。這蔡英文和民進黨過去八年來為了這命題被打為空心、鎖國，也未免太冤枉？ 縱觀美國各界陸續的反應，蔡英文此行告訴過去在台美中關係上只剩下ㄧ種聲音的台灣社會：第一、美國在乎的是台海的「穩定」，而穩定的基礎沒有其他，就是足夠的經濟自主跟自我防衛的能力。重點不在於台灣與大陸之間有個什麼共識，政策的穩定及決策的民主才是真正穩定的基石。第二、同樣是民主國家，美國無論如何都必須在乎台灣人民的意志和選擇是否受到確保。任何繞過台灣人民，一人一黨的決策，美國都難以背書。 至於美國官方接待規格的升高以及對話的順利，不只代表了民進黨、蔡英文過去幾年來的努力，更重要的，台灣與美國之間關係的再提升，以及徹底顛覆統派失敗主義論點後，台灣社會對於國家處境的再度燃起信心，這些都是此行更彌足珍貴的成績。

黃重諺 小英教育基金會政策組主任 第三勢力及小黨林立，如何與大黨合作？可參考日本經驗。（合成圖片） 1996年是日本小黨最難熬的一年。 從那一年起，日本眾議院的新選制，正式從中選區制（或稱：複數選區單記非讓渡投票制SNTV）改為單一選區比例代表並立制，每個選區只選出一個席次，政黨票則另外選出比例代表。這樣的選制改革，讓小黨幾乎難有立足之地，當年不少政治觀察家甚至認為，新的選制出台，就是小黨的末日。不過，以佛教團體「創價學會」為支持基礎的公明黨，18年來，經過7次國會改選，卻始終能在國會維持相當席位，並且自1999年起，與大黨自民黨多次聯合執政，號稱「自公體制」。同樣面臨選制變革的海嘯，公明黨是怎麼熬過來的？ 對公民黨這樣的小黨來說，單一選區的制度，實在是面難以跨越的巨大障壁。一來既然是小黨，經費、人才都有限，光是要在每一個單一選區裡都提名人選，本身就是個難題，加上選區內大黨的競爭，候選人要出線的機會根本渺茫。同樣的道理，以這樣的政黨規模，打算要靠政黨票來拿比例代表的席位，面對大黨的優勢競爭，又談何容易。 因此，當年的公明黨在黨魁神崎武法的領導下，有了不同於過去政黨只是對立競爭的作法。他選擇和當年小渕惠三帶領的自民黨合作，以聯合爭取國會過半為目標，將公明黨定位在「執政政權中不可或缺的政治力量」。當時在黨內不少質疑聲下，神崎這位黨主席，一方面爭取與自民黨在選區上協調空間，一方面也透過這樣的合作，讓公明黨有機會成為聯合執政中的執政黨，他認為只有這樣，公民黨才有機會存活，而公明黨的理念才有機會實現。 於是，公明黨在1999年10月5日正式加入自民黨與自由黨的跨黨合作計畫，簽署了「三黨聯合政權同意書」，並且明確規範「三黨派於下屆眾議院選舉時在小選舉區進行候選人的協調作業」。計畫大概的樣態是：在單一選區上，公明黨若有現任者，則自民黨不另外提名，改為支持公明黨的候選人。在自民黨、公明黨（或自由黨）都沒有現任者的選區，就以支持度調查等方式，共同提名最有勝選機會的人選。 經過這麼多年，隨著社會的多元，自民黨、民主黨等大黨的選票結構不再那麼堅實，但公明黨的支持基礎卻相形穩固。在日本政治學者的分析下，這樣的穩固，並不在於公明黨背後創價學會的支持，而在於選舉時對自民黨的支持，並在聯合執政中，同時獲得「政權公約」實現的機會。依照公明黨在自己官方網頁裡「政策與實績」項目中，就明白刊出自己多達100多項的「政權公約」（政見承諾）有九成以上都在聯合政權當中獲得實現。小黨可以很小，但價值、目標，加上正確的策略，越是缺一不可。

照朱立倫的說法，此次朱習會提升了兩岸合作層次。（資料圖片）   《孟子》的「離婁篇」裡有個叫做「齊人」的小故事。故事不長，但是因為情節傳神又諷刺，一直是中學生教材裡歷久不衰的經典。 故事說到有一位齊國老公，每次出門總是酒足飯飽回來，他的一妻一妾問誰買單，這位齊國老公總是推說某某富商、王公貴人請客，一副備受禮遇的樣子。但日子久了，這兩位夫人不免懷疑，於是找了一天尾隨，才發現原來老公天天到郊外墓地向人乞討祭祀用的酒食。這兩位太太回家後哭泣咒罵，然後眼睜睜的看著志得意滿的老公回來，炫耀剛剛又和哪位政要握手吃飯。故事尾巴，孟子還特別加註了意見，意有所指的說，許多心理只想著功名富貴的人，往往卻做了這些讓家人蒙羞的事。   上個禮拜，朱立倫完成了他的「朱習會」，而就在社會對他在習近平面前表白「兩岸同屬一中」、「在九二共識基礎下爭取國際空間」一片譁然之際。國民黨和朱立倫自己倒是不知道哪裡來的自信，在中常會當中極力的吹噓此行的「成果」。依照朱立倫的說法，這次的朱習會成果豐碩，不但實踐了兩黨高層領導人會面，提升兩岸合作層次，還宣示兩岸經貿文化論壇的重要性與時代意義。並且更重申了「九二共識」、「深化兩岸互信基礎」；向中國方面表達台灣加入國際組織與活動的希望；讓大陸正視中華民國，強調兩岸對等的立場。     洋洋灑灑，朱習會這麼多油光光的成果，不但讓同行的立委吳育昇大表感動，一位董姓台商甚至在一個力挺朱立倫的聯誼場合裡，力陳「不用管2300萬人的想法」，要朱立倫大力推展「國共合作」。只是，先別說到頭來大陸並沒有「正視中華民國存在」的善意回應，亞投行到底可以用什麼規格讓台灣參加至今也沒個譜，而國內的輿論反應更不是這麼回事。對於朱立倫幾乎是開先例的「兩岸同屬一中」說法，負責兩岸事務的陸委會首先發難，以「國內沒有人這樣說過」，否定這個論述題法的正當性。接連幾項民調也都有高達七成以上，幾乎是絕大多數的台灣人反對朱立倫這樣的主張。一家知名的媒體，甚至用籃球術語「擦板-球未進」當做封面主題，點出這次「朱習會」的一事無成。     鎂光燈下，滿面春風的跟世界最重要的國家領導人之一習近平握手寒暄，這的確是風光的不得了。只是，到底這樣的畫面，是不是用了委屈自己國家、委屈自己國人的事情去換來？！那可得好好計算計算了。齊人的故事殷鑑在前：就算天天有得酒足飯飽，但家業難興、妻眷蒙羞，可絕對不是什麼好事。與其氣急敗壞的要扣別人「抹紅」、「抹黑」的大帽子，朱主席其實只要老老實實的按著參選黨主席時，那股反省國民黨兩岸政策失敗的慷慨激昂，社會還是願意多給他一點相信的。  

「朱習會」中朱立倫「兩岸同屬一中」說法，引發爭議。（中新社圖片）   儘管出發前描繪了好多美好的可能，像是跟上大陸「一帶一路」的好處，幫台灣青年人做生意、創造就業機會，也總是不忘把所有的質疑都貼上「抹紅」的大帽子。但就從如願見上習近平時，那句破天荒的「兩岸同屬一中」，大陸行以後的朱立倫，就註定了走上跟台灣人相違背的方向，「一帶一路」還不知道究竟怎麼成為好處，但朱立倫主席領導的國民黨，卻已註定要繼續讓「一中帶路」，往未知走去。也難怪兩天來，越來越多的兩岸觀察家認為，這是一次失敗的兩岸之旅。 事實上，在「朱習會」還沒開始之前，一開始不少人還是對經過民意洗禮，對政治風向極為敏感的朱立倫抱以期待，認為這樣的朱立倫，必然不會如同連戰，不會像吳伯雄，也絕對和馬英九不一樣，不致於不知道台灣社會對於兩岸關係的主流意見，而國民黨不得人心的兩岸政策，或許會從此不一樣。何況，幾個月前朱立倫也才在黨主席參選宣言裡痛批國民黨兩岸政策「因分配的扭曲，特權的疑慮，加上少數台商回台後的惡劣行徑，加深了人民對我們的不滿。」 於是，就當朱立倫這次「自己拉著行李箱」（雖然不知道只有他自己拉著行李箱），代表團從過去動輒兩、三百人縮減到了一百多人，並且不再富商巨賈隨行，大有從此洗刷社會對國民黨兩岸權貴化惡劣印象的雄心勃勃。也的確有人想像著這樣的朱主席，將會站在習近平的跟前，挺直腰桿的把台灣人對於民主的堅持，對於不希望國際空間繼續受到打壓的期待，不卑不亢的侃侃而談。先別說這樣的畫面將對老是往中國一面倒的兩岸關係帶來多大的改變，如果朱主席當真這麼揮灑自如，當飛機回到台灣的那一刻，還怕沒有潮水般的群眾擁來，逼著自己選總統嗎？ 不過，終究性格決定命運，當朱立倫真見上了習近平，別說是「中華民國」，就連最低標準的「一中各表」都講不出口，而脫口的竟然是連馬英九也不敢說的「兩岸同屬一中」。更誇張的是，還在象徵中國統治權威的人民大會堂裡，宣示要「在九二共識的基礎上」，爭取台灣的國際空間。短短三天兩夜的大陸行，朱立倫把沒有經過台灣人共識的「九二共識」往更明確的「一個中國」深化，還把這給擴大成台灣處理國際關係的前提，進一步的往「國際關係兩岸化」前進。 這樣下來，朱立倫黨主席的地位或許就因為「朱習會」墊高了，但台灣的國際地位，恐怕就糟糕了。而相對於過去的連戰、後來的吳伯雄，現在的馬英九，這國民黨歷代領導人在兩岸問題的處理能力上，果真今不如昔，一代貧弱過一代。倒是，這國家的路還要走下去，有沒有「一帶一路」一回事，可別真的讓台灣最後只有「一中帶路」，把國家的未來給走窄了，那才是難以收拾啊！

黃重諺 小英教育文化基金會政策組主任 朱立倫主席緊鑼密鼓籌備著「上京趕考」的國共論壇。（資料圖片） 最近台灣政壇有個笑話是這樣說的：「台灣人要決定大事，都要問過「序大人」（台語：家裡長輩），國民黨決定事情，都要問「習大人」。」話說來諷刺，不過仔細看看兩黨近來的作為，還真有那麼回事。 上個禮拜三，民進黨中執會正式提名了蔡英文參選2016年的總統，隔天蔡英文便開始了一系列的「點亮台灣‧希望行腳」拜訪活動，因為蔡英文說：「政治人物應該蹲下來，聽人民的聲音。」而就在同一時間，國民黨和他們的主席朱立倫，卻選擇在黨內總統初選前，緊鑼密鼓的籌備著即將在4月25日上場，和大陸國台辦共同舉辦，據說是要聚焦在「和平協議」的「紀念連胡會10週年研討會」，還有緊接而來的「國共論壇」和「朱習會」。 是吧，這一來一往，同樣放眼2016，民進黨走入民間爭取支持，國民黨卻打包出國，準備「上京趕考」，巴望著「習大人」的關愛眼神，國民兩黨這差別實在也太大。 從某個角度想，畢竟國民黨總是自豪於他們處理「兩岸關係」的「能力」，誇口著自己帶來了很多所謂的「兩岸紅利」，雖然這些「紅利」事實上也只有極少數的人和財團獨享，多數台灣人還因此賠上了低薪、所得分配惡化，甚至是黑心食品的代價。但這或許也就因為基於國共間某種特別的情愫，不管是意識型態的，又或者是利益本身，每到重要選舉之前，國民黨的要人，非要到北京一趟，藉著大陸領導人的加持，讓台灣的選民相信只有在北京吃得開，才夠格領導這個國家。 於是，連勝文在決定參選台北市長之前，就非要來場「連習會」，讓習近平拍拍自己的肩膀說：「哇！好高啊！聽說你要選台北市長了！」此刻朱立倫的幕僚們相信也正期待著那樣的場景：「喔！朱主席，聽說你要領表了！」只是連勝文的前車之鑑，這種從北京到台北的「出口轉內銷」模式不必然有利，台灣社會更是越來越不吃這套。 以古知今，別忘了「舊五代史」裡，作者薛居正是怎麼形容當年靠契丹打下天下的後晉皇帝石敬塘，歷史記載中石敬塘原本算是個自我要求高，算得上勤政愛民的人物，但就是因為靠著外人打敗政敵，最後還把契丹人當爸爸叫，最後被評上「強鄰來援，契丹自茲而孔熾，黔黎由是以罹殃」（靠外人入侵奪權，害百姓飽受戰火苦難），更終究萬年臭名。朱立倫主席恐怕要多想想。

黃重諺 小英教育文化基金會政策組主任 朱立倫若會上習近平一面，恐將被要求在兩岸立場承諾更多。 過去這半年來，號稱是最難買到的門票，大概不是江蕙的告別歌壇演唱，就是近日阿妹的「烏托邦」世界巡迴演唱會。要當這兩位巨星的歌迷，免不了無止盡的徹夜排隊，不然就是心甘情願的讓賣票的黃牛漫天要價。 不過，比起江蕙、張惠妹，要看到諸如習近平本人這樣的中國領導人，可就不是幾天不睡覺的排隊，或者還有黃牛票可以買。事實上，如果你打算給這樣的領導人見上一面，甚至可以關起門聊個兩句，這麼代表身分地位，搞不好還可以因此沾上什麼樣國家級利益的事情，可不是千把塊，買張門票就能搞定的。 於是，2005年，當時的國民黨主席連戰帶著承諾「九二共識」（承認一個中國）、「反對台獨」（願意國共合作對抗自家的民進黨）的「誠意」，終於見上了當年的胡錦濤，國共雙方還一同簽署了「連胡會新聞公報」，大致替現在國民黨親中的兩岸架構打下了基礎。在當年，國民黨才在大選再度敗給了民進黨，但憑著這張「門票」，總是衝出了另外一個局面，更幾乎是決定了馬政府上台以來的兩岸關係的格局，並種下了「國際事務兩岸化」、「兩岸事務國共化」，讓台灣社會不斷付出政治經濟代價的當前惡果。 2015年的現在，一方面因為16年總統選情難以樂觀，一方面身為國民黨主席的朱立倫也巴望著有個乘勢而起，讓自己有機會爭逐大位的風勢浪頭，於是比照當年的連戰，爭取和習近平來個「朱習會」，藉此把自己墊高，顯然就是眼前國民黨執政成績不可能再有起色的「惡劣天候」下，替自己的政治路撥雲見日的好機會。 但是，問題來了，門票該怎麼買？10年前的連胡會，門票是除了連胡公報外，還得外加連戰在北京大學演講時的那句要「聯共制台」的交心話。那麼朱立倫這次要見習近平，可不是聽演唱會，沒法網路訂票，面對習近平近來「地動山搖」的「霸氣」，這即將的「朱習會」更恐怕不能只是話話家常，聊聊你家兒子我家女兒的。朱立倫此去，無論如何都會被要求在兩岸立場上承諾的更多。 於是，這幾天開始有媒體注意到，就在朱立倫成行前，國民黨的智庫「國家政策基金會」和中國國台辦在四月二十五日共同舉辦了場「連胡會十周年研討會」，會議更把討論主軸聚焦在連胡會當年提出，但現在還沒做到的「兩岸和平協議」上。雖然消息揭露後，國民黨的發言系統，一下子說這是朱立倫主席上任前就規劃了，一會兒說議程都是國台辦安排，極盡撇清遮掩、低調小心之能事。但說白了，不久前連戰系統不才被從智庫趕走，由朱主席完全掌握著嗎？！而這場要討論「和平協議」的研討會，時間不前不後，就偏偏要在「朱習會」的前一個禮拜來舉行，不就剛好說明著：朱主席此刻不就像個歌迷，正在售票機前面，努力的爭取這張面聖的門票嗎？

黃重諺  - 小英教育文化基金會政策組主任 「權貴們」的阿帕契，曝露軍紀渙散如兒戲。（資料圖片） 藝人李蒨蓉帶著所謂的「貴婦團」，登上陸軍最新型的阿帕契直升機還大方「打卡」，這事件幾天下來，不但國人罵翻，原本毫無要緊的軍方，也煞有介事地要辦起據說是半世紀以來沒有過的「軍紀檢討會」，希望藉此重振軍紀。 話說這件事之所以荒唐到了可笑，甚至可悲的地步，並不在於藝人行事作為的沒頭沒腦，而是即便如國防這樣高度專業，就是政客也不敢輕易地說上兩句、干涉些什麼的嚴肅領域，卻就這樣操弄在極少數「權貴們」的鼓掌之間。直升機、營區、國家安全，一下子成了少數人的兒戲場。 就像接受阿帕契參觀招待的其中一位邱姓富二代說：「之所以受到邀請，就是因為我們就是權貴啊。」是啊！平常必須門禁森嚴，還得部署兵力戒備的軍事重地，卻因為有錢親戚的到訪，可以開了先例，讓大的小的連同家丁奶媽進了阿帕契機棚參觀拍照，還上網打卡。而大開營門，讓來賓們入基地如入無人之境的高階軍官勞乃成，就這麼巧也正是有個將軍爸爸的官二代。一開始軍方還似乎就考慮這點，打算對勞員記上兩個申誡，輕輕放下了事。 但這就是社會之所以特別要質疑的，畢竟按照道理，民主社會，哪有人可以因為家裡有點錢就可以自認「權貴」，想到哪裡就到哪裡？！而軍隊中又有誰可以因為有個好爸爸，不必是最優秀的軍人，卻可以平步青雲？！但偏偏這樣的事情，就在馬政府下的台灣發生了。三軍官校年年都有送到西點、維吉尼亞軍校深造回國的正期精英，像是陸航這麼重要的精銳單位，怎麼不見有他們發揮的餘地，卻讓86年專科班出身，武德、專業都不是頂尖的勞乃成統轄勁旅？最後還糊塗任事，鑄下大錯。 於是，無論是到軍事基地招搖的有錢公子小姐，還是跟公子小姐們鬼混的將軍之後，雖然來自各行各業不盡相同，但一樣的是，他們所擁有的一切多半都不因為自己的才識和努力，而是來自於好爸爸，還有那好爸爸背後的特殊政商背景，這可是這些「自以為權貴們」的「人生阿帕契（直升機）」啊。只是，比起過去，這個什麼都可以在網路上被起底的透明時代，打算靠著背景身家就要掌握一切，恐怕沒有那麼簡單，而僅僅想利用金錢權勢，就以為掌握了這個世界，也終究要被看穿。 至於所謂「權貴」這回事，說真的，一個人必須在自己身上穿金戴銀，甚至住上大樓大房，或者還靠著好爸爸來攀龍附鳳，擁有這一切，卻還是遮蓋不了那與生俱來的愚蠢，這樣又到底有什麼可以驕傲的呢？！

 黃重諺 小英教育文化基金會政策組主任 慈濟風波後的台灣，正需要一場深度的宗教改革。 打從農曆年前開始，因為台北市內湖的一塊保護區開發爭議，台灣最大的佛教團體之一，慈濟，就此成了所有談話性節目的收視保證，只要談慈濟，觀眾就鎖定這個頻道，不願意轉台。 於是，幾個禮拜下來，名嘴和網路的鄉民們，或拿出海外慈濟都買些什麼股票，國內善款都往哪用去，或把慈濟究竟開發了多少有爭議的土地，都找了哪些人來護航爭議用地的開發，這一路來的一一揭露，鉅細靡遺的讓慈濟這個以慈善為招牌的佛教團體，飽受社會質疑，毫無招架之力。即便在最後慈濟乾脆放棄了保護區的開發，更承諾要公開捐款細目，但來自各界的指責卻始終沒有斷過。而因為這件事，更多的台灣人開始好奇起這些平常勸人為善，總是站在道德高處的宗教團體，在面對俗世利益的時候，都怎麼看待和應對？！ 是啊，慈濟是個案例，但絕對不是特例！恐怕還是普遍現象。 事實上，當下的台灣，打著正信信仰為名，卻做出例如把光明燈分層標價、出售「蓮位」、法會依照捐款金額區分座位，把「功德」跟「財力」而非「願力」畫上等號、寺廟神堂蓋得金碧輝煌的比比皆是。更嚴重的，還有把教會、宗派中的頭人視為神祇，要不自許某某神仙大佛化身託世，或乾脆說自己就是上帝本人，讓信徒逢見面必得下跪，這種根本褻瀆佛陀「眾生平等」、耶穌基督「在神的面前人人平等」神諭天條的行為，更是屢見不鮮。 這麼多年來，這些被神格化的宗教領袖，用自己的詮釋取代了各大宗教的原始典籍，談果報、說末日，卻不論心性提昇，把宗教真正要落實在人的實踐上的，變成了怪力亂神，行事退縮命定。這影響到了極致，自然台灣社會就變得功利、保守，並且一定程度的期待權威的再次出現，不利民主的深度發展。台灣的宗教現象，正是這個社會遇到眾多問題的具體縮影。 16世紀以前的歐洲，宗教組織取代了信仰本身，教會取代上帝成為一切的權威。當時的神職人員靠販賣「贖罪券」謀利，聲稱買了贖罪券就可以洗清罪惡，回到天堂。這不就像極了現在把「果位」（蓮品）當成商品標價，以為接受了某個具有神格的上人、師父「灌頂」就可以究竟一切而離苦得樂的荒謬嗎？！所幸，16世紀從馬丁.路德開始的宗教改革運動，把一切阻隔在人跟神之間的假權威全部打破，最後促成了一系列的教會改革運動，讓重新啟蒙並且充滿自信的人們，打下現代歐洲文明昌盛的基礎，而現在的台灣，正需要一場深度的宗教改革。

前國家安全會議秘書長蘇起當年創造出九二共識這名詞。（資料照片）說到蘇起，很多人都會想起那個總給拿來硬套在台灣人頭上的「九二共識」，據說就是他一個人謅出來，還一度志得意滿。一直到這些年「九二共識」、「一個中國」這回事，在台灣幾乎變成票房毒藥，整個台灣只剩下馬英九、國民黨一人一黨還不知道為什麼寧願背離民心也非堅持不可。幾項權威性的民調都顯示，支持和中國統一的台灣人，現在只有9個百分點不到。但，這不知道該說是百折不撓，又或者根本這當中還有些什麼難懂的個人鄉愁、利害的。就在除夕前一天，習近平國家主席還沒給廣大的「中國人民」來個除夕講話之前，曾經擔任過國家安全會議秘書長的蘇起，倒是急急忙忙給台灣人民拜起年來，順著民進黨主席蔡英文參加總統選舉的提名初選，蘇起語不驚人死不休給台灣人民來了個「如果民進黨的兩岸政策被認為有損臺海穩定，習近平將會主動『出手』，並且讓台灣人『有感』」！怪怪！這話嚇死人，特別還是從台灣人的口中說出來。畢竟在過去，特別在總統大選前，總是來個諸如警告台獨之類，具有恐嚇味道的言論，一向是來自中國。最有名的例子不外2000年中國國家總裡朱鎔基在電視機前面對著全體台灣人的「只要誰搞台獨，就沒有好下場」的談話。不過，這恫嚇式的談話，在當年只嚇跑了國民黨的選票，反倒讓台灣人橫了心，乾脆就讓民進黨執政，效果不彰。往後的幾次總統大選，中國政府記取教訓，乾脆把腦筋動到台灣人自己身上，類似朱鎔基那一類的恐嚇，就交給台灣人（該說是買辦吧）自己來做。2012年的總統大選，一個個在中國有特別利益的台商，不就前仆後繼的出來表態，說些如果沒有九二共識，台灣就會如何如何的沒有經濟之類的話，幫國民黨保住了政權。雖然，往後的幾年，馬政府確實也信守著這些紅頂商人口中，可以振興經濟的「九二共識」，只是台灣經濟似乎沒得起色，只肥了少數穿梭兩岸的紅色權貴，絕大多數的老百姓苦哈哈，台灣的國際地位還越來越給擠壓，所謂的「九二共識」，在今天的台灣，於是完全失格破產。現在，也不過才民進黨開始辦起總統初選，台灣社會也才準備著過農曆年，但蘇起倒是急急忙忙的要講著台灣人不中聽的話，幫著北京裝腔學舌，要台灣人可別怎樣怎樣，否則習近平可要你們「有感」。這來意到底是拜年，還是恐嚇，這本意到底是自己人的勸告，還是假著虎威的恫嚇？！聰明如蘇起，難道心理不有個譜？！還是這到頭來，蘇起根本就鐵了心，為了某種未來的無限可能，跟自己的同胞玩起切割的遊戲呢？！黃重諺 小英教育文化基金會政策組主任